{"id":74065,"date":"2024-10-25T06:00:46","date_gmt":"2024-10-25T04:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/escuchemos-la-infancia-entrevista-a-riccardo-bosi\/"},"modified":"2025-11-26T16:23:29","modified_gmt":"2025-11-26T15:23:29","slug":"escuchemos-la-infancia-entrevista-a-riccardo-bosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/escuchemos-la-infancia-entrevista-a-riccardo-bosi\/","title":{"rendered":"Escuchemos la infancia: entrevista a Riccardo Bosi"},"content":{"rendered":"

Riccardo Bosi es un pediatra experto y apasionado, pero tambi\u00e9n es escritor, un narrador de la belleza y la complejidad de la vida. Conversamos con \u00e9l y comenzamos por la g\u00e9nesis de su \u00faltimo trabajo. <\/em><\/p>\n

Recientemente se public\u00f3 su libro titulado \u201cLa mil y una infancia, ni\u00f1os, culturas, migraciones\u201d, editado por Carocci. Un texto sobre los ni\u00f1os, sobre su importancia y delicadeza, pero tambi\u00e9n sobre mucho m\u00e1s.<\/p>\n

\u00abUn pediatra tiene la posibilidad de cuidar a miles de ni\u00f1os durante a\u00f1os y tal vez (como en mi caso) de convertirse en m\u00e9dico de ni\u00f1os vulnerables y migrantes\u00bb, dice Bosi. Por ello advierte la necesidad de \u201cdar voz a esos ni\u00f1os y a sus historias\u201d. Su dedicatoria es clara: \u201cA todas la ni\u00f1as y ni\u00f1os que desembarcaron demasiado pronto al bastimento m\u00e1gico de la infancia: que el recuerdo de ciertas p\u00e1ginas de sus diarios a bordo -violadas, rotas o simplemente ca\u00eddas en el olvido- pueda mantener siempre despierta nuestra conciencia civil\u201d.<\/p>\n

\"Dr.
Dr. Riccardo Bosi – Ruanda<\/figcaption><\/figure>\n

Pero tambi\u00e9n se habla de nosotros los adultos en el libro\u2026 <\/strong><\/p>\n

En un cierto momento olvidamos lo que es la infancia, un tiempo universal y m\u00faltiple, a veces duro pero decisivo y transformador. Confeccionado en un tejido fino. \u201cDe la materia de la cual est\u00e1n hechos los sue\u00f1os\u201d -como escribe Shakespeare en la Tempestad. Este libro tambi\u00e9n nace para recordarnos cu\u00e1nto aquellos primeros a\u00f1os de vida son fundamentales para nuestra vida adulta.<\/p>\n

Y la gran responsabilidad de los adultos hacia el planeta infancia. <\/strong><\/p>\n

La palabra planeta abre la met\u00e1fora de la Tierra, que debe ser protegida con la misma atenci\u00f3n. Delante del dram\u00e1tico abismo cavado entre el ser humano y la naturaleza (de ellos habla el Papa en Laudato S\u00ed), la supervivencia del planeta depender\u00e1 de la posici\u00f3n que, como adultos seamos capaces de asumir, de la decisi\u00f3n de ser guardianes de la infancia, con pol\u00edticas concretas y con visi\u00f3n de futuro.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 acercamiento tiene tu obra al tema de la infancia? <\/strong><\/p>\n

Existe un gran corpus cient\u00edfico sobre la edad evolutiva, pero pienso que una novedad pueda ser identificar algunas \u201cmiradas\u201d para mirar la infancia.<\/p>\n

\u00bfPor ejemplo? <\/strong><\/p>\n

Pensar a los ni\u00f1os como a un pueblo que viaja hacia tierras de la vida adulta. Como creativos y geniales, no \u201cfalto\u201d de algo. No peque\u00f1os a quienes llenar de ense\u00f1anzas y normas, sino para valorizar y respetar en su singularidad. Ni\u00f1os no solo objeto de preciosas atenciones, mimos, sino sujetos, personas \u201cya\u201d enteras, que nos piden respeto y reclaman derechos a menudo pisoteados.<\/p>\n

Vale para todos\u2026 <\/strong><\/p>\n

No s\u00f3lo para los pa\u00edses m\u00e1s pobres, pensemos a (millones de) ni\u00f1os-soldados o al trabajo de menores, pero tambi\u00e9n en nuestro occidente, nuestras ciudades que ahora son inhabitables, contaminadas y no m\u00e1s aptas para los ni\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu forma de escuchar a los ni\u00f1os que encuentras? \u00bfCu\u00e1nto es importante la escucha en tu trabajo? <\/strong><\/p>\n

En la universidad nos ense\u00f1an mucho y tal vez incluso lleguemos a ser buenos m\u00e9dicos. Pero a la hora de escuchar, tener un enfoque emp\u00e1tico y saber ponerse en la piel de un padre ansioso, todav\u00eda tenemos mucho que aprender.<\/p>\n

En cambio, \u00a1es importante!<\/strong><\/p>\n

En profunda escucha de un padre extranjero o migrante puede ser decisivo precisamente para hacer bien nuestro trabajo. Una conversaci\u00f3n alineada suma una herramienta a nuestros maletines.<\/p>\n

Una doble escucha\u2026<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s, obviamente, de la de los ni\u00f1os: entre otras cosas un derecho previsto en la Convenci\u00f3n sobre los derechos de la infancia de la ONU de 1989, dice que los ni\u00f1os participen en cualquier procedimiento m\u00e9dico.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lo aprendiste? <\/strong><\/p>\n

No sin fatiga, en los primeros a\u00f1os de trabajo con pacientes oncol\u00f3gicos. Aprend\u00ed que las palabras cuentan, pero todav\u00eda m\u00e1s las miradas, los silencios. Hablar con los ni\u00f1os y los adultos cambia la prospectiva.<\/p>\n

El t\u00edtulo toca el tema de la f\u00e1bula. <\/strong><\/p>\n

Las f\u00e1bulas son \u201cla respiraci\u00f3n de los ni\u00f1os\u201d, su atm\u00f3sfera. Como ni\u00f1os queremos entenderlo todo, hacen preguntas profundas e inc\u00f3modas: \u201c\u00bfD\u00f3nde vamos despu\u00e9s de morir?\u201d A veces embarazosas: \u201cPor qu\u00e9 est\u00e1 embarazado ese se\u00f1or de la barriga grande?\u201d.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 lo hacemos? <\/strong><\/p>\n

Porque estamos en la b\u00fasqueda de sentido. La funci\u00f3n de la f\u00e1bula es crear los primeros elementos de aquella sabidur\u00eda que lleva mucho tiempo. Las f\u00e1bulas saben dispensar perlas de sabidur\u00eda y de sentido de forma gradual y adecuada a la edad. Interceptando el pensamiento m\u00e1gico de los ni\u00f1os, explican verdades profundas y a veces dolorosas con palabras simples y sin asustarlos.<\/p>\n

Con el filtro del \u201c\u00c9rase una vez\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n

Trabajando en modo atemporal, se mantiene la realidad a distancia. Es como si tomaran al ni\u00f1o de la mano sin impedir que el lenguaje simb\u00f3lico toque todos los elementos de su personalidad. Los cuentos de hadas y el juego se encuentran entre los puntos cardinales de la infancia.<\/p>\n

La vida real irrumpe en el cuento de hadas: en el libro se insertan historias claras y precisas, aunque con nombres imaginarios. \u00bfC\u00f3mo se relacionan con la parte m\u00e1s te\u00f3rica? <\/strong><\/p>\n

Partir \u201cdel caso particular\u201d puede ayudar al lector a comprender la importancia de la parte te\u00f3rica. Las historias ayudan a recordar c\u00f3mo la \u201cobservaci\u00f3n\u201d respetuosa y no invasiva en los primeros a\u00f1os de vida, y luego \u201cla escucha\u201d a los ni\u00f1os en los a\u00f1os siguientes (cuando se saben contar) son los mejores instrumentos para entender a un ni\u00f1o.<\/p>\n

Todas las historias son reales. <\/strong><\/p>\n

Estrictamente, contadas por los padres, recogidas en la cl\u00ednica, vividas dram\u00e1ticamente en un corredor humanitario. Algunas son divertidas y sorprendentes, otras son verdaderos \u201cdocumentos\u201d. Pienso en el contexto migratorio: con colegas de diversas disciplinas henos sido testigos de acontecimientos, heridas y traumas que quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda quedar\u00e1n en los libros de historia. Hoy esas vidas son cuerpos heridos, tienen trastornos de estr\u00e9s postraum\u00e1tico, resultados de violencia o tortura presenciadas.<\/p>\n

Los relatos \u201crecogidos en el campo\u201d fortalecen la teor\u00eda. <\/strong><\/p>\n

En el texto, cient\u00edfico en s\u00ed mismo, insert\u00e9 pasajes narrativos e historias duras, ligeras, \u00fanicas, para recordar y \u201cdar voz a los ni\u00f1os\u201d. \u00abTodos los mayores fueron ni\u00f1os alguna vez, pero pocos lo recuerdan\u00bb, como escribi\u00f3 Antoine de Saint-Exup\u00e9ry en la dedicatoria de su Principito.<\/p>\n

Volvamos a la relaci\u00f3n adulto-ni\u00f1o\u2026<\/strong><\/p>\n

Si este libro sirviera para refrescarnos la memoria sobre este asunto, ya habr\u00eda hecho su trabajo. Adem\u00e1s, las historias eran necesarias para la fidelidad a las ra\u00edces lejanas de este libro, nacido del intercambio de relatos hist\u00f3ricos con la amiga actriz Stefania Bogo, que escribi\u00f3 el guion de una transposici\u00f3n esc\u00e9nica a modo de experimento de teatro civil: \u201cLa isla de los ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n

En la introducci\u00f3n leemos que este libro nos brinda la posibilidad de sumergirnos en las historias de vida y crecimiento de los \u201chijos de los otros\u201d, nacidos al margen de la sociedad o al otro lado del Mediterr\u00e1neo. \u00bfQui\u00e9nes son realmente esos hijos? <\/strong><\/p>\n

Son los que viven en nuestras ciudades, gracias al cruce cultural que genera el fen\u00f3meno migratorio. Ni\u00f1os de mundos lejanos se encuentran en las escuelas, en los parques, en nuestras pediatr\u00edas. Algunos han llegado dram\u00e1ticamente en las barcazas, otros han nacido aqu\u00ed: las segundas generaciones. Es un proceso de mestizaje <\/em>en el que entran en juego ra\u00edces identitarias y memorias de los or\u00edgenes, transmisi\u00f3n de conocimientos y estilos educativos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hablas de nuestro tiempo y de nuestro mundo, inevitablemente\u2026 <\/strong><\/p>\n

La construcci\u00f3n de una sociedad multicultural es un proceso fr\u00e1gil; sin \u201ccuidado\u201d se vuelve conflictivo, agotador, violento. La experiencia de campo de un pediatra que trabaja con ni\u00f1os migrantes dice que partir de los ni\u00f1os y permitirles crecer juntos -incluso los que llegan de otros lados- ser\u00eda la mejor manera de evitar conflictos y enfrentar el futuro.<\/p>\n

Fundamental\u2026 <\/strong><\/p>\n

Cada migraci\u00f3n introduce una ruptura abrupta entre dos universos, pero al mismo tiempo abre infinitas diferencias en las formas de cuidar a los ni\u00f1os: el mundo llega directamente a casa, una gran riqueza a nuestro alcance, pero nos cuesta reconocerlo.<\/p>\n

Me gust\u00f3 mucho la definici\u00f3n de los ni\u00f1os como viajeros\u2026 <\/strong><\/p>\n

El viaje es la met\u00e1fora central, la imagen central del libro. Los ni\u00f1os realmente emprenden los viajes m\u00e1s complejos y m\u00faltiples: descubrimiento de s\u00ed mismos y del mundo, de exploraciones de las propias potencialidades motrices y sensoriales, de formaci\u00f3n de car\u00e1cter y de la personalidad. Cambian, crecen, evolucionan. \u00bfPor qu\u00e9 persistimos en pensar en ellos como una categor\u00eda, y a veces casi opuesta a la de los adultos?<\/p>\n

\u00a1Real!<\/strong><\/p>\n

Aquellos viajeros todav\u00eda existen: somos nosotros. La secuencia de los estadios de desarrollo forma la biograf\u00eda de un \u00fanico protagonista. Cada vez tenemos m\u00e1s claro que lo que le sucede a un ni\u00f1o hoy tendr\u00e1 repercusiones en su vida adulta ma\u00f1ana.<\/p>\n

En el libro hablas de diferentes m\u00e9todos de observaci\u00f3n. Uno que defines \u201celogio de la imperfecci\u00f3n ni\u00f1a\u201d \u00bfMe explicas mejor?<\/strong><\/p>\n

Incluso cuando somos reci\u00e9n nacidos tenemos habilidades incre\u00edbles. Los ni\u00f1os tienen memoria prensil, son cient\u00edficos porque siguen el m\u00e9todo de resoluci\u00f3n de problemas <\/em>experimental, obstinado y persistente. Se arriesgan, se atreven a hacer algo nuevo como los cient\u00edficos.<\/p>\n

Sin embargo, \u00bfno lo vemos?<\/strong><\/p>\n

No lo valorizamos. \u00abSaben cantar, ir en bicicleta y bailar. Son grandes artistas y cient\u00edficos, fil\u00f3sofos refinados que se interrogan sobre el sentido profundo de la vida\u2026\u00bb. Escribe Anna Granata, Profesora de Pedagog\u00eda Intercultural en la Universidad de Mil\u00e1n-Bicocca, en su libro: \u201cCuando era peque\u00f1o era un genio\u201d que concluye con esta afirmaci\u00f3n: \u201cluego, algo cambi\u00f3. Un potente e imperceptible filtro selectivo entra en juego con las primeras experiencias en familia, en la escuela, en el espacio p\u00fablico. La idea que hay formas de inteligencia que cultivar y otras no, inhibe muchas cualidades expresivas e imaginativas\u201d. La creatividad y la unicidad de los ni\u00f1os se deben respetar.<\/p>\n

\u00bfHasta qu\u00e9 punto tu libro puede ser pol\u00edtico? <\/strong><\/p>\n

Cualquiera que trabaje con ni\u00f1os hace pol\u00edtica; la m\u00e1s alta y la m\u00e1s previsoria, pero tambi\u00e9n la menos c\u00f3moda y gratificante, porque tal vez dar\u00e1 sus frutos despu\u00e9s de d\u00e9cadas, pero precioso porque concierne a la polis del fututo, compuesta y gobernada por los ni\u00f1os de hoy.<\/p>\n

Comenzando por los m\u00e1s fr\u00e1giles\u2026<\/strong><\/p>\n

La resistencia de un puente se calcula sobre el pilar m\u00e1s d\u00e9bil; es suficiente que uno colapse para que todo el puente caiga. Proyectar una convivencia para las personas vulnerables, las personas con discapacidad, las mayores o lo ni\u00f1os dignifica asegurar todo el patrimonio de la sociedad. El libro est\u00e1 impregnado de esta idea de \u201cvolver a poner a los ni\u00f1os al centro de nuestras comunidades\u201d.<\/p>\n

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