{"id":73295,"date":"2023-02-07T15:16:28","date_gmt":"2023-02-07T14:16:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/luces-distantes\/"},"modified":"2025-11-26T16:15:46","modified_gmt":"2025-11-26T15:15:46","slug":"luces-distantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/luces-distantes\/","title":{"rendered":"Luces distantes"},"content":{"rendered":"

La esperanza y el sufrimiento, los sue\u00f1os, el cansancio y el miedo de los migrantes asi\u00e1ticos en la ruta balc\u00e1nica, a trav\u00e9s de un conmovedor documental titulado Trieste es bella de noche.<\/em><\/p>\n

La ciudad del t\u00edtulo es una extensi\u00f3n de luces que vibran y brillan en el mar. Es la Trieste descubierta desde arriba, desde lejos, por uno de los numerosos testimonios del documental \u201cTrieste es bella de noche\u201d.<\/p>\n

Fue dirigida por Andrea Segre (ya sensible al tema de los migrantes, con importantes obras documentales y de ficci\u00f3n), junto con Stefano Collizzoli y Matteo Calore. Los tres son miembros fundadores de ZaLab: una asociaci\u00f3n de seis cineastas y una entidad para la producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y promoci\u00f3n de documentales sociales y proyectos culturales.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La Trieste de la pel\u00edcula es el lugar de la esperanza, del destino so\u00f1ado de un viaje arduo y peligroso, que f\u00e1cilmente puede convertirse en una pesadilla. Trieste como tierra imaginaria e ideal, antes que tangible y f\u00edsica, buscada en todo caso, por existencias reales: por la potente verdad de personas con rostros cargados de humanidad. Vidas con necesidades claras, con deseos comprensibles y sentimientos id\u00e9nticos a los de quienes viven en la parte m\u00e1s c\u00f3moda del mundo.<\/p>\n

Este seco e impactante documental es distribuido por ZaLab Film desde el 23 de enero en Italia, acompa\u00f1ado por una gira con los autores por la pen\u00ednsula, despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n (fuera de competencia) en el Festival de Cine de Trieste.<\/p>\n

La pel\u00edcula observa y escucha con sobria pero constante participaci\u00f3n el esfuerzo extremo de migrantes asi\u00e1ticos que intentan llegar a Italia por la ruta de los Balcanes. Por tierra con un largo viaje a pie, que atraviesa abundantes porciones de mundo y termina con el as\u00ed llamado \u201cgame\u201d: un juego solo de palabra en el que no hay nada de divertido. En cambio, hay mucho de dram\u00e1tico cuando no de tragedia.<\/p>\n

El t\u00e9rmino es provocador, macabro, lleno de crueldad. Debe entenderse como ruleta, o al l\u00edmite, para entendernos, en el sentido de la conocida serie coreana de hace alg\u00fan tiempo: Squid Game, donde jugando se mor\u00eda. Solo que aqu\u00ed, no hay nada ficticio, ni siquiera metaf\u00f3rico. Pasa de todo. Y, de hecho, parte de las im\u00e1genes provienen de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles con los que los propios migrantes documentan su desesperada traves\u00eda desde Eslovenia a Italia y la banda sonora de la historia incluye las canciones y la m\u00fasica de su cultura, la que se escucha durante el trayecto: as\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil entrar en sus ojos en sus o\u00eddos, m\u00e1s sencillo alcanzar la empat\u00eda que ahuyenta los n\u00fameros crudos, fr\u00edos, y hace sentir cercana y viva la persona.<\/p>\n

As\u00ed es m\u00e1s inmediato, acercarse al coraz\u00f3n de las voces entrevistadas, hechas memoria, a sus rostros comunes, a seres humanos rechazados y a otras vidas suspendidas, esperando partir, entre el miedo y el deseo, en Biha\u0107, en Bosnia, en una casa abandonada.<\/p>\n

Todas explican, cuentan, denuncian el precio absurdo de una normalidad y una libertad que otros dan por descontado, que si (y apenas) se agarra, puede perderse inmediatamente. Porque esa frontera en el coraz\u00f3n de Europa puede que no rime en absoluto con acogida, con asilo, con el futuro por el que se ha luchado y se ha arriesgado, pero puede ser el rebote violento que nos devuelva al punto de partida, a trav\u00e9s de las llamadas \u201creadmisiones informales\u201d de una pol\u00edtica que es incapaz de dar respuestas adecuadas a un fen\u00f3meno tan enorme, a una realidad humana tan delicada y dolorosa.<\/p>\n

Se habla tambi\u00e9n de esto, \u201cTrieste es hermosa de noche\u201d, adem\u00e1s que, de nieve en el camino, de privaciones, de heridas en el cuerpo y de compa\u00f1eros que murieron en el camino, de hojas que se comen para alimentarse e incluso, tambi\u00e9n -podemos verlo desde material de archivo\u2013 la necesidad de beber agua de los charcos.<\/p>\n

Son detalles que agregan sustancia dura a esta evocaci\u00f3n colectiva de angustia y esperanza, de tenacidad y desilusi\u00f3n. Son otras im\u00e1genes y otras palabras que muestran la gran herida que ata\u00f1e al mundo entero. En esta ocasi\u00f3n proceden de un espacio quiz\u00e1s menos conocido, de un rinc\u00f3n del mundo formado por bosques y monta\u00f1as, unos kil\u00f3metros arriba de Trieste. Pero hablan del mismo sufrimiento, de la misma disparidad y desigualdad, del mismo dolor y de los mismos hermanos que cruzan el mar. Son el coro conmovedor de \u201cTrieste es bella de Noche\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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