{"id":71301,"date":"2020-06-26T14:35:48","date_gmt":"2020-06-26T12:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/daretocare-educar-a-la-democracia\/"},"modified":"2020-06-26T14:35:48","modified_gmt":"2020-06-26T12:35:48","slug":"daretocare-educar-a-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/daretocare-educar-a-la-democracia\/","title":{"rendered":"#daretocare: educar a la democracia"},"content":{"rendered":"<h5>Por Melissa Santos<\/h5>\n<p>En ocasi\u00f3n del lanzamiento de <strong>#daretocare<\/strong>, el Pathways 2020, Melissa Santos entrevist\u00f3 para United World Projet, a <strong>Elena Pulcini, profesora titular de filosof\u00eda social<\/strong> en el Departamento de Filosof\u00eda de la <strong>Universidad de Florencia<\/strong>, <strong>autora del libro: \u201cEl cuidado del mundo: miedo y responsabilidad en la edad global<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p><div class=\"cookieconsent-optout-marketing\">\n                        <a href=\"javascript:Cookiebot.renew()\" style=\"background: url(https:\/\/www.unitedworldproject.org\/wp-content\/plugins\/yt-placeholder-cookiebot\/assets\/placeholder.jpg) no-repeat center center \/ cover; aspect-ratio: 1 \/ 0.48; width: 100%; display: block; margin: 20px 0; position: relative; background-size: cover; background-position: center;\">\n                            <span style=\"position: absolute; bottom: 20px; width: 100%; padding: 0 5%; text-align: center; box-sizing: border-box;\">Para ver este v\u00eddeo, es necesario habilitar todas las cookies<\/span>\n                        <\/a>\n                   <\/div><iframe loading=\"lazy\" title=\"Professor Elena Pulcini - Launch Pathway #daretocare\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WLfvM3yltRA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Transcripci\u00f3n de la entrevista:<\/strong><\/p>\n<p><strong>MS: Hola a todos, estamos aqu\u00ed con la profesora Elena Pulcini, profesora de filosof\u00eda social del Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad de Florencia. Bienvenida profesora, gracias por acompa\u00f1arnos hoy.<\/strong><\/p>\n<p><strong>EP: <\/strong>Con gusto. Gracias a ustedes.<\/p>\n<p><strong>MS: Entonces, por muchos a\u00f1os usted, como investigadora, se ha dedicado a este tema del cuidado. \u00bfQu\u00e9 impacto han tenido sobre su visi\u00f3n del cuidado, estas experiencias de pandemia que estamos viviendo?<\/strong><\/p>\n<p><strong>EP: <\/strong>Entonces, sobre todo, me parece que ha surgido una imagen de cuidado como asistencia. Antes que nada, pensamos en todo el personal m\u00e9dico y de salud del que se ha hablado much\u00edsimo. Tengo que decir que esto ha despertado tambi\u00e9n elementos positivos, es decir pasiones un poco olvidadas como, por ejemplo, el agradecimiento, o tambi\u00e9n la compasi\u00f3n, o todav\u00eda m\u00e1s importante a\u00fan, el sentimiento de nuestra vulnerabilidad.<\/p>\n<p>Todo esto ha sido positivo porque lo necesitamos mucho, \u00bfno? Es necesario despertar eso que yo llamo pasiones emp\u00e1ticas. Sin embargo, al mismo tiempo la atenci\u00f3n se mantuvo un poco cerrada dentro de un significado relacionado esencialmente con la asistencia, lo que en ingl\u00e9s se llama \u201ccura\u201d y no \u201catenci\u00f3n. Por tanto pido que la atenci\u00f3n sea sobre todo \u201catenci\u00f3n\u201d. Esto quiere decir que el cuidado se tiene que convertirse en una forma de vida.<\/p>\n<p>Nosotros tenemos que considerar la aplicaci\u00f3n practica del principio de la responsabilidad, es decir lo que hacemos desde el momento en el que reconocemos nuestra responsabilidad, por lo tanto, el compromiso, el compromiso pr\u00e1ctico es cotidianidad y, finalmente, participaci\u00f3n emotiva, porque no hay buen cuidado sin involucraci\u00f3n de tipo emotivo y de tipo afectivo.<\/p>\n<p><strong>MS: Nos gusta so\u00f1ar con una sociedad en la que el cuidado sea la piedra angular de los sistemas pol\u00edticos locales y globales. Seg\u00fan usted, \u00bfes una utop\u00eda o es alcanzable? <\/strong><\/p>\n<p><strong>EP: <\/strong>Entonces, ciertamente el cuidado, significa responder \u00bfno? En este caso se conecta con el concepto de responsabilidad, la idea de responsabilidad, que significa darse cuenta de la existencia del otro. Desde el momento en el que me doy cuenta de la existencia del otro y no estoy encerrada en lo m\u00edo, digamos, en mi individualismo\u2026 entonces todo esto produce cosas porque, de hecho, darse cuenta de la existencia del otro significa recuperar una capacidad que tenemos dentro de nosotros, que es la empat\u00eda.<\/p>\n<p>La empat\u00eda quiere decir ponerse en el lugar del otro, es una capacidad que nosotros hemos ignorado, que hemos descuidado, y que ahora, realmente es el momento de hacer emerger porque est\u00e1 dentro de nosotros. Digamos que el problema a la pregunta que me he hecho y contin\u00fao haci\u00e9ndome es: pero hoy, \u00bfQui\u00e9n es el otro? Creo que en este momento esta pregunta sea importante porque desde hace alg\u00fan tiempo, est\u00e1n surgiendo nuevas figuras del otro, al menos nuevas figuras de lo que nosotros consideramos otro significado del otro. Porque todo ha cambiado, porque todo est\u00e1 cambiando y estamos frente a desaf\u00edos globales. Entonces, hoy el otro tambi\u00e9n es el distinto, el otro tambi\u00e9n son las futuras generaciones. El otro, insisto en decir, hoy es la naturaleza, el ambiente, la tierra que nos hospeda.<\/p>\n<p>Por tanto, el cuidado se convierte realmente en la respuesta que contiene los grandes desaf\u00edos de nuestro tiempo, si nosotros lo sabemos acoger y si sabemos c\u00f3mo hacerlo a trav\u00e9s de esta capacidad emp\u00e1tica de relacionarse con el otro. Entonces no se si realmente es realizable, pero creo que no podemos perder tambi\u00e9n la perspectiva ut\u00f3pica. Creo que, sin ideolog\u00eda, pero debemos mantener la actitud ut\u00f3pica, y eso quiere decir que no es suficiente la responsabilidad, sino que se necesita cultivar tambi\u00e9n la esperanza.<\/p>\n<p><strong>MS: \u00bfQu\u00e9 sugerencias puede darnos para actuar en esta direcci\u00f3n y orientar nuestras sociedades al cuidado de nuestras sociedades, comenzando por las instituciones?<\/strong><\/p>\n<p><strong>EP:<\/strong> Si, entonces, creo que debemos actuar en todos los lugares en los que operamos, para salir de la esfera privada al que est\u00e1 confinada desde hace siglos y, que como sabemos, se identifica con las mujeres, que han estado penalizadas por estar encerradas en lo privado.<\/p>\n<p>Entonces es necesario sacar el cuidado de la esfera privada. Yo debo pensarme como un sujeto de cuidado de mi familia, en mi profesi\u00f3n de docente, cuando encuentro el pobre marginado de la calle o cuando voy a nadar a la playa, en una playa, tengo que cuidar todas mis dimensiones.<\/p>\n<p>Que no quiere decir ser sujetos de cuidado 24 horas sobre 24 porque esto ser\u00eda insostenible. Nosotros no tenemos que sentirnos obligados al cuidado, tenemos que sentirnos llevados al cuidado como una forma de vida. Como algo que es realmente capaz de interrumpir esta espiral perversa, digamos, esta deriva, de nuestro individualismo ilimitado, que nos est\u00e1 llevando no solo a la autodestrucci\u00f3n del mundo viviente. Dig\u00e1moslo as\u00ed que esto ser\u00eda realmente un gran pecado.<\/p>\n<p>Por tanto, debemos tratar de responder con cuidado a las patolog\u00edas de nuestra sociedad. Lo cual, en una palabra, quiere decir educar a la democracia. Me encanta un filosofo del siglo XIX que, en mi opini\u00f3n no tiene igual en esto, se llama Alexis de Tocquieville que dec\u00eda que \u201ctenemos que educar a la democracia\u201d. Todav\u00eda es una lecci\u00f3n por aprender y creo que signifique cultivar las propias emociones emp\u00e1ticas de modo que seamos empujados estimulados. Llevados al cuidado con gusto. Con gratificaci\u00f3n no con restricciones.<\/p>\n<p><strong>MS: Bell\u00edsimo, perfecto. Gracias profesora por su profundidad y se puede ver que estamos comenzando un recorrido que puede llevar a un nuevo estilo de vida, una nueva orientaci\u00f3n cultural al mundo. Esperemos lograrlo. Mil gracias.<\/strong><\/p>\n<p><strong>EP: <\/strong>Es lo que esperamos. Los mejores deseos para su proyecto.<\/p>\n<p><strong>MS: Mil gracias, mil gracias. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Melissa Santos En ocasi\u00f3n del lanzamiento de #daretocare, el Pathways 2020, Melissa Santos entrevist\u00f3 para United World Projet, a Elena Pulcini, profesora titular de filosof\u00eda social en el Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad de Florencia, autora del libro: \u201cEl cuidado del mundo: miedo y responsabilidad en la edad global\u201d. 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