{"id":71749,"date":"2020-12-05T15:15:41","date_gmt":"2020-12-05T14:15:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/the-economy-of-francesco-ni-la-fin-ni-le-debut-mais-un-processus-qui-se-poursuit\/"},"modified":"2025-11-26T15:44:21","modified_gmt":"2025-11-26T14:44:21","slug":"the-economy-of-francesco-ni-la-fin-ni-le-debut-mais-un-processus-qui-se-poursuit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/fr\/economie-travail\/the-economy-of-francesco-ni-la-fin-ni-le-debut-mais-un-processus-qui-se-poursuit\/","title":{"rendered":"The Economy of Francesco: ni la fin ni le d\u00e9but, mais un processus qui se poursuit"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Bienvenue \u00e0 Assise, c\u2019est The Economy of Francesco!\u201d. Ce sont les premiers mots avec lesquels la jeune \u00e9quatorienne Catalina Hinojosa a donn\u00e9 le coup d\u2019envoi de l\u2019\u00e9v\u00e9nement en ligne, transmis de l\u2019une des chapelles de la Basilique Saint-Fran\u00e7ois dans la ville d\u2019Assise. Sa voix jeune, vibrante et \u00e9nergique, au milieu de l\u2019architecture m\u00e9di\u00e9vale, \u00e9tait un contraste harmonieux qui r\u00e9v\u00e9lait ce qui allait se passer pendant les trois jours de l\u2019\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n

Catalina n\u2019\u00e9tait pas seule ; elle \u00e9tait accompagn\u00e9e d\u2019Amine Sahnouni, un jeune musulman alg\u00e9rien, et de Jena Espelita, une philippine. En outre, deux musiciens italiens du groupe NYADO ont donn\u00e9 de la chaleur musicale \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement, animant quelques moments. Le monde entier \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 dans une petite chapelle et, en m\u00eame temps, la petite chapelle rejoignait le monde entier. Ils n\u2019avaient pas encore termin\u00e9 les salutations initiales que le nombre des contacts de la transmission commen\u00e7aient \u00e0 augmenter rapidement. Les connexions venaient de partout, des cinq continents.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ainsi, le moment tant attendu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait enfin arriv\u00e9. Non comme nous l\u2019avions imagin\u00e9, parce que nous ne pouvions pas vraiment \u00eatre tous ensemble, mais, en d\u00e9pit d\u2019\u00eatre en ligne, il a d\u00e9pass\u00e9 toutes les attentes.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9v\u00e9nement final<\/strong><\/p>\n

De nombreux journaux et portails d\u2019information ont qualifi\u00e9 ce moment d\u2019\u00ab \u00e9v\u00e9nement final\u00a0\u00bb de l\u2019\u00c9conomie de Francesco. \u00c7a ne l\u2019\u00e9tait pas. \u00c7a ne l\u2019est pas. Le pape Fran\u00e7ois lui-m\u00eame a soulign\u00e9 dans son discours de cl\u00f4ture de l\u2019\u00e9v\u00e9nement : \u00ab cette rencontre virtuelle \u00e0 Assise pour moi n\u2019est pas un point d\u2019arriv\u00e9e mais l\u2019impulsion initiale d\u2019un processus que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 vivre comme vocation,<\/em> comme culture<\/em> et comme pacte <\/em>\u00bb. Il a ajout\u00e9 que, pour que cela se produise, nous, les jeunes, sommes appel\u00e9s \u00e0 avoir un impact concret sur \u00ab\u00a0les villes et les universit\u00e9s, dans le travail et dans les syndicats, dans les entreprises et les mouvements, dans les offices publics et priv\u00e9s, avec intelligence, engagement et conviction, pour parvenir au noyau et au c\u0153ur o\u00f9 s\u2019\u00e9laborent et se d\u00e9cident les th\u00e8mes et paradigmes. Tout cela m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 vous inviter \u00e0 r\u00e9aliser ce pacte\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c7a ne lui fait non plus justice de l\u2019appeler le \u00ab vrai \u00bb d\u00e9but, parce que \u00e7a fait plus d\u2019une ann\u00e9e que les r\u00e9seaux locaux de jeunes entrepreneurs et \u00e9conomistes s\u2019activent pour mettre en discussion les grands probl\u00e8mes \u00e9conomiques du monde d\u2019aujourd\u2019hui. Au cours de cette p\u00e9riode furent activ\u00e9s 12 \u00ab villages \u00bb th\u00e9matiques, dans lesquels furent discut\u00e9s et d\u00e9battus les principes possibles de l\u2019\u00e9conomie de demain. Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces groupes de jeunes qui, au cours de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, ont suivi et guid\u00e9 chacune des dynamiques, chacun des th\u00e8mes abord\u00e9s.<\/p>\n

Les jeunes au centre<\/strong><\/p>\n

Le protagonisme des jeunes est \u00e9vident depuis les premi\u00e8res minutes de la transmission\u00a0: ce fut une constante tout au long des trois jours. Les moments de r\u00e9flexion, d\u2019int\u00e9riorisation, de d\u00e9bat, de discussion, de dialogue, etc\u2026 ont toujours \u00e9t\u00e9 men\u00e9s par des jeunes du monde entier. Bien que l\u2019\u00e9v\u00e9nement ait \u00e9t\u00e9 ouvert \u00e0 tous, The Economy of Francesco s\u2019est manifest\u00e9 comme un appel adress\u00e9 aux moins de 35 ans, en vue de souscrire \u00e0 un pacte en vue de donner une \u00e2me nouvelle \u00e0 l\u2019\u00e9conomie mondiale.<\/p>\n

Le r\u00f4le du protagoniste est essentiel. Le Pape le dit, et il n\u2019est pas seul. \u00a0C\u2019est ce que rappelle \u00e9galement la c\u00e9l\u00e8bre \u00e9conomiste Kate Raworth, qui a soulign\u00e9 comment les jeunes du XXIe si\u00e8cle ont v\u00e9cu diverses crises, de l\u2019effondrement financier \u00e0 celui du climat. Mais ce sont surtout les jeunes qui donnent les r\u00e9ponses \u00e0 ces crises. Raworth, qui fut \u00e9galement l\u2019une des rapporteures de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, y a fait r\u00e9f\u00e9rence, indiquant que \u00ab\u00a0les jeunes furent en mesure de parler au-del\u00e0 des barri\u00e8res des langues, au-del\u00e0 de la diff\u00e9rence et des diverses cultures, trouvant une pens\u00e9e collective\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme Kate, d\u2019autres \u00e9conomistes de renom se sont joints au riche et diversifi\u00e9 plateau de conf\u00e9renciers, qui ont partag\u00e9 leurs connaissances. Le prix Nobel de la paix Muhammad Yunus, le professeur et activiste Vandana Shiva, l\u2019\u00e9conomiste et consultant Jeffrey Sachs, le professeur et \u00e9conomiste Stefano Zamagni, entre autres.<\/p>\n

Les Ingr\u00e9dients d\u2019EoF<\/strong><\/p>\n

Pour en revenir \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, tentons une analyse des \u00e9l\u00e9ments qui ont rendu ce processus si particulier. Il y en a plusieurs. Comme quand vous faites une pizza\u00a0: vous ne pouvez pas attribuer la saveur du go\u00fbt \u00e0 un seul ingr\u00e9dient. S\u0153ur Alessandra Smerilli, membre du Comit\u00e9 Scientifique de The Economy of Fancesco, mentionne certains d\u2019entre eux, qu\u2019elle consid\u00e8re comme fondamentaux pour poursuivre le travail: \u00ab\u00a0Les P\u00f4les R\u00e9gionaux, o\u00f9 ils peuvent agir et \u00eatre protagonistes\u00a0\u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire les communaut\u00e9s locales qui agissent dans les villes. Au cours de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, bon nombre de ces Hubs \u00e9taient des lieux de rencontre r\u00e9elle, qui ont rassembl\u00e9 de nombreuses personnes pouvant suivre ensemble la transmission. S\u0153ur Alessandra poursuit : \u00ab les villages th\u00e9matiques que vous avez cr\u00e9\u00e9s sont une occasion de continuer \u00e0 travailler sur des th\u00e8mes sp\u00e9cifiques \u00bb. Et, pour terminer, ce Hub International\u00a0!<\/p>\n

Le professeur Luigino Bruni, directeur scientifique de The Economy of Francesco, met \u00e9galement l\u2019accent sur des \u00e9l\u00e9ments tels que la libert\u00e9, la puret\u00e9 et l\u2019internationalit\u00e9 du processus : \u00ab Ce fut un \u00e9v\u00e9nement g\u00e9n\u00e9rateur, sans propri\u00e9taires et sans propri\u00e9t\u00e9 : les jeunes sont comme des truites, ils sentent tout de suite si c\u2019est de l\u2019eau potable. Le fait que le Pape et Saint Fran\u00e7ois aient \u00e9t\u00e9 les garants de l\u2019initiative a fait percevoir aux jeunes l\u2019authenticit\u00e9 et l\u2019universalit\u00e9 de cette \u00ab convocation \u00bb. Seule la gratuit\u00e9 peut mettre en branle un tel processus\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pr\u00eats \u00e0 se salir les mains<\/strong><\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois a d\u00e9clar\u00e9 dans son dernier message : \u00ab Pas de raccourcis, ni levure, se salir les mains.\u00a0\u00bb Et presque \u00e0 la fin, comme quelqu\u2019un qui perd le souffle mais le r\u00e9cup\u00e8re pour donner encore plus de force au message, il a mentionn\u00e9 l\u2019un des mots que j\u2019ai appr\u00e9ci\u00e9 le plus dans tout ce processus : CR\u00c9ATIVIT\u00c9.<\/p>\n

\u00ab L\u2019histoire nous enseigne qu\u2019il n\u2019y a pas de syst\u00e8mes ou de crises capables d\u2019annuler compl\u00e8tement la capacit\u00e9, l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 et la cr\u00e9ativit\u00e9 que Dieu ne cesse de susciter dans les c\u0153urs \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le Pape. Oui, la cr\u00e9ativit\u00e9. Parce qu\u2019en plus d\u2019\u00eatre inspir\u00e9e par Dieu, comme le souligne l\u2019Encyclique Laudato Si’, je la consid\u00e8re comme l\u2019une des principales caract\u00e9ristiques de la jeunesse.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La cr\u00e9ativit\u00e9, c\u2019est \u00ab\u00a0le cr\u00e9er\u00a0\u00bb. \u00a0Un \u00e9l\u00e9ment qui a \u00e9t\u00e9 clair et constant tout au long de ce processus. Cr\u00e9er une nouvelle \u00e9conomie. Un appel. Non pas pour la peindre de \u00ab\u00a0vert\u00a0\u00bb, ou la moderniser, ou l\u2019adapter aux exigences d\u2019aujourd\u2019hui, mais pour cr\u00e9er des changements structurels qui nous permettent de la penser avec les pauvres, avec les marginalis\u00e9s, avec la nature.<\/p>\n

Cette m\u00eame volont\u00e9 de cr\u00e9er a fait de la d\u00e9claration finale un moment cl\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00e9nement avec l\u2019engagement commun des jeunes. Un message clair, avec des exigences pr\u00e9cises et des engagements forts. Aucune ti\u00e9deur :<\/p>\n

Nous, jeunes \u00e9conomistes, entrepreneurs, change makers <\/em><\/strong>du<\/strong> monde,
\n<\/strong>convoqu\u00e9s \u00e0 Assise par le pape Fran\u00e7ois,
\ndans l\u2019ann\u00e9e de la pand\u00e9mie COVID-19, nous voulons envoyer un message
\naux \u00e9conomistes, entrepreneurs, d\u00e9cideurs politiques, travailleuses et travailleurs, citoyennes et citoyens du monde,<\/p>\n

pour transmettre la joie, les exp\u00e9riences, les espoirs, les d\u00e9fis qu\u2019au cours de cette p\u00e9riode nous avons m\u00fbris et recueillis, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nos semblables et de nos c\u0153urs. Nous sommes convaincus qu\u2019un monde meilleur ne se construit pas sans une \u00e9conomie meilleure et que l\u2019\u00e9conomie est trop importante, pour la vie des peuples et des pauvres, \u00a0pour ne pas toutes et tous nous en occuper.<\/p>\n

Pour cette raison, au nom des jeunes et des pauvres de la Terre,<\/p>\n

nous demandons que:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. les grandes puissances mondiales et les grandes institutions \u00e9conomiques et financi\u00e8res ralentissent leur course<\/strong> pour laisser respirer la Le COVID nous a fait ralentir, sans que nous en ayons fait le choix. Lorsque le Covid sera pass\u00e9, nous devrons choisir de ralentir la course d\u00e9brid\u00e9e qui asphyxie la terre et les plus faibles;<\/li>\n
  2. soit mise en action une communion mondiale des<\/strong> technologies<\/strong> les plus avanc\u00e9es, afin que m\u00eame dans les pays \u00e0 faible revenu des productions durables puissent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es; soit surmont\u00e9e la pauvret\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique \u2013 source de disparit\u00e9 \u00e9conomique, sociale et culturelle \u2013 afin de r\u00e9aliser la justice climatique;<\/li>\n
  3. le th\u00e8me de la pr\u00e9servation des biens communs<\/strong> (sp\u00e9cialement ceux au niveau du globe tels que l\u2019atmosph\u00e8re, les for\u00eats, les oc\u00e9ans, la terre, les ressources naturelles, tous les \u00e9cosyst\u00e8mes, la biodiversit\u00e9, les semences) soit plac\u00e9 au centre des programmes gouvernementaux et de l\u2019enseignement dans les \u00e9coles, les universit\u00e9s, les business schools<\/em> du monde entier;<\/li>\n
  4. plus jamais ne soient utilis\u00e9es les id\u00e9ologies \u00e9conomiques<\/strong> pour maltraiter et \u00e9carter les pauvres, les malades, les minorit\u00e9s et les d\u00e9favoris\u00e9s de toutes sortes, parce que la premi\u00e8re aide \u00e0 leur indigence est le respect et l\u2019estime de leur personne : la pauvret\u00e9 n\u2019est pas une mal\u00e9diction, ce n\u2019est qu\u2019un malheur, dont la responsabilit\u00e9 incombe \u00e0 qui n\u2019est pas pauvre;<\/li>\n
  5. le droit \u00e0 un travail d\u00e9cent pour <\/strong>toutes et tous<\/strong>, les droits de la famille et tous les droits de l\u2019homme soient respect\u00e9s dans la vie de chaque entreprise, pour chaque travailleuse et travailleur, qu\u2019ils soient garantis par les politiques sociales de chaque pays et reconnus dans le monde entier avec une charte commune, qui d\u00e9courage les choix d\u2019affaires uniquement dus au profit et bas\u00e9s sur l\u2019exploitation des enfants et des plus d\u00e9favoris\u00e9s;<\/li>\n
  6. les paradis fiscaux du monde entier soient imm\u00e9diatement abolis,<\/strong> parce que l\u2019argent d\u00e9pos\u00e9 dans un paradis fiscal est de l\u2019argent vol\u00e9 \u00e0 notre pr\u00e9sent et \u00e0 notre avenir, et afin qu\u2019un nouveau pacte fiscal soit la premi\u00e8re r\u00e9ponse au monde post-COVID;<\/li>\n
  7. soit donn\u00e9e vie \u00e0 de nouvelles institutions<\/strong> financi\u00e8res<\/strong> mondiales et soient r\u00e9form\u00e9es celles existantes (Banque Mondiale, Fonds Mon\u00e9taire International), dans un sens d\u00e9mocratique et inclusif, pour aider le monde \u00e0 se remettre de la pauvret\u00e9, des d\u00e9s\u00e9quilibres produits par la pand\u00e9mie; que soit r\u00e9compens\u00e9e et encourag\u00e9e une finance durable et \u00e9thique, et soit d\u00e9courag\u00e9e par une fiscalit\u00e9 appropri\u00e9e la finance hautement sp\u00e9culative et pr\u00e9datrice;<\/li>\n
  8. les entreprises et les banques, en particulier celles qui sont grandes et globalis\u00e9es, introduisent un comit\u00e9 d\u2019\u00e9thique<\/strong> ind\u00e9pendant<\/strong> dans leur gouvernance<\/em> avec un droit de veto en mati\u00e8re d\u2019environnement, de justice et d\u2019impact sur les plus pauvres;<\/li>\n
  9. les institutions nationales et internationales pr\u00e9voient des prix pour soutenir les entrepreneurs innovants dans le domaine de la durabilit\u00e9 environnementale, sociale, spirituelle et, sans oublier, manag\u00e9riale, car<\/strong> ce n\u2019est qu\u2019en repensant la gestion des personnes au sein des entreprises que sera possible une viabilit\u00e9 mondiale de l\u2019\u00e9conomie;<\/li>\n
  10. les \u00c9tats, les grandes entreprises et les institutions internationales prennent soin d\u2019une instruction<\/strong> de qualit\u00e9 pour<\/strong> chaque enfant dans le monde, parce que le capital humain est le premier capital de tout humanisme;<\/li>\n
  11. les organisations \u00e9conomiques et les institutions civiles ne trouvent pas la paix tant que les travailleuses n\u2019auront<\/strong> pas les m\u00eames opportunit\u00e9s que les travailleurs, parce que les entreprises et les lieux de travail sans une pr\u00e9sence ad\u00e9quate de talents f\u00e9minins ne sont pas des lieux pleinement et authentiquement humains et heureux;<\/li>\n
  12. enfin, nous demandons l\u2019engagement de toutes et tous pour que se rapproche le temps proph\u00e9tis\u00e9 par \u00c9sa\u00efe : \u00abIls forgeront leurs \u00e9p\u00e9es en charrues, leurs lances en faucilles ; un peuple ne l\u00e8vera plus son \u00e9p\u00e9e contre un autre peuple, ils<\/strong><\/em> ne s\u2019exerceront plus \u00e0 l\u2019art de la guerre \u00bb <\/em><\/strong>(Is 2:4). Nous, les jeunes, ne tol\u00e9rons plus que des ressources soient enlev\u00e9es aux \u00e9coles, aux soins de sant\u00e9, \u00e0 notre pr\u00e9sent et \u00e0 notre avenir, afin de construire des armes et d\u2019alimenter les guerres n\u00e9cessaires \u00e0 leur vente. Nous voudrions dire \u00e0 nos enfants que le monde en guerre est termin\u00e9 pour toujours.\n

    Tout cela \u2013 que nous vivons d\u00e9j\u00e0 dans notre travail et dans nos styles de vie \u2013, nous le demandons en sachant que c\u2019est tr\u00e8s difficile et peut-\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 par beaucoup comme utopique. Nous croyons par contre que ce soit proph\u00e9tique<\/em> et que nous pouvons donc demander, re<\/em>demander et demander encore<\/em>, pour que ce qui semble aujourd\u2019hui impossible, gr\u00e2ce \u00e0 <\/strong>notre engagement et \u00e0 notre insistance, <\/strong>demain le soit moins. Vous, les adultes qui d\u00e9tenez les r\u00eanes de l\u2019\u00e9conomie et des entreprises, vous avez fait beaucoup pour nous les jeunes, mais vous pouvez faire plus. Notre temps est trop difficile pour ne pas demander l\u2019impossible. Nous avons confiance en vous, c\u2019est pourquoi nous vous demandons beaucoup. Mais si nous en demandions moins, nous n\u2019en demanderions pas assez.<\/p>\n

    Tout cela, nous le demandons tout d\u2019abord \u00e0 nous-m\u00eames et nous nous engageons \u00e0 vivre les meilleures ann\u00e9es de nos \u00e9nergies et intelligences, afin que l\u2019\u00e9conomie de Fran\u00e7ois soit de plus en plus sel et levain de l\u2019\u00e9conomie de toutes et tous.<\/li>\n<\/ol>\n

    \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00ab\u00a0Bienvenue \u00e0 Assise, c\u2019est The Economy of Francesco!\u201d. Ce sont les premiers mots avec lesquels la jeune \u00e9quatorienne Catalina Hinojosa a donn\u00e9 le coup d\u2019envoi de l\u2019\u00e9v\u00e9nement en ligne, transmis de l\u2019une des chapelles de la Basilique Saint-Fran\u00e7ois dans la ville d\u2019Assise. 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