{"id":71821,"date":"2021-01-01T12:48:59","date_gmt":"2021-01-01T11:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/la-cultura-del-cuidado-como-camino-de-paz\/"},"modified":"2021-01-01T12:48:59","modified_gmt":"2021-01-01T11:48:59","slug":"la-cultura-del-cuidado-como-camino-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/la-cultura-del-cuidado-como-camino-de-paz\/","title":{"rendered":"La cultura del cuidado como camino de paz"},"content":{"rendered":"
Por Daniela Ropelato[1]<\/a><\/em><\/h5>\n

Un comentario sobre el mensaje del Papa Francisco para la 54\u00aa Jornada Mundial de la Paz que se celebra cada a\u00f1o el 1\u00b0 de enero.<\/em><\/p>\n

No me sorprendi\u00f3 encontrar el tema del cuidado en las agencias de prensa que difundieron el Mensaje del Papa Francisco para el 1\u00b0 de enero<\/a>, 54\u00aa jornada mundial de la paz. En cambio, me dio una sacudida bastante saludable, y quiz\u00e1s as\u00ed fue para muchos de los que trabajamos por #daretocare, fue como si el Papa Francisco nos dijera: adelante, est\u00e1n conmigo, no se detengan\u2026<\/p>\n

En los \u00faltimos meses, nos hab\u00eda hablado en varias ocasiones del cuidado: en las semanas m\u00e1s duras de la pandemia y en sus catequesis de verano<\/a>, hasta la \u201cFratelli tutti<\/a>\u201d del pasado 3 de octubre, cuando quiso poner en el coraz\u00f3n de este texto, que nos es tan cercano, precisamente la par\u00e1bola del cuidado, la historia del samaritano.<\/p>\n

As\u00ed, en el mensaje para el 1\u00b0 de enero, nos ha parecido leer una nueva p\u00e1gina de la \u201cLaudato s\u00ed<\/a>\u201d y de la \u201cFratelli tutti\u201d: si \u201cel abandono social y pol\u00edtico deja calles desoladas en muchos lugares del mundo, donde disputas internas e internacionales y los saqueos de oportunidades dejan a muchos marginados en el suelo al costado del camino\u201d, Papa Francisco indica un nuevo \u201crecorrido de paz\u201d, una verdadera y propia \u201cbr\u00fajula de principios\u201d para imprimir una \u201cruta com\u00fan\u201d en nuestro camino.<\/p>\n

Es el momento de hacer una precisa elecci\u00f3n: \u201ccuidar los unos de los otros y de la creaci\u00f3n, para construir una sociedad basada en relaciones de fraternidad\u201d, hasta \u201cconvertirse en profetas y testigos\u201d de una \u201ccultura del cuidado para erradicar la cultura de la indiferencia, del derroche y del enfrentamiento\u201d. Cultura que se convierte en un \u201ccompromiso com\u00fan, solidario y participativo\u201d, capaz de tejer una nueva socialidad. Somos muchos los que agradecemos al Papa Francisco tambi\u00e9n por esta observaci\u00f3n: \u201cY esto ser\u00e1 posible solamente con un fuerte y difundido protagonismo de las mujeres, en la familia y en todos los ambientes sociales, pol\u00edticos e institucionales\u201d.<\/p>\n

En el mensaje, queda claro el cap\u00edtulo de los principios sociales que nos pueden guiar en el camino. El Papa Francisco habla de dignidad, de solidaridad con los m\u00e1s pobres, de bien com\u00fan, de salvaguardar la creaci\u00f3n, no en abstracto, sino dentro de los conflictos y las heridas sociales. Me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n la fuerte referencia a la \u201cdispersi\u00f3n de recursos\u201d utilizados para armas, \u201crecursos que podr\u00edan utilizarse para prioridades m\u00e1s significativas para garantizar la seguridad de las personas, como la promoci\u00f3n de la paz y el desarrollo humano integral, la escucha contra la pobreza, la garant\u00eda de las necesidades sanitarias\u201d. Y tambi\u00e9n, la atenci\u00f3n a los procesos educativos en familia, en la escuela, en la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Me detengo aqu\u00ed porque no quiero privar a nadie del placer de leer el mensaje en profundidad, para hacernos contagiar de la \u201cgram\u00e1tica\u201d del cuidado. No por casualidad, vemos c\u00f3mo es necesaria esta perspectiva delante de la crisis sanitaria y ambiental, mientras crece la atenci\u00f3n a los bienes comunes urbanos, a los territorios y a las periferias, pero tambi\u00e9n donde se lucha por el derecho del trabajo, donde quienes sufren son los ancianos, los enfermos, los discapacitados, donde las migraciones de los pueblos todav\u00eda encuentran los caminos cerrados\u2026<\/p>\n

Una \u00faltima observaci\u00f3n: no es extra\u00f1o que alguien se pregunte por qu\u00e9 hoy, cerca de otros cuadros de referencia muy s\u00f3lidos, el cuidado emerge como una agenda \u00e9tica global. Es una pregunta que podr\u00edamos hacerla tambi\u00e9n al Papa Francisco: \u00bfpor qu\u00e9 en el camino hacia la fraternidad universal, dar relieve a una idea complementaria? Tal vez no tenemos que olvidarnos que es la vida la que nos gu\u00eda y, como el Papa Francisco nos ha ense\u00f1ado, \u201cla realidad supera la idea\u201d[2]<\/a>. Cada tiempo plantea diferentes interrogantes y, mientras madura la herencia polifac\u00e9tica de nuestra humanidad, tambi\u00e9n el punto de observaci\u00f3n que asumimos, contribuye a la elaboraci\u00f3n de un nuevo pensamiento, a la producci\u00f3n de herramientas y caminos coherentes. Nuestro punto de observaci\u00f3n, hoy es este: podr\u00edamos decir que la perspectiva del cuidado, cuidar los unos de los otros, hoy nos acerca directa y m\u00e1s concretamente a algunas dimensiones de la vida humana y del cosmos, que nos interpelan con urgencia. De alguna manera, se trata de comprender la relaci\u00f3n entre el horizonte que tenemos frente a nosotros y los diferentes caminos que podemos tomar para alcanzarlo y que lo anticipan.<\/p>\n

Adem\u00e1s, a lo largo del camino, hemos encontrado otras personas que est\u00e1n estudiando el mismo tema. Una de estas pistas de b\u00fasqueda, para dar un ejemplo, conecta el cuidado a la responsabilidad: mirar la realidad con un ojo atento, resalta cu\u00e1n vulnerables somos y por qu\u00e9 somos responsables los unos de los otros. Este tambi\u00e9n es un estudio importante para justificar la responsabilidad intergeneracional en la protecci\u00f3n del ecosistema. Desde este punto de vista, el tema del cuidado nos abre una serie de ventanas, una visi\u00f3n integradora de la realidad, al punto de que podr\u00edamos decir que hoy la misma socialidad humana, la misma pol\u00edtica, ya no se pueden entender sin esta dimensi\u00f3n de prontitud, de apoyo y compartici\u00f3n, servicio eficaz, de participaci\u00f3n. Por tanto, Un punto de observaci\u00f3n extraordinario.<\/p>\n

Sin olvidar el valor de caminar juntos y de la perspectiva general que no puede faltar. Quiz\u00e1s el Papa Francisco estar\u00eda feliz de saber que si la cultura del cuidado y su br\u00fajula han dado direcciones precisas a nuestro compromiso, por otra parte, la fraternidad, \u201cparadigma global de desarrollo pol\u00edtico<\/a>\u201d, como la defini\u00f3 Chiara Lubich en la Jornada de la interdependencia del 2003, es la estrella polar en este cambio de \u00e9poca, principio regulador transparente tambi\u00e9n del tener cuidado, capaz de abrir continuamente las relaciones y las instituciones a la universalidad, de\u00a0 componer concepciones antagonistas, pero tambi\u00e9n las distintas parcialidades en unidad de un designio del bien. Este es un cap\u00edtulo que contin\u00faa.<\/p>\n

[1]<\/a> Docente de Ciencias pol\u00edticas, Instituto Universitario Sophia, Loppiano Centro Internecional Mppu<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr Papa Francisco, Evangelii Gaudium (233)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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