{"id":71344,"date":"2020-07-24T17:11:58","date_gmt":"2020-07-24T15:11:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/philippines-lexemple-qui-entraine-plus-que-le-courant-du-fleuve\/"},"modified":"2025-11-26T15:38:47","modified_gmt":"2025-11-26T14:38:47","slug":"philippines-lexemple-qui-entraine-plus-que-le-courant-du-fleuve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/fr\/economie-travail\/philippines-lexemple-qui-entraine-plus-que-le-courant-du-fleuve\/","title":{"rendered":"Philippines: l’exemple qui entra\u00eene plus que le courant du fleuve"},"content":{"rendered":"

Nager \u00e0 contre-courant est tout un d\u00e9fi. Le faire dans un fleuve pollu\u00e9 augmente la difficult\u00e9. Malgr\u00e9 les obstacles, une enseignante aux Philippines a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019assumer les blessures les plus profondes d\u2019une zone urbaine, de les transformer positivement et, \u00e0 partir de celles-ci, susciter la citoyennet\u00e9.<\/em><\/p>\n

De profession elle est architecte, par vocation elle est \u00e9ducatrice et tisseuse de relations communautaires. Elle s\u2019appelle Maria Cynthia Funk Choie (Loli) et enseigne \u00e0 l\u2019\u00c9cole de Design et d\u2019Art de l\u2019universit\u00e9 \u00ab De La Salle \u2013 College of Saint Benilde\u00a0\u00bb \u00e0 Manille. Constern\u00e9e, mais aussi inspir\u00e9e par les niveaux \u00e9lev\u00e9s de pollution autour du fleuve Pasig, au c\u0153ur de Manille, elle s\u2019est attel\u00e9e avec ses \u00e9tudiants \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir de mani\u00e8re cr\u00e9ative sur comment r\u00e9habiliter des espaces publics.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, Manille s\u2019est urbanis\u00e9e \u00e0 un rythme tr\u00e8s acc\u00e9l\u00e9r\u00e9. La population est pass\u00e9e de 5 millions en 1975 \u00e0 12 millions en 2010. La capitale philippine regorge de bidonvilles o\u00f9 vivent aujourd\u2019hui environ 3 millions de personnes. Le fleuve Pasig et les rivi\u00e8res qui, comme lui,\u00a0 traversent la ville, les rues et les d\u00e9charges, accumulent environ 6 000 tonnes de d\u00e9chets par jour.<\/p>\n

C\u2019est dans ce sombre panorama qu\u2019est n\u00e9 le \u00ab Estero Pavilion\u00a0Project \u00bb. De jeunes \u00e9tudiants et des professeurs de deux \u00e9coles et trois universit\u00e9s ont con\u00e7u la structure d\u2019un pavillon en bambou destin\u00e9 \u00e0 relier deux passerelles pour pi\u00e9tons. Son objectif\u00a0: cr\u00e9er des espaces publics qui permettent la cr\u00e9ation de relations sociales, impliquent la communaut\u00e9 et renforcent la conscience de prendre soin de l\u2019espace physique, des relations et de l\u2019environnement<\/strong>. \u00abNous r\u00e9pondons aux probl\u00e8mes existants: pauvret\u00e9, drogue, en plus d\u2019une culture de la mort. Tout est li\u00e9 et le gouvernement ne peut pas \u00eatre le seul \u00e0 prendre soin des personnes \u00bb, indique Loli, soulignant comment l\u2019esprit de citoyennet\u00e9 doit assumer un r\u00f4le de protagoniste face \u00e0 ces probl\u00e9matiques.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le projet surgit r\u00e9alisant la cr\u00e9ation de trois espaces. Trois structures en bambou<\/strong> qui, ensemble, cr\u00e9ent un environnement unique. La premi\u00e8re, appel\u00e9e \u00ab\u00a0Laro\u00a0\u00bb, est destin\u00e9e aux jeunes, pour qu\u2019ils puissent y faire des jeux et se divertir. La seconde, appel\u00e9e \u00abTambay\u00bb, est un espace con\u00e7u pour se retrouver ensemble, susciter des relations communautaires et partager des exp\u00e9riences. La troisi\u00e8me, appel\u00e9e \u00ab\u00a0Kain\u00a0\u00bb, est un endroit con\u00e7u pour la promotion d\u2019une culture de l\u2019alimentation, qui, en m\u00eame temps, peut \u00eatre un moyen d\u2019entrer en contact avec les autres membres de la communaut\u00e9. Le projet semblait physiquement, esth\u00e9tiquement et socialement ing\u00e9nieux et enthousiasmant. Mais quelque chose n\u2019a pas march\u00e9 et les pavillons une fois construits ont disparu<\/strong> .<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les n\u0153uds dans le bambou<\/strong><\/p>\n

Les tiges de bambou sont segment\u00e9es par des n\u0153uds. Ces n\u0153uds renforcent la tige et c\u2019est de l\u00e0 que naissent les branches. Sans n\u0153uds, le bambou serait une structure faible et peu utile.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pour Loli, une soci\u00e9t\u00e9 sans \u00abn\u0153uds\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire sans relations constantes, sans culture de responsabilit\u00e9 et de souci d\u2019autrui, est une structure fragile. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette communaut\u00e9 sans n\u0153uds qui a affaibli cette exp\u00e9rience sociale<\/strong>. Les pavillons ont \u00e9t\u00e9 vol\u00e9s, la pollution du fleuve continue et le manque d\u2019espaces publics reste un probl\u00e8me, mais pas le seul. \u00abAux Philippines, tout ce que nous faisons est pour survivre. Tous travaillent seulement pour sortir de la situation dans laquelle ils se trouvent. C\u2019est tr\u00e8s douloureux pour moi, et je ne veux pas dire du mal de la soci\u00e9t\u00e9, que parfois j\u2019appelle la soci\u00e9t\u00e9 orpheline \u00a0\u00bb, r\u00e9pond Loli, interrog\u00e9e sur les difficult\u00e9s de ce processus, alors qu\u2019elle rem\u00e9more les nombreuses souffrances qui assi\u00e8gent ces communaut\u00e9s. M\u00eame en p\u00e9riode de pand\u00e9mie et de confinement, la souffrance la plus imm\u00e9diate ici n\u2019est pas n\u00e9cessairement celle de contracter le virus, \u00ab\u00a0beaucoup d\u2019entre eux mourront de faim avant que du Covid\u00a0\u00bb, signale Loli.<\/p>\n

Voir autant de jeunes avec la force et l\u2019\u00e9nergie de faire beaucoup de choses la motive, mais elle souligne qu\u2019il y a grand besoin d\u2019une prise de conscience et de donner un sens \u00e0 ce qu\u2019ils font. Pour cela, ajoute-t-elle, l\u2019\u00e9ducation joue un r\u00f4le fondamental. Prendre soin des autres n\u2019est pas quelque chose qui s\u2019obtient du jour au lendemain, mais si une personne le veut et le partage avec une autre, \u00e7a se propage et cr\u00e9e une culture. \u00abUne culture est une chose que tu assimiles et qui te permet de construire quelque chose avec les autres. Nous avons cr\u00e9\u00e9 une culture qui ne prend pas soin et ne prot\u00e8ge pas, d\u2019o\u00f9 le fait que des programmes comme #DareToCare sont fantastiques, car ils nous rappellent que prendre soin des personnes est un d\u00e9fi, un choix et un engagement<\/strong> \u00bb, d\u00e9clare Loli.<\/p>\n

Ma d\u00e9cision est d\u2019\u00eatre une b\u00e2tisseuse de communaut\u00e9, voil\u00e0 l\u2019architecture que je souhaite pratiquer ! L\u2019architecture va au-del\u00e0 des b\u00e2timents, c\u2019est un service.
\nLoli Funk<\/p><\/blockquote>\n

La d\u00e9cision et la vocation de Loli de prendre soin des autres sont plus fortes que le courant du fleuve et plus r\u00e9sistantes qu\u2019une quelconque structure. Cette exp\u00e9rience l\u2019a amen\u00e9e \u00e0 comprendre que le projet ne s\u2019arr\u00eate pas ici, mais qu\u2019au contraire les \u00e9checs sont un apprentissage.<\/p>\n

\u00abLe projet Estero Pavilion est une exp\u00e9rimentation sociale car il est susceptible d\u2019\u00e9chouer, et c\u2019est mat\u00e9riellement le fait, car maintenant le pavillon n\u2019est plus l\u00e0. Il faut y \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 politiquement, socialement et \u00e9conomiquement \u00bb, explique Loli, ajoutant que \u00ab\u00a0c\u2019est une exp\u00e9rimentation sociale et que la beaut\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rimentation r\u00e9side dans l\u2019exploration\u00a0: \u00e0 ce stade, quelles que soient les erreurs, ce ne sont pas des erreurs, ce sont des le\u00e7ons. Ce qui s\u2019ensuit est la cr\u00e9ation de la connaissance<\/strong> \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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