{"id":70838,"date":"2020-05-02T07:44:55","date_gmt":"2020-05-02T05:44:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/now-will-we-make-things-together-vivre-et-partir-entre-bonnes-pratiques-et-solutions\/"},"modified":"2025-11-26T15:35:29","modified_gmt":"2025-11-26T14:35:29","slug":"now-will-we-make-things-together-vivre-et-partir-entre-bonnes-pratiques-et-solutions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/fr\/economie-travail\/now-will-we-make-things-together-vivre-et-partir-entre-bonnes-pratiques-et-solutions\/","title":{"rendered":"Now will we make things, together: vivre et partir, entre bonnes pratiques et solutions."},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s l’annulation du Workshop Habitandando, pr\u00e9vu au Br\u00e9sil, \u00e0 l’occasion du Congr\u00e8s International d’Architecture \u00e0 Rio de Janeiro \u00ab\u00a0Tous les mondes, un seul monde\u00a0\u00bb<\/a> , Dialogues en Architecture ouvre la voie \u00e0 la recherche d\u2019\u00a0\u00bbhorizons partag\u00e9s\u00a0\u00bb. \u00c7a d\u00e9bute les 2 et 3 mai 2020, pendant la Semaine Monde Uni, avec le s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Habiter des exp\u00e9riences de vie, voyager vers des horizons possibles\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n

Now will we make things, together:
\nmaintenant, faisons quelque chose ensemble<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u00a0How we will live together?\u00a0\u00bb \u00e9tait le titre de la XVII Biennale d’Architecture de Venise. How<\/strong>, comment, question pos\u00e9e aux architectes avant m\u00eame qu’on parle du lieu et de la qualit\u00e9 de la cohabitation. We will<\/strong> exigeait de la volont\u00e9: nous pourrons. Live<\/strong>, vivre: non simplement \u00eatre ensemble les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, mais vivre. Un rappel aux diverses dimensions de l’existence, non seulement en ex\u00e9cutant des t\u00e2ches. Together<\/strong>: ensemble. \u00ab\u00a0Dans le m\u00eame bateau<\/strong>\u00a0\u00bb comme nous le sommes maintenant; pas en solitaires<\/strong>.<\/p>\n

Si l’architecte Hashim Sarkis, commissaire de la 17e \u00e9dition de la Biennale, en un temps insoup\u00e7onn\u00e9 de crise sanitaire, avait abord\u00e9 cette question vitale du futur, il est plus que jamais n\u00e9cessaire de penser – maintenant \u2013, \u00e0 comment \u2013 parvenir \u00e0 – vivre ensemble, ramenant la question \u00e0 l’actualit\u00e9. Sans m\u00eame interroger un quelconque public mais en nous interrogeant nous-m\u00eames, pas tellement comment nous pourrons vivre dans le futur, mais en transposant dans le pr\u00e9sent le d\u00e9sir le plus simple d’une vie ensemble avec ce qui est le plus pressant et urgent \u00e0 faire, maintenant<\/strong>.<\/p>\n

Jusqu’\u00e0 un pass\u00e9 r\u00e9cent, nous \u00e9tions en train de pr\u00e9parer un \u00e9v\u00e9nement international \u00e0 Rio de Janeiro, un sc\u00e9nario id\u00e9al pour un autre th\u00e8me plus actuel que jamais: \u00ab\u00a0Tous les mondes, un seul monde<\/strong>\u00ab\u00a0. Le kal\u00e9idoscope que cette ville repr\u00e9sente, avec l’immense Br\u00e9sil, nous attendait, en compagnie des milliers d’architectes convoqu\u00e9s par l’UIA (Union Internationale des Architectes), avec pour mission d’approfondir, au-del\u00e0 de la mondialisation g\u00e9ographique que le titre de l’\u00e9v\u00e9nement semble rappeler, une vision holistique sur Diversit\u00e9<\/strong> et Mixit\u00e9<\/strong>, Changements<\/strong> et Urgences<\/strong>, Vuln\u00e9rabilit\u00e9s<\/strong> et In\u00e9galit\u00e9s<\/strong>, Transitoire<\/strong> et Flux<\/strong>.\u00a0 Quatre domaines pour approfondir ce que nous sommes maintenant oblig\u00e9s, non \u00e0 penser mais \u00e0 appliquer, d’une mani\u00e8re radicalement diff\u00e9rente de ce que nous aurions imagin\u00e9. Diversit\u00e9 des situations par rapport \u00e0 l’\u00e9pid\u00e9mie, entre le Nord et le Sud du globe, entre les riches et les pauvres, les enfants et les personnes \u00e2g\u00e9es, ainsi que mixit\u00e9 qui n\u00e9cessite des solutions diff\u00e9rentes dans la distance sociale. Changements dus \u00e0 l’\u00e9mergence Covid et vuln\u00e9rabilit\u00e9 des syst\u00e8mes \u00e9conomiques et sanitaires dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du monde, ce qui acc\u00e9l\u00e8re les in\u00e9galit\u00e9s. Pr\u00e9carit\u00e9 des syst\u00e8mes actuels gel\u00e9s par l’espacement et de nouveaux flux \u00e0 pr\u00e9voir, de mani\u00e8re diff\u00e9rente quant aux marchandises et quant aux personnes<\/strong>.<\/p>\n

Nous ne pouvons pas aller \u00e0 Rio, ni ne pouvons maintenant penser \u00e0 des th\u00e8mes g\u00e9n\u00e9raux. Au lieu de cela, nous devons nous glisser dans des situations sp\u00e9cifiques, dans les besoins urgents. Nous devons pouvoir regarder, m\u00eame en pleine crise plan\u00e9taire, ce qui se passe dans la maison, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chez nous. Et le faire ensemble, \u00e9tant donn\u00e9 que nous ne pouvons penser d’y arriver tout seuls.<\/p>\n

Nous croyons et soutenons que les bonnes id\u00e9es pour tous d\u00e9coulent de ce que chacun peut offrir comme du d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu, pas seulement comme r\u00e9flexions. Nous devons\u00a0 nous organiser maintenant pour savoir le faire.<\/p>\n

Nous ne sommes pas ensemble pour faire de l’architecture et de nouvelles villes, mais pour mettre en dialogue architectures et architectes, et non seulement, vu que les villes sont \u00ab\u00a0trop importantes pour n\u2019\u00eatre laiss\u00e9es qu\u2019aux architectes\u00a0\u00bb<\/strong>, comme le disait Giancarlo de Carlo. Et, entrer aujourd’hui en dialogue, ce n’est pas facile: nous sommes habitu\u00e9s et peut-\u00eatre satisfaits que chacun dise son point de vue dans un ch\u0153ur de voix, d\u2019histoires, exp\u00e9riences, id\u00e9es et de r\u00e9flexions qui, m\u00eame belles, int\u00e9ressantes, suggestives ou proph\u00e9tiques, parfois nous donnent l’impression d’\u00eatre dans un supermarch\u00e9 o\u00f9 chacun vend son produit ou prend ce dont il a besoin.<\/p>\n

Apr\u00e8s tout, nous sommes des v\u00e9t\u00e9rans de ce Moderne<\/em> qui nous a habitu\u00e9s ainsi: s\u00e9parer pour mieux organiser temps et espace, disciplines et fonctions. Ainsi, nous avons \u00e9t\u00e9 form\u00e9s et ainsi sont nos villes: des zones pour se loger et pour travailler, \u00e9tudier et se soigner.<\/p>\n

Un Virus a maintenant tout brouill\u00e9 en nous faisant red\u00e9marrer \u00e0 partir des positions de d\u00e9part, en \u00e9liminant les temps et les espaces, les fonctions et les endroits s\u00fbrs o\u00f9 pouvoir se soigner\u00a0: nous nous retrouvons \u00e0 nouveau vuln\u00e9rables, avec des espaces entrav\u00e9s, des temps incertains, des fonctions brouill\u00e9es.<\/p>\n

Seuls mais aussi ensemble, du moins r\u00e9unis par la m\u00eame situation, jamais aussi longtemps, jamais de mani\u00e8re aussi \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb: riches et pauvres, sud et nord, est et ouest, la\u00efcs et croyants, musulmans et chr\u00e9tiens, habitants des m\u00e9tropoles et gens des villages.<\/p>\n

Peut-\u00eatre, nous n’avons pas encore compl\u00e8tement compris que cet \u00ab\u00a0\u00eatre sur le m\u00eame bateau\u00a0\u00bb en grand nombre n’est pas seulement se trouver les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres. Il faut aussi nous mettre d’accord pour comprendre de quel c\u00f4t\u00e9 ramer, organiser les approvisionnements, d\u00e9finir les r\u00f4les, avoir un parcours de route et un port o\u00f9 accoster, ensemble.<\/strong><\/p>\n

Nous voulions aller \u00e0 Rio, pour continuer cette exp\u00e9rience errante de Habitandando<\/strong><\/em> \u00a0qui nous avait habitu\u00e9s \u00e0 un bon apprentissage, enrichi d’un parcours entre histoires, exp\u00e9riences et bonnes pratiques du monde, pour \u00e9toffer les contextes respectifs et le d\u00e9bat public lui-m\u00eame. Nous avions fait cette exp\u00e9rience pendant dix ans, vivant dans des endroits diff\u00e9rents.<\/p>\n

Dans l’impossibilit\u00e9 de bouger, nous vivons actuellement dans des zones restreintes \u00e0 l\u2019isolement, continuant \u00e0 nous d\u00e9placer et voyager de mani\u00e8re diff\u00e9rente<\/strong>: en ouvrant les fen\u00eatres sur le monde des nombreuses histoires et exp\u00e9riences qui explorent des possibilit\u00e9s in\u00e9dites, faisant \u00e9merger de nouveaux horizons. Et, \u00e9tant donn\u00e9 que nous ne pouvons pas voyager, c\u2019est le moment d’ \u00ab habiter \u00bb les questions, \u00e0 la recherche de la racine \u00e9tymologique de \u00a0habiter \u00a0– habere<\/em>, en \u00ab\u00a0poss\u00e9dant\u00a0\u00bb \u00a0ce qui se passe autour de nous<\/strong>: urgence sanitaire, distanciation sociale, difficult\u00e9s \u00e9conomiques, effondrement des flux, travail num\u00e9rique, d\u00e9fis \u00e9ducatifs, maisons inadapt\u00e9es, maisons pour ceux qui n’en ont pas, relations entre r\u00e9el et num\u00e9rique\u2026 Combien de sujets, d’histoires et de v\u00e9cu dont nous sommes inond\u00e9s chaque jour par \u00a0twitter, articles, petits messages, cha\u00eenes tv.<\/p>\n

Beaucoup se demandent comment g\u00e9rer les enfants qui ne retourneront pas \u00e0 \u00e9cole, pendant que les parents reprennent le travail, et si le format d’\u00e9cole auquel nous sommes habitu\u00e9s a toujours du sens: de quelque part, quelqu’un pourra nous dire si c’est \u00e7a le th\u00e8me sur lequel il y a les premiers exemples et solutions.<\/p>\n

Pour de nombreuses villes, la circulation est la plus grande crainte d’une r\u00e9ouverture: comment \u00e9viter les foules en m\u00e9tro et en bus? Favoriser l’utilisation de la voiture? Ou bien, comme d’aucuns le pensent (et beaucoup le font d\u00e9j\u00e0), l’utilisation du v\u00e9lo?<\/p>\n

Le travail num\u00e9rique \u00e0 distance semble favoriser la possibilit\u00e9 non seulement d’une distance sociale, mais aussi d’une dispersion \u00e9quilibr\u00e9e sur le territoire, qui pourrait r\u00e9soudre les d\u00e9s\u00e9quilibres croissants entre ceux qui vivent dans les centres urbains et ceux des r\u00e9gions p\u00e9riph\u00e9riques. Que de sujets, que de possibilit\u00e9s, que de propositions: nous pourrions continuer \u00e0 l’infini. Et qui sait s’il n’existe d\u00e9j\u00e0 des r\u00e9ponses concr\u00e8tes \u00e0 partager, mises en \u0153uvre par des particuliers, des institutions, des collectivit\u00e9s, des professionnels, des entreprises, des associations.<\/p>\n

Et qui sait, si en rassemblant toutes ces propositions, nous ne serions pas en mesure de cr\u00e9er des pistes et des horizons possibles.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne retournons pas au monde d’avant\u00a0\u00bb sugg\u00e9rait il y a quelques jours Muhammad Yunus<\/strong>, le partisan du microcr\u00e9dit. Nous ne voudrions pas nous aventurer dans la science de la futurologie, en hasardant des proph\u00e9ties sur le comment sera un \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb encore tellement al\u00e9atoire<\/strong>. Il faut vraiment croire \u00e0 une gr\u00e2ce du pr\u00e9sent, capable d\u2019orienter le regard et la cr\u00e9ativit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 partir des situations actuelles.<\/p>\n

Ce qui est certain, ce n’est pas tant que le monde est en train de changer mais que, si nous le voulons, nous pouvons le changer.<\/strong><\/p>\n

Il est \u00e9galement certain que cette pand\u00e9mie n’est pas un \u00e9pisode isol\u00e9: qui sait comment les livres d’histoire (s’ils existeront encore) raconteront ces vingt premi\u00e8res ann\u00e9es du XXIe si\u00e8cle, commenc\u00e9es avec une attaque tragique et effrayante, suivies de migrations bibliques, de changements climatiques, de catastrophes environnementales et guerres asym\u00e9triques.<\/p>\n

Peut-\u00eatre ne pourrons-nous pas changer vraiment le monde, mais trouver quelque outil pour l\u2019affronter, oui, \u00e0 condition de voir les choses d’un point de vue diff\u00e9rent<\/strong>: n’ayant pas (trop) de certitudes scientifiques, nous pouvons retrouver la primaut\u00e9 de la vie sur la th\u00e9orie.<\/p>\n

Tous sur le m\u00eame bateau, nous nous ne le sommes pas seulement en tant que personnes mais aussi en tant que professions, vie et pens\u00e9e: nous sommes oblig\u00e9s de nous asseoir ensemble non pas aux tables de s\u00e9minaires et de conf\u00e9rences, mais dans les besoins de l’\u00e9cole et des transports, du travail et de la sant\u00e9, de l’environnement et du social.<\/p>\n

Jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, la globalisation \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, presque au d\u00e9triment du local qui en souffrait, avec les pics extr\u00eames de polarisations bien connues. Nous \u00e9tions pr\u00e9occup\u00e9s par les murs qui s\u2019\u00e9difiaient et maintenant, les fronti\u00e8res ferm\u00e9es, nous ouvrons des \u00e9crans num\u00e9riques aux \u00e9loign\u00e9s et des balcons aux voisins. Nous avons d\u00fb calibrer les distances de tol\u00e9rance, et maintenant les niveaux de solidarit\u00e9 traversent de nombreux obstacles.<\/p>\n

Nous devrons nous habituer \u00e0 consid\u00e9rer un monde que nous avons toujours esp\u00e9r\u00e9 plus uni<\/em>, mais depuis le \u00ab\u00a0local\u00a0\u00bb, \u00e0 partir duquel tisser des r\u00e9seaux faits d’exp\u00e9riences et d’histoires \u00e0 partager: qui sait si, alors, nous ne r\u00e9ussissions pas \u00e0 construire, des quatre coins du globe, une bonne plate-forme de th\u00e8mes, d’histoires, afin de proposer une m\u00e9thodologie de dialogue<\/em>.<\/p>\n

Nous avons besoin d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb des exp\u00e9riences mises en chantier, de s\u2019y arr\u00eater, pour en partager l\u2019espace, les dimensions des probl\u00e8mes et d\u00e9fis, ainsi que les possibles solutions.<\/p>\n

Telle sera, maintenant, la fa\u00e7on de voyager; plus qu\u2019avec nos jambes, avec l’\u00e9coute. Qui sait si nous ne sommes ainsi pas en mesure d’offrir des horizons possibles.<\/p>\n

Le futur d\u00e9pend de ce que nous faisons, maintenant. Nous pouvons \u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb les d\u00e9fis et exp\u00e9riences, en faisant voyager la cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est le moment: How will we live together\u00a0? En plus du comment, cela d\u00e9pend du quand\u00a0; now, maintenant.<\/p>\n

Par l’\u00e9quipe de \u00ab\u00a0Dialogues en architecture\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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