{"id":70894,"date":"2020-05-08T14:53:50","date_gmt":"2020-05-08T12:53:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/la-justicia-y-los-derechos-humanos\/"},"modified":"2020-05-08T14:53:50","modified_gmt":"2020-05-08T12:53:50","slug":"la-justicia-y-los-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/la-justicia-y-los-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"La Justicia y los Derechos humanos"},"content":{"rendered":"
Por Antonio Amato<\/span><\/h5>\n

Recibimos una carta de Antonio Amato, funcionario del Servicio Social de la Oficina de Ejecuci\u00f3n Criminal Externa de Bolonia. Durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os, el Dr. Amato se ocup\u00f3 especialmente de medidas y sanciones comunitarias, alternativas a las penas de prisi\u00f3n; desde hace unas semanas se pension\u00f3. Inicialmente, su carta puede parecer una denuncia de la situaci\u00f3n en las c\u00e1rceles italianas. En realidad, no es as\u00ed, esto existe pero hay mucho m\u00e1s: es la toma de conciencia de una herida abierta en la sociedad, es una solicitud, dirigida a los j\u00f3venes, pero idealmente es para todos, para afinar la sensibilidad que permita responsabilizarse juntos de un drama que involucra a muchas personas, en todo el mundo. #Intimeforpeace tambi\u00e9n es esto.<\/em><\/p>\n

Me llamo Antonio Amato (\u2026) y quisiera tratar de decirles algo sobre el tema de la justicia y los derechos humanos, tom\u00e1ndolo sobre todo de mi experiencia profesional adquirida en 40 a\u00f1os de servicio.<\/p>\n

Una premisa<\/strong><\/p>\n

\u201cAlgo m\u00e1s precioso que el oro, pero tambi\u00e9n el ideal m\u00e1s dif\u00edcil de alcanzar\u201d, <\/strong>dec\u00eda S\u00f3crates refiri\u00e9ndose a la justicia, mientras que Gustavo Zagrebelski[1]<\/a> \u00a0la recuerda como una\u201d palabra oscura\u201d. Pero despu\u00e9s de todo, contin\u00faa, todos los grandes cuestionamientos de la vida se expresan con palabras que est\u00e1n lejos de ser un\u00edvocas (\u2026) Por esto no podr\u00edamos limitarnos a consideraciones cortas, peque\u00f1os pensamientos\u2026<\/p>\n

Le ejecuci\u00f3n de la pena en Italia<\/strong><\/p>\n

Para hablar de ejecuci\u00f3n de la sentencia y de la prisi\u00f3n, es necesario hacer referencia al art. 27 de la Constituci\u00f3n italiana, que recuerda que \u201clas penas no pueden consistir en tratos contrarios al sentido de humanidad y deben apuntar a la reeducaci\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>. El prop\u00f3sito de reeducaci\u00f3n de la pena se debe reflejar adecuadamente en toda la legislaci\u00f3n. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos son y qui\u00e9nes son las personas detenidas en las 189 c\u00e1rceles italianas y cu\u00e1nto es actual el sistema penitenciario italiano, condenado ya por el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos por el trato inhumano, degradante (ver hacinamiento en las instituciones penitenciarias), y distante de las connotaciones y de la tarea asignada a la pena por la Constituci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nto puede garantizar la efectividad de los derechos relacionados con el mantenimiento de las relaciones con el mundo exterior, al derecho al trabajo, a la buena salud, a la educaci\u00f3n, a la esfera religiosa, a los derechos pol\u00edticos?<\/p>\n

Las personas en la c\u00e1rcel<\/strong><\/p>\n

Las personas condenadas en Italia, al igual que en otros pa\u00edses y particularmente en los Estados Unidos, en su mayor\u00eda pertenecen a la poblaci\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil: toxico dependientes, enfermos ps\u00edquicos, migrantes, personas de bajos recursos econ\u00f3micos, sociales, culturales, con dificultad de inserci\u00f3n laboral, privaciones afectivas y relacionales. S\u00f3lo un peque\u00f1\u00edsimo porcentaje de ellos ha tomado una decisi\u00f3n de estilo de vida delincuencial y marginal, y hacen parte del as\u00ed llamado \u201ccrimen organizado\u201d.<\/p>\n

Cuando llegan a nuestras oficinas, por haber cumplido su pena o por concesi\u00f3n de una medida alternativa a la detenci\u00f3n, estas personas presentan dificultad de autonom\u00eda, autodeterminaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n y relaciones, a diferentes niveles, con un nivel de tolerancia a las frustraciones muy bajo que los lleva a vivir con gran dificultad tambi\u00e9n las actividades m\u00e1s normales, como esas laborales, relacionales o un simple coloquio.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es la c\u00e1rcel? Muchos observadores lo definen como un gran conteiner de pobreza, como un vertedero social. De hecho, la c\u00e1rcel arroja sombras sobre c\u00f3mo la sociedad enfrenta sus problemas sociales: es suficiente encarcelar a los culpables y olvidarlos. Pero \u00bfhasta cu\u00e1ndo? Y \u00bfcon qu\u00e9 costos de personal y de estructuras?<\/p>\n

La Constituci\u00f3n italiana, lo hemos le\u00eddo, nos dice que la pena debe apuntar a la reintegraci\u00f3n social de las personas, pero para la mitad de los prisioneros no se prev\u00e9 la reintegraci\u00f3n social. No est\u00e1 previsto porque son personas sin c\u00f3digo fiscal, sin residencia, sin trabajo y por lo tanto no pueden acceder a medidas alternativas a la detenci\u00f3n ni pueden ser reinsertados socialmente al momento de la excarcelaci\u00f3n. Es un modelo que genera frustraci\u00f3n para quien lo vive y tambi\u00e9n para quienes lo aplican\u2026<\/p>\n

De hecho, un dirigente de la administraci\u00f3n penitenciaria sostiene que la c\u00e1rcel enfrenta un problema dram\u00e1tico en nuestra sociedad; el crecimiento de las desigualdades: el hacinamiento en las c\u00e1rceles es la se\u00f1al que la sociedad est\u00e1 eligiendo la prisi\u00f3n como respuesta a los problemas de desigualdad social, mientras que tendr\u00eda que enfrentarla con la redistribuci\u00f3n de los recursos y la equidad social. En cambio de gestionar un problema, se arrincona utilizando el sistema penal, y de hecho donde hay una reducci\u00f3n del gasto social, hay tambi\u00e9n siempre un aumento en el gasto m\u00e9dico y carcelario; por lo tanto los problemas se medican o encarcelan.<\/p>\n

Conclusiones<\/strong><\/p>\n

Vivimos en tiempos desordenados, pesados en los que reina el extremismo de las emociones y, si queremos encontrar puntos de encuentro, no debemos apuntar a las utop\u00edas, la justicia absoluta, sino contentarnos, por el tiempo que vivamos, con el rechazo de la injusticia radical. Y ya ser\u00eda un gran resultado.<\/p>\n

La comisi\u00f3n de un delito da lugar al deber del culpable de pagar su deuda con la sociedad. Pienso que la c\u00e1rcel no sea la forma m\u00e1s efectiva de saldar esa deuda: el 70% de los liberados de prisi\u00f3n por conclusi\u00f3n de la pena, comete nuevos delitos y los costos diarios de detenci\u00f3n son altos, de los 130 a 140 euros diarios por cada detenido; ten\u00edan raz\u00f3n los economistas liberales: \u201cDemasiada reclusi\u00f3n mata la reclusi\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n

La c\u00e1rcel no es, por tanto, un simple escudo contra la delincuencia sino un arma de doble filo.<\/p>\n

Estoy convencido de que hablar de estos temas, sobre todo con ustedes los j\u00f3venes, compartir el hecho de que la realidad es compleja y no permite dividir el bien del mal de una manera simple y clara, que existe una frontera muy delgada entre la legalidad y la ilegalidad, contribuye a reforzar su sensibilidad, enriquecer sus sentimientos, su experiencia que ser\u00e1 \u00fatil para vivir mejor con los dem\u00e1s y enfrentar la vida cuando se presente en su punto m\u00e1s oscuro y sombr\u00edo.<\/p>\n

Nos podemos acercar al mal para entender y comprender, manteniendo la justa distancia en el juicio, que significa precisamente saber aceptar que hay personas e historias pesadas que de todas formas nos pueden ense\u00f1ar algo.<\/p>\n

Quisiera terminar esta breve reflexi\u00f3n con las palabras del poeta Aim\u00e9 Cesarie: \u00abY sobre todo, mi cuerpo, y t\u00fa tambi\u00e9n alma m\u00eda, ten cuidado de no cruzar los brazos en la actitud est\u00e9ril del espectador, porque la vida no es un espect\u00e1culo, porque un oc\u00e9ano de dolor no es un escenario, porque un hombre que se lamenta y grita no es un oso bailar\u00edn\u00bb.<\/em><\/p>\n

Bolonia, 26 de abril de 2020<\/strong>
\nAntonio Amato<\/em><\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Gustavo Zagrebelsky (San Germano Ghisone, Torino,1943) \u00e8 un giurista e accademico, ex-presidente della Corte Costituzionale italiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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