{"id":73727,"date":"2023-11-28T14:34:24","date_gmt":"2023-11-28T13:34:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/el-trabajo-el-dinero-la-etica-y-una-pelicula-los-cien-domingos-de-antonio-albanese\/"},"modified":"2025-11-26T16:19:22","modified_gmt":"2025-11-26T15:19:22","slug":"el-trabajo-el-dinero-la-etica-y-una-pelicula-los-cien-domingos-de-antonio-albanese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/el-trabajo-el-dinero-la-etica-y-una-pelicula-los-cien-domingos-de-antonio-albanese\/","title":{"rendered":"El trabajo, el dinero, la \u00e9tica\u2026 y una pel\u00edcula: los \u201cCien domingos\u201d de Antonio Albanese"},"content":{"rendered":"

Una pel\u00edcula que habla de la responsabilidad del poder en relaci\u00f3n con el ciudadano, la nueva, conmovedora y dolorosa pel\u00edcula de Antonio Albanese, Cien Domingos, en los cines italianos a partir del 23 de noviembre. Cuenta la historia de un hombre sencillo y honesto, que se conf\u00eda en su banco y lo pierde todo. A trav\u00e9s de su historia, la pel\u00edcula reitera la necesidad de la \u00e9tica, de los valores m\u00e1s nobles como el respeto y el cuidado en el manejo del dinero y todo lo que es el trabajo de cada miembro de una comunidad. <\/em><\/p>\n

Cien domingos son aquellos en los que un hombre justo, sencillo sol\u00eda trabajar, para construir una casa, renunciando al descanso y a la armon\u00eda de la celebraci\u00f3n. Con la esperanza de ofrecer seguridad a sus seres queridos. Ahora este hombre est\u00e1 postrado en la cama de un hospital, luego de una enfermedad que lo afect\u00f3. No porque haya trabajado demasiado, sino porque el banco de su zona, en el que otros humildes trabajadores como \u00e9l hab\u00edan colocado sus provisiones, los ahorros de toda una vida, ganados con tanto esfuerzo, decidi\u00f3 traicionarlos: romper un pacto comunitario consolidado. Alejar, con la violencia del ego\u00edsmo criminal, la confianza entre el poder y el ciudadano.<\/p>\n

Este hombre recibe la visita del protagonista de la pel\u00edcula: Antonio, interpretado por Antonio Albanese, tambi\u00e9n director de esta obra seca, esencial y dolorosa, m\u00e1s europea y a su manera universal, que italiana. Antonio siempre ha conocido ese lugar, es su tierra, y aquel paciente desesperado va a visitarlo para entender mejor cu\u00e1nto hay de verdadero en lo que dicen en el pueblo, es decir, que el banco en la que tambi\u00e9n \u00e9l ha depositado sus d\u00e9cadas de sudor, fruto de su labor de tornero, est\u00e1 a punto de quebrar.<\/p>\n

A Antonio le encanta mantener en orden las cosas: una mesa, un huerto, los d\u00edas de su madre anciana. Lo aborda con puntualidad y buen humor, tal como siempre ha hecho su trabajo manual: con gestos precisos, correctos y eficaces. Por eso, en el juego de bolos que practica con los amigos, Antonio sabe calibrar bien sus tiros y conseguir puntos. No quiere subir de nivel: cambiar\u00eda sus emociones. Quiere permanecer en sus espacios, los ha sabido interpretar lo mejor que pudo como los que le fueron entregados.<\/p>\n

Lleva una vida sencilla, pero la acepta sin lamentarse, sostenido por un sue\u00f1o que algunos consideran peque\u00f1o, pero grande para \u00e9l: asegurarse de que cuando su \u00fanica hija decida casarse, le organice una boda bien hecha. Que sea una linda fiesta, verdadera, como padre e hija se la han imaginado siempre, desde cuando ella era ni\u00f1a.<\/p>\n

Cuando llega el momento de la boda, este padre va al banco para pedir un pr\u00e9stamo y descubre que la entidad de cr\u00e9dito en la que confiaba le ha traicionado. Aquella roca que en pasado hab\u00eda contribuido a acompa\u00f1ar el crecimiento de todo el territorio, renunci\u00f3 a la f\u00e9rtil alianza entre el grande y el peque\u00f1o y ha convertido los ahorros de Antonio, y de otros hombres de bien, en acciones, haci\u00e9ndolos firmar papeles que cre\u00edan que eran otros. Los firmaron sin ning\u00fan conocimiento de la materia, fueron defraudados, permitiendo efectivamente vaciar sus cuentas.<\/p>\n

Antonio tiembla, se tambalea, ya no duerme, acaba en el psic\u00f3logo y hasta se siente culpable por lo sucedido. Pierde el paso y cae en un agujero del que ya no puede salir. No existe una comunidad lo suficientemente fuerte como para levantarlo, ni suficiente para reaccionar ante ataques tan sutiles y feroces. Hay gente como Antonio: honesta, limpia, incluso unida, pero demasiado fr\u00e1gil para revertir los hechos. Hay otros que tienen un canal privilegiado de di\u00e1logo con los est\u00e1n en el poder: les dijeron que se llevaran el dinero antes de la quiebra. Pero a los peque\u00f1os no.<\/p>\n

Cien domingos parte de la poes\u00eda de los humildes, de la comedia de hombres comunes y corrientes que son todos armoniosos en un espacio habitable, conocido y en cierto modo secular. Un peque\u00f1o mundo de relaciones sanas, de juego y de ligereza, ahora puesto en crisis por toro que muerde, que devora escondi\u00e9ndose. De hecho, la pel\u00edcula acelera hasta elevarse hacia la tragedia cuando habla de la enorme responsabilidad de los \u00f3rganos que mantienen viva a una comunidad y del da\u00f1o que provoca su distorsi\u00f3n.<\/p>\n

Una comunidad es un cuerpo grande, formado por muchas vidas, cada una de las cuales es importante. Po eso la pel\u00edcula se centra en el primer plano de uno, el de Antonio, v\u00edctima de una \u00e9poca dura, con trampas por todas partes para hombres como \u00e9l, proclives a confiar, a dar la mano, a dar la palabra. No hace sentir el dolor y la ira, record\u00e1ndonos lo importan que es una relaci\u00f3n de confianza entre el sistema y los individuos, entre el edificio y los ciudadanos, entre los fuertes y los d\u00e9biles, para construir el futuro.<\/p>\n

Cien domingos, presentada en el Festival de Roma (secci\u00f3n Gran P\u00fablico) y en las salas a partir del 23 de noviembre, muestra las consecuencias del envenenamiento del pozo en una persona que es s\u00edmbolo de muchos, de lo que sucede cuando se jaquean las sofisticadas herramientas de nuestro tiempo fr\u00e1gil y expuesto a la violencia. Reitera c\u00f3mo el poder solo se puede vivir como un servicio en el camino que aspira al bien colectivo. Lo cual no es solo en beneficio de los humildes, sino de todos. De toda la comunidad.<\/p>\n

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