Toute activit\u00e9 motrice, plus ou moins tourn\u00e9e vers la comp\u00e9tition, est une m\u00e9taphore de la vie, une d\u00e9couverte de soi, de ses propres limites et de ses talents.<\/em><\/p>\n A l\u2019observation des mis\u00e8res et contradictions du sport de haut niveau ( la victoire \u00e0 tout prix, la culture du no limit, \u00a0le dopage, \u00a0la fraude, la comp\u00e9tition exasp\u00e9r\u00e9e et pr\u00e9coce, le fanatisme, la violence <\/strong>\u00a0et ainsi de suite), on en vient \u00e0 remettre en question sa valeur \u00e9ducative et sociale. Et selon certains, il est devenu l\u2019opium des peuples, pain et cirque, cirque sans pain.<\/p>\n Le philosophe Robert Redeker <\/strong>affirme: \u201cLe sport est compl\u00e8tement \u00e9tranger aux valeurs qu\u2019il affiche, il en est la n\u00e9gation la plus absolue. Illusion de civilisation, le sport est illusion d\u2019humanit\u00e9\u201d. Et pourtant, \u201con peut se droguer avec de bonnes choses\u2026 Et l\u2019une d\u2019elles est certainement le sport\u201d, dit Alessandro Zanardi<\/strong>. Mettre au d\u00e9fi soi-m\u00eame, \u00a0les autres, l\u2019environnement; d\u00e9couvrir et am\u00e9liorer ses propres qualit\u00e9s; se mesurer \u00e0 ses limites pour les d\u00e9passer ou pour faire la paix avec elles; rechercher une performance absolue ou un record personnel; se divertir, au point de s\u2019en faire poss\u00e9der, dans un v\u00e9cu libre, distinct, incertain, improductif, r\u00e9glement\u00e9, fictif; savourer la dynamique d\u2019\u00e9quipe … Tout cela, et bien plus encore, est le sens du jeu et du sport. Et tout cela a un effet secondaire inattendu et surprenant: le bonheur.<\/p>\n \u201cVous voulez que les jeunes viennent \u00e0 vous? – demandait don Bosco <\/strong>\u00e0 ses \u00e9ducateurs \u2013 Lancez un ballon en l\u2019air et, avant qu\u2019il n\u2019arrive par terre, vous verrez combien sont accourus!\u201d\u00a0 L\u2019activit\u00e9 la plus naturelle et instinctive qui soit,<\/strong> faite de course, saut, lancer ou d\u2019une action ludique, motrice, sportive, non seulement nous rend plus forts et plus sains: elle nous rend heureux, enflamme en nous quelque chose de myst\u00e9rieux et apporte satisfaction \u00e0 notre nature la plus profonde. Cela nous donne une sensation de libert\u00e9.\u00a0 Libre d\u2019exprimer cette folie qui, pour un instant, fait de l\u2019homme un enfant<\/strong>. Et, pour un instant, rend l\u2019enfant semblable au champion qui campe sur les affiches. Et le parcours de qui veut se conna\u00eetre soi-m\u00eame, ses talents et ses limites, de qui veut se confronter avec la nature et les autres, ce parcours a une saveur particuli\u00e8re, tant \u00a0pour celui qui va jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre pay\u00e9 pour s\u2019amuser en faisant du sport, que pour celui qui fait ses premiers pas dans la discipline qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 aimer.<\/p>\n \u00a0<\/strong>L\u2019aventure commence par cultiver l\u2019envie<\/strong>. Et puis il y a la fatigue, la sueur, des heures et des heures d\u2019entra\u00eenement, le raffinement obsessif du geste technique, les \u00e9checs, les accidents, les impr\u00e9vus, le traitement maniaque des modes de vie, \u00e0 commencer par la nutrition et le sommeil. Et comme le disait si bien Galeano, le grand \u00e9crivain uruguayen:\u00ab L\u2019utopie est l\u00e0, \u00e0 l\u2019horizon. Je m\u2019en approche de deux pas, elle s\u2019\u00e9loigne de deux pas. Je fais 10 pas et l\u2019horizon se d\u00e9place de 10 pas. Tant que je marche, je ne l\u2019atteindrai jamais. \u00c0 quoi sert l\u2019utopie? Elle sert pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ceci: marcher\u00bb. Dans le jeu, ainsi que dans l\u2019activit\u00e9 motrice et sportive, nous poursuivons une utopie qui a pr\u00e9cis\u00e9ment ce but: nous faire marcher, nous faire avancer, nous faire saisir la beaut\u00e9 et l\u2019utilit\u00e9 de l\u2019inutile, la valeur inestimable des biens immat\u00e9riels et relationnels, dont nous avons un besoin insatiable une fois satisfaits nos necessit\u00e9s mat\u00e9rielles.<\/p>\n Pour les Grecs, le bonheur \u00e9tait toujours la cons\u00e9quence d\u2019une pratique vertueuse<\/strong>, de la sagesse et de l\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9. Cela co\u00efncide avec la capacit\u00e9 des hommes \u00e0 mener leur existence \u00e0 sa r\u00e9alisation et pl\u00e9nitude. Non pas quelque chose qui \u201csurvient\u201d, occasionnel et fugace, mais le fruit d\u2019un art, de l\u2019habilet\u00e9 et de la ma\u00eetrise \u00e0 affronter et contourner les difficult\u00e9s. \u00abPour \u00eatre heureux – \u00e9crit le philosophe \u00a0Salvatore Natoli <\/strong>\u00a0– il faut en quelque sorte devenir \u00a0\u00a0des virtuoses de l\u2019existence<\/strong>, \u00e0 la mani\u00e8re par laquelle se d\u00e9finissent un grand pianiste, un acrobate et en g\u00e9n\u00e9ral tous ceux qui, apr\u00e8s un long exercice, savent rendre facile le difficile – ou du moins parviennent \u00e0 le faire para\u00eetre comme tel -, tous ceux qui savent transformer les difficult\u00e9s en stimulations, transmuter la fatigue en beaut\u00e9<\/strong>, dans une \u0153uvre d\u2019art \u00bb.<\/p>\n Le sport, nous le savons, se d\u00e9finit comme \u00e9cole de vie, c\u2019est un jeu qui \u00e9duque \u00e0 la vie: \u00abLa vie est bien plus qu\u2019un jeu et jouer est une belle fa\u00e7on, divertissante et passionnante, d\u2019apprendre \u00e0 la vivre s\u00e9rieusement\u00bb, ont \u00e9crit les joueurs de rugby \u00a0Mirco et Mauro Bergamasco <\/strong>. Le sport bien pratiqu\u00e9, bien g\u00e9r\u00e9, est une \u00e9cole de vie parce que tu as la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre dans le jeu ce que tu veux \u00eatre en dehors du jeu. Il ne s\u2019agit pas de choisir entre humilit\u00e9 et courage, car ces vertus repr\u00e9sentent les deux faces d\u2019une m\u00eame m\u00e9daille: \u00a0savoir d\u00e9fier avec courage nos faiblesses<\/strong>, acceptant humblement nos fragilit\u00e9s. Car, s\u2019il est vrai qu\u2019en se mettant \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, nous pouvons nous d\u00e9couvrir meilleurs de ce que nous imaginions, il est tout aussi vrai que nous ne serons jamais, exactement, comme nous aimerions \u00eatre. \u00a0Et faire la paix avec nous-m\u00eames est peut-\u00eatre le d\u00e9fi le plus ardu, mais le plus passionnant.<\/p>\n Face \u00e0 des exasp\u00e9rations \u00e9videntes, peut-on dire que la dimension comp\u00e9titive, que le sport d\u2019aujourd\u2019hui semble exalter au-del\u00e0 de toute mesure, est vraiment positive sur le plan \u00e9ducatif et social? Du concept de comp\u00e9tition existent deux perspectives: une bas\u00e9e uniquement sur la logique de la victoire \u00e0 tout prix, o\u00f9 celui qui arrive en second est consid\u00e9r\u00e9 comme le premier des perdants; l\u2019autre qui consid\u00e8re la concurrence \u00e0 partir du concept de partage et de confrontation r\u00e9ciproque. Cum-petere correspond \u00e0 celui qui, s\u2019approchant d\u2019un terrain de sport, demande: \u00abPuis-je jouer avec vous?<\/strong>\u00bb. La valeur de la comp\u00e9tition se d\u00e9veloppe \u00e0 partir du processus, du d\u00e9sir de partage. La comp\u00e9tition n\u2019est ni bonne ni mauvaise: ce qui compte, c\u2019est l\u2019intention, ou le sens donn\u00e9 \u00e0 la comp\u00e9tition. Comment la g\u00e9rer pour en faire une exp\u00e9rience \u00e9ducative?<\/p>\n \u00a0La condition pr\u00e9alable de la comp\u00e9tition est la volont\u00e9 mutuelle de participer <\/strong>(l\u2019axiome de de Coubertin \u201cl\u2019important est de participer\u201d a ici son sens le plus vrai): la valeur du cum-petere r\u00e9side dans la disposition \u00e0 partager, \u00e0 s\u2019impliquer, dans la disponibilit\u00e9 \u00e0 gagner ou \u00e0 perdre. Le pape Fran\u00e7ois<\/strong> l\u2019a rappel\u00e9 en rencontrant de jeunes foot-balleurs et s\u2019adressant aux adultes, en particulier aux entra\u00eeneurs : \u00ab Quelqu\u2019un a dit que, sur le terrain, il marchait sur la pointe des pieds pour ne pas pi\u00e9tiner les r\u00eaves sacr\u00e9s des jeunes. Je vous demande de ne pas transformer les r\u00eaves de vos enfants en illusions faciles, vou\u00e9es \u00e0 se heurter rapidement aux limites de la r\u00e9alit\u00e9; de ne pas opprimer leur vie avec des formes de chantage qui bloquent leur libert\u00e9 et leur imagination; de ne pas enseigner les raccourcis qui n\u2019am\u00e8nent qu\u2019\u00e0 se perdre dans le labyrinthe de la vie. Au lieu de cela, vous pouvez toujours \u00eatre \u00a0complices du sourire de vos athl\u00e8tes!<\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n Source: Citt\u00e0 Nuova n. 12\/2019<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Paolo Crepaz Toute activit\u00e9 motrice, plus ou moins tourn\u00e9e vers la comp\u00e9tition, est une m\u00e9taphore de la vie, une d\u00e9couverte de soi, de ses propres limites et de ses talents. A l\u2019observation des mis\u00e8res et contradictions du sport de haut niveau ( la victoire \u00e0 tout prix, la culture du no limit, \u00a0le dopage, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":66561,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-70626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n