{"id":74448,"date":"2025-07-18T08:41:55","date_gmt":"2025-07-18T06:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/reparando-las-fracturas-en-la-educacion-necesitamos-un-equilibrio-entre-el-crecimiento-humano-espiritual-y-profesional\/"},"modified":"2025-11-26T16:26:46","modified_gmt":"2025-11-26T15:26:46","slug":"reparando-las-fracturas-en-la-educacion-necesitamos-un-equilibrio-entre-el-crecimiento-humano-espiritual-y-profesional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/es\/economia-trabajo\/reparando-las-fracturas-en-la-educacion-necesitamos-un-equilibrio-entre-el-crecimiento-humano-espiritual-y-profesional\/","title":{"rendered":"Reparando las fracturas en la educaci\u00f3n: \u00abNecesitamos un equilibrio entre el crecimiento humano, espiritual y profesional\u00bb"},"content":{"rendered":"

Presencia, comunidad y confianza en los j\u00f3venes: las claves para una educaci\u00f3n con alma. La Hermana Piera Ruffinatto reflexiona sobre el legado salesiano de Don Bosco y el camino indicado por el Papa Francisco.<\/em><\/p>\n

Entrevistamos a la Hermana Piera Ruffinatto<\/strong>, decana de la Pontificia Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n Auxilium en Roma, <\/strong>la \u00fanica facultad pontificia confiada a un instituto religioso femenino. Conversamos con ella sobre educaci\u00f3n, desde el m\u00e9todo preventivo de San Juan Bosco<\/strong> hasta el Pacto Educativo Global<\/strong> promovido por el Papa Francisco<\/strong>. Un di\u00e1logo que abord\u00f3 el n\u00facleo de la crisis educativa<\/a>, no solo en las escuelas, sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos humanos, sociales y culturales.<\/p>\n

\u00bfHablar\u00eda de emergencia, como lo hizo el Papa Francisco, o de urgencia?<\/h3>\n

Creo que ambos t\u00e9rminos son equivalentes. Lo que ambos expresan es el problema subyacente: el sentido mismo de la humanidad se cuestiona hoy en d\u00eda, tambi\u00e9n debido al cambio trascendental del que habla el propio Papa Francisco. Por lo tanto, es urgente recuperar lo que nos distingue como personas: las relaciones, los encuentros, la comunidad, la familia.<\/strong><\/p>\n

El Papa Francisco nos dej\u00f3 el Pacto Mundial por la Educaci\u00f3n como legado educativo: una invitaci\u00f3n a \u00abtrabajar en red\u00bb para crecer juntos. \u00bfC\u00f3mo podemos hacer realidad este llamado?<\/h3>\n

El Papa Francisco quiso iniciar un proceso y, a pesar de la COVID-19, logr\u00f3 que la gente comprendiera que la educaci\u00f3n es responsabilidad de todos, no solo de unas pocas personas o instituciones. Algo ha cambiado: nuevas alianzas, colaboraciones, oportunidades de di\u00e1logo y aprendizaje, especialmente entre los adultos. El Papa ha se\u00f1alado el Pacto como una forma de sanar las fracturas<\/strong>: dentro de la familia, dentro de las instituciones, entre generaciones e incluso dentro del individuo, entre el esp\u00edritu, la mente y las manos.<\/p>\n

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Photo by Kenny Eliason – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre este pacto y Don Bosco?<\/h3>\n

La pedagog\u00eda salesiana se basa en el concepto de alianza educativa. El sue\u00f1o de Don Bosco era crear una \u00absociedad educadora<\/strong>\u00ab, y por ello involucr\u00f3 a todo tipo de personas \u2014ricos y pobres, nobles y burgueses, cl\u00e9rigos y fil\u00e1ntropos, pensadores y pol\u00edticos\u2014 para trabajar en la educaci\u00f3n de las nuevas generaciones para el futuro de la sociedad.<\/p>\n

Don Bosco tambi\u00e9n ide\u00f3 el m\u00e9todo preventivo, con perspectivas que el Pacto Educativo retoma: el fomento de las relaciones, la confianza en los j\u00f3venes y la comunidad como entorno educativo. \u00bfC\u00f3mo interact\u00faan estos dos horizontes pedag\u00f3gicos?<\/h3>\n

Don Bosco y el Papa Francisco comparten una profunda convergencia pedag\u00f3gica, centrada en la persona, las relaciones y la comunidad. Don Bosco, con su m\u00e9todo preventivo<\/strong> basado en la tr\u00edada de raz\u00f3n, religi\u00f3n y amor bondadoso,<\/strong> y el Papa Francisco con su pedagog\u00eda del encuentro para formar la mente, el coraz\u00f3n y las manos<\/strong>, enfatizan la importancia del entorno educativo y la formaci\u00f3n integral de la persona.<\/p>\n

M\u00e1s espec\u00edficamente, \u00bfcu\u00e1l es el m\u00e9todo preventivo de Don Bosco?<\/h3>\n

Un enfoque educativo que contrasta con los sistemas represivos generalizados en el siglo XIX, a menudo caracterizados por la violencia y la imposici\u00f3n, tanto en las escuelas como en las familias. Se basa en una visi\u00f3n positiva de la persona. Los errores no se previenen con el castigo, sino con la bondad, la persuasi\u00f3n, una presencia protectora y la creaci\u00f3n de un ambiente comunitario<\/strong> capaz de influir positivamente en el ni\u00f1o y apoyarlo en su crecimiento.<\/p>\n

\u00bfEl Papa Francisco tuvo una experiencia educativa de este tipo?<\/h3>\n

A los 11 a\u00f1os, pas\u00f3 un a\u00f1o en un internado salesiano en Buenos Aires, experimentando un enfoque educativo que formaba a los ni\u00f1os de forma integral<\/strong>, sin que ellos se dieran cuenta: intelectualmente, con estudios orientados al trabajo y la inclusi\u00f3n social, y espiritualmente, con atenci\u00f3n a la formaci\u00f3n de la conciencia y la solidaridad. Tambi\u00e9n se inclu\u00edan el juego, el deporte y el teatro. Se fomentaba la sana competencia, vivida cristianamente, capaz de fomentar el desarrollo integral y armonioso del potencial de cada joven.<\/p>\n

Don Bosco y el Papa Francisco no son en absoluto distantes.<\/h3>\n

Tienen enfoques armoniosos para enriquecer cada aspecto de la persona, anim\u00e1ndola a desarrollar plenamente sus recursos. El Papa Francisco ha recordado a menudo su experiencia salesiana con gratitud, orgullo y afecto, reafirmando su valor formativo.<\/p>\n

Educaci\u00f3n significa presencia, escucha y concreci\u00f3n. Para Don Bosco, la prevenci\u00f3n coincid\u00eda con habitar la vida de los j\u00f3venes: educarlos con presencia y bondad amorosa. \u00bfEs posible educar as\u00ed hoy, o nos distraemos con otra cosa?<\/h3>\n

Don Bosco hablaba de \u00abhogares\u00bb, no de colegios: comunidades educativas familiares, atentas a la persona y fundadas en relaciones significativas<\/strong>. Su m\u00e9todo, arraigado en el Evangelio, valora la bondad amorosa, el estilo familiar, la presencia adulta y el acompa\u00f1amiento. Prevenci\u00f3n significa evitar el mal y promover el bien, formando a los j\u00f3venes fuertes, libres y responsables. Estoy segura de que todo esto es posible hoy, pero hay que desearlo de verdad, escuchando con amor sus necesidades educativas.<\/p>\n

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Photo by Aaron Burden – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Mucha concreci\u00f3n…<\/h3>\n

Don Bosco era un educador. Su m\u00e9todo armoniza diversos elementos pedag\u00f3gicos que se encarnan a diario en una comunidad educativa de religiosos, laicos, familiares y locales, que cree profundamente en el poder de la educaci\u00f3n. Si se practica con convicci\u00f3n, funciona y es relevante<\/strong> porque est\u00e1 profundamente arraigado en la naturaleza humana. No siempre es f\u00e1cil de implementar, ya que el riesgo siempre es caer en uno de dos extremos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es eso?<\/h3>\n

El autoritarismo y el laissez-faire, tan extendido hoy en d\u00eda, seg\u00fan el cual los j\u00f3venes deben crecer solos, con plena autonom\u00eda y responsabilidad desde una edad temprana. Pero la educaci\u00f3n requiere gu\u00eda: el ni\u00f1o debe ser guiado seg\u00fan su propio ritmo de desarrollo<\/strong>. Educar es una acci\u00f3n intencional: el adulto debe saber ad\u00f3nde quiere llevar al ni\u00f1o. Esto requiere presencia, autocontrol y la capacidad de gestionar las propias reacciones, incluso cuando se est\u00e1 cansado y estresado. Hoy en d\u00eda, es f\u00e1cil perder la paciencia, descuidar las relaciones…<\/p>\n

Debemos retomarlo…<\/h3>\n

Por supuesto. No solo debemos generar hijos biol\u00f3gicamente, sino tambi\u00e9n vida: cuidarlos, acompa\u00f1arlos, estar con ellos<\/strong>. Es la actividad m\u00e1s gratificante para un padre o una madre y un docente.<\/p>\n

La sociedad eval\u00faa a las personas (y a los j\u00f3venes) por sus resultados. Don Bosco y el Papa Francisco nos invitan a creer en qui\u00e9nes son, m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00f3gica del rendimiento. \u00bfC\u00f3mo se puede traducir esta confianza?<\/h3>\n

Vivimos en una sociedad competitiva y orientada a la eficiencia, lo que dificulta educar respetando el tiempo individual, tambi\u00e9n cuando hablamos de inclusi\u00f3n. El Papa Francisco denuncia esta contradicci\u00f3n<\/strong>: en el centro est\u00e1 la econom\u00eda, que exige altas cualificaciones, y los vulnerables se quedan atr\u00e1s. Obligar a los j\u00f3venes a lograr resultados genera ansiedad, baja autoestima e inseguridad<\/strong>. Las escuelas deben prepararlos para el trabajo, pero sin reducirlos a una mera fuerza laboral. Se necesita un equilibrio entre el crecimiento humano, espiritual y profesional<\/strong>, valorando todos los recursos del joven.<\/p>\n

Un ejemplo significativo es el encuentro entre Don Bosco y Michele Magone. \u00bfQui\u00e9n era?<\/h3>\n

Un ni\u00f1o de la calle como tantos hoy. No ten\u00eda padre, solo madre, y viv\u00eda en la calle. Parec\u00eda destinado a perderse, pero Don Bosco vio en \u00e9l inteligencia, disposici\u00f3n al cambio y sensibilidad. Lo invit\u00f3 al oratorio y puso en pr\u00e1ctica su arte educativo: observar sin juzgar, buscando el \u00abpunto accesible a la bondad\u00bb,<\/strong> que, seg\u00fan \u00e9l, existe incluso en los j\u00f3venes m\u00e1s desfavorecidos. Don Bosco dec\u00eda que encontrar ese punto es la primera tarea del educador<\/strong>: aprovecharlo para extraer los recursos que lleva dentro y nutrirlos como talentos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se desarrolla el camino de Michele?<\/h3>\n

Crece gradualmente, no de repente. Lo acompa\u00f1a un entorno sereno y armonioso que lo gu\u00eda con respeto. Cuando Michele enfrenta una profunda crisis moral, est\u00e1 dispuesto a acoger al \u00abviejo muchacho\u00bb para embarcarse en una nueva vida. Sin embargo, Don Bosco no impone el cambio: no fuerza las decisiones, sino que las acompa\u00f1a con paciencia<\/strong>, esperando el momento oportuno.<\/p>\n

Siempre con confianza…<\/h3>\n

Incondicional en la convicci\u00f3n de que ning\u00fan joven est\u00e1 perdido. Esto inspir\u00f3 a Michele Magone: una visi\u00f3n de lo que existe y lo que se puede lograr<\/strong>. Don Bosco acoge a los j\u00f3venes tal como son, observando su potencial y los ve como pueden ser, apostando por su capacidad de cambio.<\/p>\n

El Pacto Educativo de Francisco habla de responsabilidad compartida: nadie educa solo. Pero, en realidad, las familias, las escuelas y las comunidades a menudo parecen fr\u00e1giles y aisladas. \u00bfC\u00f3mo se puede superar esta brecha?<\/h3>\n

El Pacto Educativo implica un camino compartido<\/strong>, porque se basa en un acuerdo que se construye y mantiene juntos. Cuando se rompe, se necesita la voluntad de repararlo. No deber\u00edamos pensar que hoy falta por completo: en los colegios salesianos, vemos comunidades educativas donde padres, docentes, alumnos y personal crecen juntos y desarrollan un sentido de pertenencia<\/strong>. El Pacto surge de la conciencia de que la educaci\u00f3n nos concierne, que nos \u00abtoca\u00bb. De ah\u00ed la disposici\u00f3n a desplegar recursos como un acto de colaboraci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/h2>\n

Un poco de esperanza…<\/h3>\n

El mundo de hoy distrae y fragmenta. Falta tiempo, un ingrediente fundamental para forjar alianzas<\/strong>. Pero si realmente creemos en el valor de este pacto, podemos tomar decisiones prioritarias, incluso en peque\u00f1os pasos. Experiencias como esta existen en colegios y parroquias.<\/p>\n

Don Bosco nos ayuda con im\u00e1genes efectivas. \u00bfCu\u00e1les?<\/h3>\n

El de la colmena<\/strong>: muchas abejas con roles diferentes pero complementarios, trabajando en armon\u00eda. Es una comunidad viva, trabajadora y satisfecha que sirve a la vida: la \u00abreina\u00bb, es decir, las nuevas generaciones que se criar\u00e1n.<\/p>\n

\u00bfO?<\/h3>\n

La cesta tejida con ramas de sauce<\/strong>. Una sola no contiene nada. Entrelazada con otras, forma un contenedor resistente, capaz de soportar un gran peso. Solas, ante los desaf\u00edos educativos actuales, poco podemos hacer. Estas im\u00e1genes nos recuerdan que la educaci\u00f3n requiere una \u00abaldea\u00bb, como dice el Papa Francisco. Si unimos fuerzas, podemos convertirnos en una comunidad generadora de vida.<\/p>\n

En un panorama a\u00fan marcado por el liderazgo masculino, una Facultad Pontificia dirigida por mujeres parece revolucionaria. \u00bfQu\u00e9 cambia cuando ellas lideran la educaci\u00f3n?<\/h3>\n

La contribuci\u00f3n femenina no se opone a la masculina. Una visi\u00f3n de reciprocidad es correcta: ni oposici\u00f3n ni mera complementariedad, sino diversidad que, en conjunto, enriquece a la humanidad. Incluso hoy, es dif\u00edcil comprender plenamente la riqueza de las contribuciones de las mujeres a la sociedad, la pol\u00edtica y el \u00e1mbito laboral. En el \u00e1mbito educativo, puede ser una gran ventaja porque la perspectiva femenina es generativa:<\/strong> las mujeres, por naturaleza, est\u00e1n orientadas hacia la vida, no solo biol\u00f3gicamente, sino con todo su ser. Poseen una perspectiva capaz de s\u00edntesis, de identificar a los m\u00e1s d\u00e9biles y aliarse con ellos. Una madre, instintivamente, se acerca a su hijo m\u00e1s necesitado. El estilo educativo femenino es inclusivo, capaz de cuidar y proteger, pero tambi\u00e9n de animar a las mujeres a dejar el nido<\/strong>, a destacarse y afrontar la vida con valent\u00eda.<\/p>\n

\u00bfEs importante potenciar esta perspectiva mediante el reconocimiento p\u00fablico e institucional?<\/h3>\n

La Facultad Auxilium es la \u00fanica confiada a un Instituto femenino <\/strong>entre las universidades pontificias. La Santa Sede la confi\u00f3 al Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora, fundado por San Juan Bosco en 1872 para la educaci\u00f3n integral de j\u00f3venes de origen popular. Como Facultad, nos fundamos en 1970 con el lema: \u00abCon Mar\u00eda, por una cultura de la vida\u00bb.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se eligi\u00f3?<\/h3>\n

Nos inspiramos en Mar\u00eda Auxiliadora, gu\u00eda y guardiana de la vida, quien, junto con San Jos\u00e9, dio una familia al Hijo de Dios. Nuestra oferta educativa, basada en valores cristianos, promueve la dignidad de la vida y contribuye, mediante la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, la ense\u00f1anza y la tercera misi\u00f3n, a construir una sociedad m\u00e1s justa y solidaria.<\/p>\n

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