Il y a un peu plus de cinquante ans, nous avons mis pied sur la Lune. L\u2019alunissage du\u00a0 20 juillet 1969\u00a0 restera un moment extraordinaire et unique dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.\u00a0 Depuis lors, celle-ci a connu d\u2019\u00e9normes changements \u00e0 tous les niveaux. La population mondiale a plus que doubl\u00e91\u00a0et de tr\u00e8s\u00a0\u00a0\u00a0 grandes masses de population se sont d\u00e9plac\u00e9es des zones rurales vers les zones urbaines.\u00a0 La dur\u00e9e moyenne de vie s\u2019est consid\u00e9rablement allong\u00e9e pour pratiquement toutes les populations de notre plan\u00e8te.2.\u00a0En quelques d\u00e9cennies, l\u2019humanit\u00e9 a produit une avanc\u00e9e scientifique et technologique extraordinaire qui a chang\u00e9 \u00e0 jamais nos modes de vie et apport\u00e9 avec elle des avantages ind\u00e9niables.\u00a0\u00a0\u00a0 Dans\u00a0\u00a0 le m\u00eame temps, cependant, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, la stabilit\u00e9 de la nature et de la plan\u00e8te qui nous h\u00e9bergent est devenue quelque chose que nous ne pouvons plus tenir pour acquise. La projection-m\u00eame de notre avenir a dans le rapport avec la nature l\u2019un des\u00a0 noeuds les plus critiques, d\u00e9fiant nos mod\u00e8les de d\u00e9veloppement et notre\u00a0\u00a0humanit\u00e9-m\u00eame. Nombreuses sont les voix qui se sont \u00e9lev\u00e9es ces derniers\u00a0temps en faveur de la sauvegarde de l\u2019environnement<\/p>\n
Sur le front de la gouvernance internationale, avec l\u2019Agenda 2030, les Nations Unies poussent la communaut\u00e9 internationale \u00e0 atteindre la durabilit\u00e9 environnementale \u00e0 travers les 17 Objectifs de d\u00e9veloppement durable (ODD)3. Le 24 mai 2015, le pape Fran\u00e7ois lan\u00e7ait au monde sa deuxi\u00e8me encyclique,\u00a0\u00a0 Laudato si’: <\/em>sur le soin de notre maison commune. Avec sa publication strat\u00e9gique, juste avant la COP21 \u00e0 Paris, Fran\u00e7ois se propose \u00ab sp\u00e9cialement d\u2019entrer en dialogue avec toutes et tous au sujet de notre maison commune \u00bb (LS 3). \u00ab\u00a0Dialogue \u00bb et \u00ab maison commune \u00bb repr\u00e9sentent le bin\u00f4me qui semble traverser tout le texte de cet extraordinaire document, tra\u00e7ant un sentier sur lequel le pontife invite l\u2019\u00c9glise et\u00a0\u00a0 l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re \u00e0 s\u2019engager, \u00a0\u00ab\u00a0… avant qu\u2019il ne soit tard \u00bb (LS 193). Un dialogue,\u00a0 pr\u00e9cise-t-il, \u00ab sur la mani\u00e8re\u00a0\u00a0 dont nous sommes en train de construire l\u2019avenir de la plan\u00e8te \u00bb, qu\u2019il d\u00e9finit comme urgent et qui implique tout le monde \u00ab (…) parce que le d\u00e9fi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines,\u00a0 nous concernent et nous touchent toutes et tous \u00bb (LS 14). Le pape Fran\u00e7ois sugg\u00e8re une approche d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale, mettant en lumi\u00e8re combien le probl\u00e8me \u00e9cologique est \u00e9troitement et profond\u00e9ment li\u00e9 aux questions \u00e9conomiques, sociales et culturelles, \u00ab pour \u00e9couter tant le cri de la terre que celui des pauvres \u00bb (LS 49).<\/p>\n