{"id":73126,"date":"2022-11-11T10:41:09","date_gmt":"2022-11-11T09:41:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/virginio-sisa-y-su-casa\/"},"modified":"2025-11-26T16:14:18","modified_gmt":"2025-11-26T15:14:18","slug":"virginio-sisa-y-su-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/virginio-sisa-y-su-casa\/","title":{"rendered":"Virginio, Sisa y su \u00abcasa\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em>Una historia sencilla, la que cuenta la pel\u00edcula \u201cUtama -Las tierras olvidadas\u201d, pero llena de significado: es la historia de Virginio y Sisa, dos campesinos quechuas del altiplano boliviano, a trav\u00e9s de los cuales podemos reflexionar sobre temas delicados como el cambio clim\u00e1tico, de la consiguiente la crisis socioambiental y el fen\u00f3meno migratorio.<\/em><\/p>\n<p>Mirando la esencial y hermosa Utama \u2013 <em>Las tierras olvidadas<\/em> (la pel\u00edcula boliviana que gan\u00f3 el Gran Premio del Jurado en el festival de cine y representar\u00e1 su pa\u00eds en los pr\u00f3ximos premios Oscar), me vienen en mente las palabras del Papa Francisco sobre la \u00abecolog\u00eda integral\u00bb: contenidas en la Laudato S\u00ed, con las que afirma que \u00abno hay dos crisis separadas, una ambiental y una social, sino una sola y compleja crisis socioambiental\u00bb. Estas simples y fundamentales palabras vienen a la mente al ver la historia peque\u00f1a, lejana pero universal de dos ancianos campesinos del altiplano boliviano: Virginio y Sisa, que viven en la sencillez de un esfuerzo armonioso cultivando la huerta y criando llamas, trabajando duro y am\u00e1ndose mucho. \u00c9l siempre le lleva piedras, cuando regresa a casa: las m\u00e1s bellas que encuentra en los prados, como si fueran flores o joyas recogidas de la naturaleza. Son un signo silencioso de su amor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><div class=\"cookieconsent-optout-marketing\">\n                        <a href=\"javascript:Cookiebot.renew()\" style=\"background: url(https:\/\/www.unitedworldproject.org\/wp-content\/plugins\/yt-placeholder-cookiebot\/assets\/placeholder.jpg) no-repeat center center \/ cover; aspect-ratio: 1 \/ 0.48; width: 100%; display: block; margin: 20px 0; position: relative; background-size: cover; background-position: center;\">\n                            <span style=\"position: absolute; bottom: 20px; width: 100%; padding: 0 5%; text-align: center; box-sizing: border-box;\">Para ver este v\u00eddeo, es necesario habilitar todas las cookies<\/span>\n                        <\/a>\n                   <\/div><iframe loading=\"lazy\" title=\"Utama - Trailer oficial\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Sd06g_F-UFw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Todav\u00eda hoy, mientras repiten los gestos de siempre -trabajar, comer, acostarse- se llaman cari\u00f1osamente: Tato y Tata, y la mujer, en cierto momento de la pel\u00edcula, le recuerda al hombre que se \u00abhan dicho siempre todo\u00bb, que siempre han sido \u00abuna sola cosa\u00bb. Pero ahora, despu\u00e9s de que el hijo se fue (desde hace tiempo) a la ciudad, aquella inmensa llanura, garant\u00eda de vida serena y de sobria plenitud durante a\u00f1os, se ha vuelto \u00e1rida y vac\u00eda, y hacer comer a las llamas se ha vuelto dif\u00edcil como conseguir agua: no llueve desde hace mucho, en esa tierra considerada sagrada por toda la comunidad quechua, de la que Virginio y Sisa hacen parte.<\/p>\n<p>La bomba del pueblo ya no saca agua y para conseguirla, hay que llegar hasta el r\u00edo, que mientras tanto se ha convertido en un peque\u00f1o canal en la tierra agrietada por el sol. \u00abEn tanto la lluvia est\u00e1 por llegar\u00bb, se repite Virginio, para darse fuerza, aun si est\u00e1 enfermo. \u00abNo llegar\u00e1\u00bb -oye responder- el tiempo ha cambiado\u00bb. \u00abEsta tierra est\u00e1 muerta\u00bb. Pero Virginio persevera, hasta convencer a otras personas de la aldea para ir al monte a rezar. Los llama \u00abhermanos y hermanas\u00bb, mientras celebra con ellos un antiguo rito, ancestral, en el que una llama viene sacrificada. No sirve. Las cosas no cambian y la comunidad se divide entre la voluntad de resistir y la triste posibilidad de abandonar aquel amado espacio.<\/p>\n<p>Ser\u00eda una \u00abderrota\u00bb insiste Virginio, con dificultosa respiraci\u00f3n y su tos continua. Se lo dice a su sobrino Clever, que ha venido para convencerlo de que lo deje todo y se vaya a vivir (y a curarse) a la ciudad. He aqu\u00ed, pues que coinciden la crisis ambiental y la social; aqu\u00ed muere, junto con la naturaleza, una cultura acostumbrada a la profunda relaci\u00f3n con sus lugares, y dentro de este sufrimiento colectivo jadean los individuos, todo el pueblo com\u00fan del que Virginio y Sisa, aunque en su condici\u00f3n extrema, de alguna manera se convierten en paradigma, met\u00e1fora, testimoniando la interrupci\u00f3n del c\u00edrculo virtuoso entre la generosidad del medio ambiente y el cuidado por \u00e9l, de esa relaci\u00f3n hecha de recibir y dar, de amar y ser amados. Sobre este tema trabaja lentamente, con pocas palabras -pero correctas- confiando gran parte en el poder comunicativo, en los rostros arrugados de los protagonistas y al grandioso paisaje que los rodea, Utama -Las tierras olvidadas-, la primera obra de Alejandro Loayza-Grisi, que ha participado con \u00e9xito en distintos festivales internacionales, entre los cuales el de cine espa\u00f1ol y latinoamericano.<\/p>\n<p>La narraci\u00f3n se mueve en el dram\u00e1tico v\u00ednculo entre crisis ambiental y crisis social, alimentadas por el calentamiento clim\u00e1tico que a su vez nutren el fen\u00f3meno migratorio. Este tema entra en la pel\u00edcula con las distintas discusiones que dividen los habitantes del poblado, con aquellas entre Virginio y su sobrino Clever, con una fugaz secuencia hacia el final, en el que los camiones llenos de personas dejan la llanura que sufre. Virginio no entra ah\u00ed, \u00e9l se queda. No renuncia a su antigua comuni\u00f3n con las piedras, con sus tradiciones y su trabajo. Voluntariamente se pone fuera del tiempo, en una soledad dolorosa y orgullosa anunciada ya en las primeras secuencias de la pel\u00edcula, cuando camina solo en la llanura en llamas. \u00ab\u00bfQu\u00e9 hacemos en la ciudad?\u00bb, responde al sobrino \u00abCurarse a \u00bfqu\u00e9 pacto? \u00bfDejando mi tierra?\u00bb.<\/p>\n<p>En su casa austera pero llena de sentido (Utama en lengua quechua quiere decir exactamente \u201cnuestra casa\u201d), al final de su trabajo interior, Virginio se apaga. Sisa est\u00e1 cerca y tampoco decide irse. Queda esperando la lluvia, o tal vez, simplemente ser borrada por un tiempo en el que pasado y futuro dejen de comunicarse. Es ella, ahora hu\u00e9rfana de su Tato, quien lleva las llamas a pastar, hacia un horizonte de dolor y tambi\u00e9n de ind\u00f3mita esperanza-.<\/p>\n<p>Es ella, despu\u00e9s de Virginio, quien reflexiona sobre la tr\u00e1gica correspondencia entre una crisis del ambiente y la crisis del hombre.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-39835\" src=\"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Utama_copertina-film.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"1200\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una historia sencilla, la que cuenta la pel\u00edcula \u201cUtama -Las tierras olvidadas\u201d, pero llena de significado: es la historia de Virginio y Sisa, dos campesinos quechuas del altiplano boliviano, a trav\u00e9s de los cuales podemos reflexionar sobre temas delicados como el cambio clim\u00e1tico, de la consiguiente la crisis socioambiental y el fen\u00f3meno migratorio. 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