Cualquier actividad motriz, de mayor o menor nivel de competici\u00f3n, es una met\u00e1fora de la vida, un descubrimiento de s\u00ed mismo, de los propios l\u00edmites y talentos. <\/em><\/p>\n Al observar las miserias y contradicciones de los deportes de alta competici\u00f3n (la victoria a cualquier precio, la cultura de la falta de l\u00edmites, el doping, la trampa, el agonismo furioso y precoz, el fanatismo, la violencia<\/strong> y mucho m\u00e1s) es preciso replantear su valor educativo y social. Y se ha convertido, seg\u00fan algunos, en \u201copio del pueblo\u201d, pan y circo, circo sin pan.<\/p>\n El fil\u00f3sofo Robert Redeker<\/strong> afirma: \u201cEl deporte es completamente ajeno a los valores que ostenta, es la negaci\u00f3n m\u00e1s absoluta. Ilusi\u00f3n de civilidad: el deporte es ilusi\u00f3n de humanidad\u201d. Y aun as\u00ed, \u201csi uno puede drogarse de cosas buenas\u2026 una de ellas es, ciertamente, el deporte\u201d, asevera Alessandro Zanardi<\/strong>, medallista paral\u00edmpico en los Juegos de R\u00edo de Janeiro 2016. Confiar en uno mismo, en los otros, en el ambiente; descubrir y mejorar las propias capacidades; medirse con los propios l\u00edmites para superarlos o para hacer las paces con ellos; aspirar a un resultado absoluto o marcar un record personal; divertirse, hasta hacerlo propio, de modo libre, independiente, incierto, improductivo, regulado, ficticio; disfrutar la din\u00e1mica del equipo\u2026 Todo esto y mucho m\u00e1s es, todav\u00eda hoy, el sentido del juego y del deporte. Y todo esto conlleva un sorprendente e inesperado efecto colateral: la felicidad.<\/p>\n \u201c\u00bfBuscan a los ni\u00f1os? \u2013preguntaba don Bosco<\/strong> a sus docentes\u2013. \u00a1Arrojen al aire una pelota y ver\u00e1n cu\u00e1ntos se acercan antes de que llegue a tocar el suelo!\u201d. La actividad m\u00e1s natural e instintiva que existe<\/strong>, hecha de correr, saltar, lanzar, es decir, la actividad l\u00fadica, motriz y deportiva, no solo nos hace m\u00e1s fuertes y m\u00e1s sanos: nos hace felices, enciende en nosotros algo misterioso y gratifica nuestra naturaleza m\u00e1s profunda.\u00a0Y nos hace sentir libres. Libres para expresar aquella locura que convierte al hombre en ni\u00f1o por un rato<\/strong>, como el campe\u00f3n del afiche pegado en la pared.<\/p>\n Y el camino de quien quiere conocerse a s\u00ed mismo, su propio talento y sus propios l\u00edmites, de quien quiere confrontarse con la naturaleza y con los dem\u00e1s, posee un sabor particular, ya sea para quien consigue que le paguen por divertirse practicando un deporte, sea para quien da sus primeros pasos en la disciplina que ha empezado a amar.<\/p>\n La aventura comienza con el cultivo de un deseo.<\/strong> Y luego es cansancio, sudor, horas y horas de entrenamiento, perfeccionamiento obsesivo del gesto t\u00e9cnico, fracasos, infortunios, imprevistos, cuidado extremo del estilo de vida a partir de la alimentaci\u00f3n y el descanso. Bien dec\u00eda Galeano, el gran escritor uruguayo: \u201cLa utop\u00eda est\u00e1 en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos m\u00e1s all\u00e1. \u00bfEntonces para qu\u00e9 sirve la utop\u00eda? Para eso, sirve para caminar\u201d. En el juego, como en la actividad motriz y deportiva, perseguimos una utop\u00eda que tiene justamente este objetivo: hacernos caminar, avanzar, comprender la belleza y la utilidad de lo in\u00fatil, el valor inestimable de los bienes inmateriales y relacionales de los cuales tenemos una necesidad insaciable, una vez que hemos satisfecho las necesidades materiales.<\/p>\n Para los griegos la felicidad era siempre consecuencia de una pr\u00e1ctica virtuosa<\/strong>, de la sabidur\u00eda y del amor por la verdad. Coincide con la capacidad que tienen los hombres de llevar la propia existencia a la realizaci\u00f3n y la plenitud. No es algo que \u201csucede\u201d de manera ocasional y fugaz, sino el fruto de un arte, de la habilidad y la pericia para enfrentar y sortear las dificultades. \u201cPara ser felices \u2013escribe el fil\u00f3sofo Salvatore Natoli<\/strong>\u2013 hace falta de alguna manera convertirse en virtuosos de la existencia<\/strong>, pero seg\u00fan el modo como se define virtuoso un gran pianista, un acr\u00f3bata y, en general, todos aquellos que, como consecuencia de una larga pr\u00e1ctica, saben convertir en f\u00e1cil lo dif\u00edcil \u2013o por lo menos logran que parezca que es as\u00ed\u2013, que saben transformar la dificultad en est\u00edmulo, que saben cambiar el cansancio en belleza<\/strong>, en obra de arte\u201d.<\/p>\n El deporte, lo sabemos, se define como una escuela de vida, es un juego que educa para la vida. \u201cLa vida es mucho m\u00e1s que un juego y jugar es un buen modo, divertido y apasionante, para aprender a vivirla en serio\u201d, escribieron los rugbiers Mirco y Mauro Bergamasco<\/strong>. El deporte bien practicado, bien dirigido, es una escuela de vida porque se tiene la posibilidad de ser, en el juego, aquello que se desea ser fuera de \u00e9l. No se trata de tener que elegir entre la humildad y el coraje, porque estas virtudes representan las dos caras de una misma medalla: saber desafiar con coraje nuestras debilidades<\/strong>, aceptando con humildad nuestra fragilidad. Ya que, si bien es cierto que al probarnos podemos descubrir que somos mejores de lo que imagin\u00e1bamos, tambi\u00e9n es cierto que jam\u00e1s seremos exactamente como quisi\u00e9ramos ser. Y esto, hacer las paces con nosotros mismos es, tal vez, el desaf\u00edo m\u00e1s arduo, pero tambi\u00e9n el m\u00e1s apasionante.<\/p>\n Frente a los desbordes evidentes, \u00bfse puede afirmar que la dimensi\u00f3n agon\u00edstica, que el deporte de hoy pareciera exaltar otra medida, sea verdaderamente positiva en t\u00e9rminos educativos y sociales? Existen dos perspectivas acerca del concepto de competici\u00f3n: una basada en la l\u00f3gica de la victoria a cualquier precio, seg\u00fan la cual el que llega en segundo lugar es considerado como el primero de los perdedores; la otra, que considera la competici\u00f3n a partir del concepto de intercambio y confrontaci\u00f3n rec\u00edprocos.<\/p>\n Cum-petere es lo que quisiera aquel que, al acercarse al campo de deportes, pregunta: \u201c\u00bfPuedo jugar contigo?<\/strong>\u201d. El valor de la competici\u00f3n se desarrolla a partir del proceso, del deseo de un intercambio. La competencia no es ni buena ni mala: cuenta la intencionalidad de la experiencia, adem\u00e1s del sentido que se da a la competici\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo gestionarla para que se convierta en una experiencia educativa?<\/p>\n