{"id":71848,"date":"2021-01-19T14:36:47","date_gmt":"2021-01-19T13:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/jorge-et-le-travail-de-la-comision-de-la-verdad\/"},"modified":"2025-11-26T15:45:35","modified_gmt":"2025-11-26T14:45:35","slug":"jorge-et-le-travail-de-la-comision-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/fr\/economie-travail\/jorge-et-le-travail-de-la-comision-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"Jorge et le travail de la Comisi\u00f3n de la Verdad"},"content":{"rendered":"

Un dialogue avec Jorge Jim\u00e9nez <\/em>Castro, colombien et volontaire du \u00ab\u00a0Nodo Italia\u00a0\u00bb en soutien \u00e0 la<\/em> Comisi\u00f3n de la Verdad.<\/em><\/p>\n

J\u2019ai rencontr\u00e9 Jorge en septembre 2019, \u00e0 Paris, alors que je participais \u00e0 l\u2019\u00e9cole de formation des jeunes \u00ab\u00a0Ambassadeurs pour un monde uni\u00a0\u00bb, organis\u00e9e par l\u2019ONG New Humanity.\u00a0 Jorge Jim\u00e9nez Castro est colombien, il a 28 ans et vit depuis 2018 en Italie, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Florence, o\u00f9 il fait un master en Sciences politiques aupr\u00e8s de l\u2019Institut universitaire Sophia (Loppiano \u2013 FI)\u00a0; il suit aussi un cours de Philosophie et d\u2019\u00c9thique des relations \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de P\u00e9rouse. Dans son pays, il a collabor\u00e9 avec le MPPU (Mouvement Politique Pour l\u2019Unit\u00e9)<\/a> de Bogota, dans la promotion d\u2019ateliers de p\u00e9dagogie de la paix. Jorge est \u00e9galement un volontaire du \u00ab\u00a0Nodo Italia\u00a0\u00bb en soutien \u00e0 la Comisi\u00f3n de la Verdad<\/em><\/a>, <\/em>l\u2019organisme \u00e0 caract\u00e8re extrajudiciaire cr\u00e9\u00e9 par l\u2019Etat colombien pour r\u00e9diger le rapport qui devra expliquer ce que fut le conflit arm\u00e9, promouvoir l\u2019identification des victimes et contribuer \u00e0 la construction d\u2019un climat durable de respect, concorde et r\u00e9conciliation dans le pays. Pr\u00e9sid\u00e9e par le j\u00e9suite Francisco De Roux, la \u00ab\u00a0Comisi\u00f3n\u00a0\u00bb a commenc\u00e9 son travail en novembre 2017 et terminera son mandat en 2021. Du dialogue avec Jorge, nous voulons d\u00e9couvrir l\u2019\u00e9tat des travaux et les perspectives qui s\u2019ouvrent \u00e0 l\u2019approche de l\u2019\u00e9ch\u00e9ance du mandat. Cette fois aussi, en d\u00e9pit de la faible distance qui s\u00e9pare ma ville de la sienne, en raison des restrictions li\u00e9es \u00e0 la pand\u00e9mie, nous nous rencontrons par appel vid\u00e9o.<\/p>\n

Jorge, peux-tu nous expliquer: qu\u2019est-ce la Comisi\u00f3n de la Verdad<\/em><\/strong> et quel est son but?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Comisi\u00f3n est une institution cr\u00e9\u00e9e apr\u00e8s la signature des accords de paix, le 24 novembre 2016 \u00e0 La Havane, par le gouvernement colombien et les FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia). Le syst\u00e8me cr\u00e9\u00e9 par l\u2019accord de paix (Sistema integral de verdad, justicia, reparacion, y no repeticion) <\/em>impliquait la cr\u00e9ation d\u2019une entit\u00e9 charg\u00e9e d\u2019\u00e9laborer un rapport sur la v\u00e9rit\u00e9 du conflit, qui enqu\u00eate sur les causes et recueille les t\u00e9moignages des victimes. Ainsi, cette Comisi\u00f3n dut entamer un processus de dialogue collectif rassemblant toutes les voix, tous les t\u00e9moignages et v\u00e9cus du conflit. Dans les diverses r\u00e9gions de Colombie furent cr\u00e9\u00e9es vingt-deux \u00ab\u00a0maisons pour la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Notre pays poss\u00e8de un territoire g\u00e9ographiquement tr\u00e8s d\u00e9chiquet\u00e9, avec les montagnes, les Andes, qui isolent les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s entre elles\u00a0; de plus, la guerre a conduit \u00e0 des diff\u00e9rences sociales, \u00e9conomiques et politiques, de sorte que les diff\u00e9rentes identit\u00e9s (afro-colombiens, indig\u00e8nes, femmes, agriculteurs et citadins), se trouvent dans des territoires diff\u00e9rents, avec, caus\u00e9es par le conflit, des histoires, responsabilit\u00e9s et souffrances diff\u00e9rentes.<\/p>\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, ils se sont rendu compte que de toutes ces victimes – m\u00eame si le terme m\u00eame de \u00ab\u00a0victime\u00a0\u00bb est en cause, parce que beaucoup de personnes touch\u00e9es par le conflit ne veulent pas se dire \u00ab\u00a0victimes\u00a0\u00bb, mais, par exemple, se disent \u00ab\u00a0sujets politiques\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0survivants\u00a0\u00bb du conflit \u2013 manquaient celles qui ne vivaient plus en Colombie, qui avaient d\u00fb fuir pour des raisons politiques ou li\u00e9es aux conflits arm\u00e9s et \u00e0 la guerre. C\u2019est alors que fut cr\u00e9\u00e9 ce r\u00e9seau de \u00ab\u00a0n\u0153uds\u00a0\u00bb, de groupes non formels \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, compos\u00e9 de b\u00e9n\u00e9voles des deux sexes, s\u2019organisant pour divulguer la t\u00e2che de la Commission et recueillir les t\u00e9moignages des victimes ou des survivants de la guerre en Colombie.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jorge, tu fais partie d\u2019un de ces \u00ab\u00a0n\u0153uds\u00a0\u00bb… lequel?<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je fais partie du n\u0153ud de l\u2019Italie. Il y a des n\u0153uds partout en Am\u00e9rique, du Sud, centrale et du Nord, ainsi qu\u2019en Europe. C\u2019est, pour ainsi dire, la zone macro de la Comisi\u00f3n qui g\u00e8re les 25 n\u0153uds \u00e9trangers. Donc, nous avons des r\u00e9unions, celles auxquelles participent des gens du Costa Rica, du Panama, de l\u2019\u00c9quateur, o\u00f9 il y a de tr\u00e8s nombreux exil\u00e9s, ainsi que celles en Espagne, o\u00f9 il y a le plus grand nombre d\u2019exil\u00e9s colombiens en Europe… \u00bb.<\/p>\n

Pour le n\u0153ud italien, avez-vous r\u00e9ussi \u00e0 identifier les histoires et aussi les origines des exil\u00e9s colombiens ? <\/strong><\/p>\n

\u00abCe fut une t\u00e2che assez complexe parce que l\u2019Italie est un pays qui n\u2019a pas encore beaucoup de victimes enregistr\u00e9es, il s\u2019agit d\u2019environ 250 personnes. C\u2019est peu, par rapport \u00e0 l\u2019Espagne, o\u00f9 s\u2019y trouvent plus de 5.000. Avec le temps, nous avons r\u00e9alis\u00e9 que de nombreuses personnes cachaient le fait d\u2019\u00eatre des victimes du conflit colombien. Elles cachent cette partie d\u2019eux-m\u00eames, de leur histoire, dans l\u2019espoir de mieux faire face \u00e0 la migration, \u00e0 l\u2019exil et de se reconstruire une nouvelle identit\u00e9 dans leur nouveau pays.<\/p>\n

Ainsi, pour notre travail, nous nous sommes appuy\u00e9s sur les associations cr\u00e9\u00e9es par les colombiens et les colombiennes dans le pays. J\u2019ai coordonn\u00e9 la r\u00e9gion de Florence et la Toscane. \u00a0A Florence, par exemple, il y a deux associations colombiennes et, \u00e0 travers elles, nous avons essay\u00e9 d\u2019atteindre les gens. Un travail tr\u00e8s difficile, parce que beaucoup ne voulaient pas parler, ni s\u2019exposer comme \u00ab\u00a0victimes\u00a0\u00bb ou se reconna\u00eetre comme tels. Nous avons constat\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne courant comme \u00e0 Rome, Mod\u00e8ne, Trieste. Cela nous a oblig\u00e9s \u00e0 d\u00e9buter par un travail plus \u00ab\u00a0p\u00e9dagogique\u00a0\u00bb, nous avons p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les communaut\u00e9s. Nous nous sommes rendu compte que ceux qui avaient d\u00e9j\u00e0 pris part \u00e0 des processus politiques avaient d\u00e9velopp\u00e9 une conscience propre qui leur permettait de dire \u00ab\u00a0oui, je suis une victime, il est arriv\u00e9 ceci\u00a0\u00bb. Cette prise de conscience n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0, par exemple, chez la paysanne qui avait fui la Colombie parce que ses enfants avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, et qui, ici en Italie, \u00e9tait aide \u00e0 domicile sans que personne ne se doute de ce qu\u2019elle avait v\u00e9cu dans son propre pays. Ne racontant \u00e0 personne la douleur de la mort de ses enfants, elle n\u2019avait, dans son c\u0153ur, pas r\u00e9alis\u00e9 un processus d\u2019\u00e9laboration psychologique. De ce fait, nous nous sommes retrouv\u00e9s \u00e0 accompagner les personnes qui se sont confi\u00e9es \u00e0 nous, qui nous ont confi\u00e9 leur histoire. Un accompagnement de type \u00ab\u00a0psycho-social\u00a0\u00bb, pour ainsi dire. Et, dans ce processus, nous avons d\u00fb mettre au point des strat\u00e9gies de conversation.<\/p>\n

Nous avons demand\u00e9 l\u2019aide des \u00c9glises, des paroisses, de Caritas, des associations, de tous ces possibles \u00ab espaces de confiance \u00bb qui pourraient aider les personnes \u00e0 dire : \u00ab Oui. Ceci m\u2019est arriv\u00e9, j\u2019ai v\u00e9cu \u00e7a\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Et au cours de ce processus, vous avez eu une id\u00e9e originale …<\/strong><\/p>\n

\u00ab Nous avons appris qu\u2019\u00e0 Trieste il y avait une communaut\u00e9 d\u2019afro-colombiens originaire de l\u2019ouest de la Colombie, o\u00f9 sont fortes certaines traditions populaires li\u00e9es \u00e0 l\u2019art, avec une grande importance de la musique de tambour et des danses. Nous avons donc pens\u00e9 que ce serait une tr\u00e8s belle chose que de faire un travail ax\u00e9 sur eux, qui part\u00eet de l\u2019art, pour parler de leur histoire et de leurs blessures. De cet \u00e9v\u00e9nement est n\u00e9e la strat\u00e9gie du MemorArte Fest, le premier festival num\u00e9rique pour la m\u00e9moire – et en leur hommage – des victimes du conflit arm\u00e9 colombien, ainsi que de tous les conflits arm\u00e9s. En effet, nous avons aussi impliqu\u00e9 des gens d\u2019autres pays en guerre. Nous avons invit\u00e9 des metteurs en sc\u00e8ne, des \u00e9crivains, des po\u00e8tes, des peintres, m\u00eame c\u00e9l\u00e8bres, qui, par solidarit\u00e9, ont voulu participer en racontant leur engagement en faveur de la construction de la paix. Leur art \u00e9tait comme une bouff\u00e9e d\u2019air frais pour ces personnes. Les artistes colombiens, qui vivent das certaines villes italiennes, furent invit\u00e9s \u00e0 faire un travail en hommage aux victimes. Nous avons r\u00e9alis\u00e9 que cet engagement a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un climat de confiance ayant permis \u00e0 beaucoup d\u2019entre eux de partager leurs histoires avec nous. Ainsi, nous avons pu recueillir d\u2019autres t\u00e9moignages, fruit de cet espace d\u2019implication autour de l\u2019art\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les travaux de la Comisi\u00f3n dela Verdad<\/em><\/strong> arriveront \u00e0 terme en 2021. Mais qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire ? Pouvez-vous nous expliquer ce qui va se passer ensuite? <\/strong><\/p>\n

\u00ab Tout cela d\u00e9coule d\u2019un processus initi\u00e9 par les organisations de victimes en Colombie\u00a0: elles ont commenc\u00e9 \u00e0 faire reconna\u00eetre leurs droits sur le territoire colombien, ce qui, en 2011, conduisit \u00e0 une loi tr\u00e8s large qui concernait toutes les victimes du conflit. Cette loi a cr\u00e9\u00e9 une s\u00e9rie de dispositifs pour identifier les victimes dans toutes les r\u00e9gions. Cette loi expire \u00e9galement en 2021. Poss\u00e8de \u00e9galement une dur\u00e9e sp\u00e9cifique le propre syst\u00e8me sp\u00e9cial de justice pour la paix, syst\u00e8me compos\u00e9 d\u2019un tribunal sp\u00e9cial pour juger les gu\u00e9rilleros et toutes les personnes impliqu\u00e9es dans la guerre, et qui implique \u00e9galement notre Commission. Jusqu\u2019en 2037 plus ou moins.<\/p>\n

Au cours de ses trois ann\u00e9es de fonctionnement, la Commission a pour mission de recueillir tous les t\u00e9moignages qui permettront la cr\u00e9ation, disons, d\u2019un tableau des causes du conflit, recueillant la pluralit\u00e9 des voix, des victimes mais aussi des bourreaux, ou des diff\u00e9rentes victimes, parce que nous commen\u00e7ons \u00e0 dire que, de quelque fa\u00e7on, dans la guerre tous sont victimes.<\/p>\n

La Commission a donc jusqu\u2019en 2021 pour clore ce processus, en remettant un dossier pour faire conna\u00eetre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 colombienne ce que les victimes ont v\u00e9cu, ce qui s\u2019est pass\u00e9, afin que subsiste une m\u00e9moire historique vers le dialogue social et la r\u00e9conciliation. Afin de p\u00e9renniser l\u2019h\u00e9ritage de ce travail, le comit\u00e9 diffusera un large \u00e9ventail de mat\u00e9riel artistique, audiovisuel et journalistique, afin de sensibiliser la soci\u00e9t\u00e9 aux processus d\u2019\u00e9coute qui ont conduit \u00e0 la clarification de la v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019histoire du conflit, en travaillant aux c\u00f4t\u00e9s des organisations sociales, des communaut\u00e9s, des m\u00e9dias de masse, de la communaut\u00e9 internationale, du milieu universitaire, du secteur des affaires, afin de promouvoir un processus durable de r\u00e9conciliation et de coexistence pacifique. C\u2019est la perspective d\u2019une justice r\u00e9paratrice qui fut au c\u0153ur m\u00eame de la construction de ce processus de paix\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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