{"id":71648,"date":"2020-11-16T16:55:05","date_gmt":"2020-11-16T15:55:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/amazonie-apprenons-des-peuples-indigenes-pour-changer-leconomie\/"},"modified":"2020-11-16T16:55:05","modified_gmt":"2020-11-16T15:55:05","slug":"amazonie-apprenons-des-peuples-indigenes-pour-changer-leconomie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/fr\/economie-travail\/amazonie-apprenons-des-peuples-indigenes-pour-changer-leconomie\/","title":{"rendered":"Amazonie. \u00abApprenons des peuples indig\u00e8nes pour changer l\u2019\u00e9conomie\u00bb"},"content":{"rendered":"
De Maria Gaglione – publi\u00e9 sur Avvenire<\/a> le 16\/05\/2020<\/h5>\n

\u00a0#EoF: les histoires – Joel Thompson est un ing\u00e9nu qui vit en Guyane et aide les indig\u00e8nes \u00e0 \u00e9tudier la langue.<\/em><\/p>\n

\u00abL\u2019encyclique Laudato Si a \u00e9t\u00e9 une grande source d\u2019inspiration pour mon engagement au service de la justice sociale et environnementale<\/em>\u00a0\u00bb.\u00a0Jo\u00ebl Thompson<\/strong>\u00a0est ing\u00e9nieur \u00e9lectronicien, et, apr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 ses \u00e9tudes en th\u00e9ologie et philosophie, il a obtenu en 2017 un Master en Environnement et D\u00e9veloppement aupr\u00e8s de la London School of Economics and Political Science. \u00ab\u00a0Ce cursus m\u2019a donn\u00e9 les bases th\u00e9oriques pour mieux comprendre les d\u00e9fis environnementaux et de d\u00e9veloppement dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. Actuellement je vis et je travaille dans un village indig\u00e8ne de la Guyane amazonienne. Mon travail consiste principalement \u00e0 accompagner et former les jeunes adultes dans 16 villages, en mati\u00e8re de leadership et de d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Jo\u00ebl, tout projet qui cherche aujourd\u2019hui \u00e0 promouvoir un changement structurel en vue d\u2019une \u00e9conomie attentive aux petits et \u00e0 l\u2019environnement, doit prendre en compte \u00e9galement la perspective des droits des peuples et des cultures indig\u00e8nes et garantir leur implication dans le temps. \u00ab\u00a0Les peuples indig\u00e8nes<\/em>, dit Jo\u00ebl,\u00a0ont un fort sens communautaire. Leurs cultures sont n\u00e9es et se sont d\u00e9velopp\u00e9es dans un contact intime avec le milieu naturel environnant. Elles ont beaucoup \u00e0 apprendre au monde. Pr\u00e9server les valeurs culturelles de ces peuples repr\u00e9sente une richesse pour tous<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Plus de la moiti\u00e9 des terres de la plan\u00e8te sont prot\u00e9g\u00e9es par des communaut\u00e9s locales, qui luttent chaque jour contre les changements climatiques, la pauvret\u00e9 et l\u2019instabilit\u00e9 politique, mais risquent de tout perdre car leurs droits sont souvent bafou\u00e9s. Garantir le droit \u00e0 la terre des peuples indig\u00e8nes (par exemple) n\u2019est pas seulement juste, c\u2019est aussi une voie pour combattre la faim dans le monde, arr\u00eater le changement climatique et prot\u00e9ger la biodiversit\u00e9. Dans son exhortation apostolique post-synodale\u00a0Querida Amazonia<\/em>, le pape Fran\u00e7ois souligne\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9conomie globalis\u00e9e endommage sans vergogne la richesse humaine, sociale et culturelle de ces peuples<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, face au risque de perdre cette richesse, beaucoup de populations ont cherch\u00e9 \u00e0 \u00e9crire leur propre histoire pour aider les jeunes \u00e0 prendre soin de leurs racines. A partir de la langue qui est non seulement li\u00e9e \u00e0 la communication mais qui est aussi un instrument de m\u00e9moire, de connaissance outre que de pouvoir. Jo\u00ebl raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Les programmes sur lesquels je travaille incluent un programme d\u2019\u00e9ducation bilingue pour les enfants indig\u00e8nes Wapichan (un des groupes indig\u00e8nes de Guyane), un programme d\u2018alphab\u00e9tisation pour les jeunes adultes et un r\u00e9seau de groupes environnementaux\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s l\u2019UNESCO, plus de 40\u00a0% des langues mondiales sont en danger. En sauvegardant leurs langues en voie d\u2019extinction, les peuples ont acc\u00e8s \u00e0 leur histoire dans leurs propres langues, entretenant ainsi de fortes racines. \u00ab\u00a0Le projet d\u2019\u00e9ducation bilingue pour enfants est une premi\u00e8re en son genre en Guyane\u00a0; il allie le standard national de cursus scolaire commen\u00e7ant par l\u2019\u00e9cole maternelle avec la culture et la langue du peuple Wapichan. Les premiers r\u00e9sultats sont aujourd\u2019hui tr\u00e8s encourageants\u00a0: meilleure acceptation \u00e0 fr\u00e9quenter l\u2019\u00e9cole, plus grande rapidit\u00e9 dans les apprentissages. On esp\u00e8re que les enfants vont pouvoir apprendre \u00e0 valoriser leur culture et leur langue, augmenter la confiance en eux-m\u00eames et leur auto-estime. Des pr\u00e9-requis fondamentaux pour contribuer de la meilleure mani\u00e8re significative \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9, locale et globale. Jusqu\u2019\u00e0 ce jour le projet est op\u00e9rationnel dans trois villages (Sawariwau, Maruranau, Karaudarnau). Apr\u00e8s une premi\u00e8re phase, le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation Nationale d\u00e9cidera de l\u2019\u00e9tendre ou non \u00e0 d\u2019autres \u00e9coles maternelles ou primaires<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans l\u2019exhortation\u00a0Querida Amazonia<\/em>, Fran\u00e7ois parle des quatre r\u00eaves (social, culturel, \u00e9cologique et eccl\u00e9sial) que l\u2019Amazonie inspire. Jo\u00ebl participe \u00e0 ce grand r\u00eave\u00a0: d\u2019une p\u00e9riph\u00e9rie aux confins de la terre, pour \u00e9clairer les d\u00e9fis d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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