{"id":74444,"date":"2025-07-18T08:41:55","date_gmt":"2025-07-18T06:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/reparer-les-fractures-de-leducation-il-faut-un-equilibre-entre-croissance-humaine-spirituelle-et-professionnelle\/"},"modified":"2025-11-26T16:26:45","modified_gmt":"2025-11-26T15:26:45","slug":"reparer-les-fractures-de-leducation-il-faut-un-equilibre-entre-croissance-humaine-spirituelle-et-professionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/fr\/economie-travail\/reparer-les-fractures-de-leducation-il-faut-un-equilibre-entre-croissance-humaine-spirituelle-et-professionnelle\/","title":{"rendered":"R\u00e9parer les fractures de l’\u00e9ducation : \u201cIl faut un \u00e9quilibre entre croissance humaine, spirituelle et professionnelle\u201d"},"content":{"rendered":"

Pr\u00e9sence, communaut\u00e9 et confiance envers les jeunes : les cl\u00e9s d’une \u00e9ducation avec l\u2019\u00e2me. Une r\u00e9flexion de S\u0153ur Piera Ruffinatto sur l’h\u00e9ritage sal\u00e9sien de Don Bosco et sur le chemin indiqu\u00e9 par le Pape Fran\u00e7ois.<\/em><\/p>\n

Nous avons interview\u00e9 S\u0153ur Piera Ruffinatto,<\/strong> doyenne de la Facult\u00e9 pontificale des Sciences de l’\u00e9ducation Auxilium de Rome<\/strong>, la seule facult\u00e9 pontificale confi\u00e9e \u00e0 un institut religieux f\u00e9minin. Avec elle nous avons parl\u00e9 d\u2019\u00e9ducation<\/strong>, \u00e0 partir de la m\u00e9thode pr\u00e9ventive de saint Jean Bosco <\/strong>jusqu’au Pacte \u00e9ducatif global<\/strong> promu par le pape Fran\u00e7ois<\/strong>. Un dialogue qui a touch\u00e9 aux n\u0153uds de la crise \u00e9ducative<\/a>, non seulement scolaire, mais aussi humaine, sociale et culturelle.<\/p>\n

Parleriez-vous d’une situation d\u2019\u00e9mergence, comme l’a fait le pape Fran\u00e7ois, ou d’urgence ?<\/h3>\n

Je crois que les deux termes se valent. Ce qu’ils expriment tous les deux, c’est le probl\u00e8me qui se trouve en amont, \u00e0 savoir qu’aujourd’hui est mis en discussion le sens de l’humain, notamment \u00e0 cause du changement d’\u00e9poque dont parle le m\u00eame pape Fran\u00e7ois. Il est donc urgent de se r\u00e9approprier de ce qui nous distingue en tant que personnes : relation, rencontre, communaut\u00e9, famille<\/strong>.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois a laiss\u00e9 en h\u00e9ritage le Pacte \u00e9ducatif global : une invitation \u00e0 \u00ab\u00a0faire r\u00e9seau \u00bb pour grandir ensemble.\u00a0Comment rendre vivant cet appel ?<\/h3>\n

Le pape Fran\u00e7ois a voulu entamer un processus et, en d\u00e9pit du Covid, a r\u00e9ussi \u00e0 faire comprendre que l’\u00e9ducation est la responsabilit\u00e9 de tous, non seulement de quelques personnes ou institutions. Quelque chose a boug\u00e9 : sont apparues de nouvelles alliances, collaborations, occasions de dialogue et de formation, surtout parmi les adultes. Le pape a indiqu\u00e9 le Pacte comme moyen de r\u00e9parer les fractures <\/strong>: dans la famille, dans les institutions, entre les g\u00e9n\u00e9rations et jusqu\u2019\u00e0 l’int\u00e9rieur de la personne, entre esprit, intelligence et mains.<\/p>\n

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Photo by Kenny Eliason – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Quel est le lien de ce pacte avec Don Bosco ?<\/h3>\n

\u00c0 sa base, la p\u00e9dagogie sal\u00e9sienne contient le concept d’alliance \u00e9ducative. Le r\u00eave de Don Bosco \u00e9tait de r\u00e9aliser une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 \u00e9duquante \u00bb\u00a0; <\/strong>pour ce faire il impliquait chaque cat\u00e9gorie de personnes, riches et pauvres, nobles et bourgeois, eccl\u00e9siastiques et philanthropes, intellectuels et politiciens, afin de travailler \u00e0 l’\u00e9ducation des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations pour l’avenir de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Don Bosco a \u00e9galement con\u00e7u la m\u00e9thode pr\u00e9ventive, avec des intuitions que relance le Pacte \u00e9ducatif : le soin des relations, la confiance dans les jeunes, la communaut\u00e9 comme milieu \u00e9duquant. Comment dialoguent ces deux horizons p\u00e9dagogiques ?<\/h3>\n

Don Bosco et le Pape Fran\u00e7ois partagent une profonde convergence p\u00e9dagogique, centr\u00e9e sur la personne, les relations et la communaut\u00e9. Tous deux soulignent l’importance de l’environnement \u00e9ducatif et de la formation int\u00e9grale de la personne,\u00a0Don Bosco, avec sa m\u00e9thode pr\u00e9ventive<\/strong> bas\u00e9e sur la triade raison, religion et<\/strong> bont\u00e9<\/strong>, et le pape Fran\u00e7ois, avec la p\u00e9dagogie de la rencontre pour former t\u00eate, c\u0153ur et mains<\/strong>.<\/p>\n

Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, quelle est la m\u00e9thode pr\u00e9ventive de Don Bosco ?<\/h3>\n

Une proposition \u00e9ducative oppos\u00e9e aux syst\u00e8mes r\u00e9pressifs tr\u00e8s r\u00e9pandus au 19\u00e8me si\u00e8cle, souvent caract\u00e9ris\u00e9s par la violence et l’imposition, \u00e0 l’\u00e9cole et en famille. Elle se base sur une vision positive de la personne. Il s\u2019agit de pr\u00e9venir l’erreur non par la punition, mais par la bont\u00e9, la persuasion, la pr\u00e9sence \u00e9ducative et la construction d’un environnement communautaire<\/strong> capable d’influencer positivement l’enfant et de le soutenir dans son processus de croissance.<\/p>\n

Le pape Fran\u00e7ois a-t-il v\u00e9cu une exp\u00e9rience \u00e9ducative de ce type ?<\/h3>\n

\u00c0 l’\u00e2ge de 11 ans, il v\u00e9cut durant un an dans un coll\u00e8ge sal\u00e9sien de Buenos Aires, exp\u00e9rimentant une approche \u00e9ducative qui formait les enfants de mani\u00e8re compl\u00e8te<\/strong>, sans qu’ils s’en rendent compte : intellectuellement, avec l\u2019\u00e9tude orient\u00e9e vers le travail et l’insertion sociale, spirituellement, avec une attention \u00e0 la formation de la conscience et de la solidarit\u00e9, mais aussi avec des activit\u00e9s ludiques, du sport et du th\u00e9\u00e2tre. \u00c9tait encourag\u00e9e une saine comp\u00e9tition, v\u00e9cue en chr\u00e9tien, capable de favoriser le d\u00e9veloppement int\u00e9gral et harmonieux des potentialit\u00e9s de chaque jeune.<\/p>\n

Don Bosco et le pape Fran\u00e7ois aucunement distants\u00a0!<\/h3>\n

Ils ont des approches en syntonie pour mettre en valeur toutes les dimensions de la personne, la stimulant \u00e0 d\u00e9velopper pleinement ses ressources.<\/strong> Souvent le Pape Fran\u00e7ois a rappel\u00e9 son exp\u00e9rience sal\u00e9sienne avec gratitude, fiert\u00e9 et affection, insistant sur sa valeur formatrice.<\/p>\n

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Photo by Aaron Burden – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c9duquer est synonyme de pr\u00e9sence, d’\u00e9coute et de concret. Pour Don Bosco, la pr\u00e9vention co\u00efncidait avec habiter la vie des jeunes : les \u00e9duquer par la pr\u00e9sence et la bienveillance. Est-il possible, aujourd’hui, d’\u00e9duquer de cette mani\u00e8re ou en sommes-nous d\u00e9tourn\u00e9s par autre chose ?<\/h3>\n

Don Bosco parlait de \u00ab maisons \u00bb, non de coll\u00e8ges : des communaut\u00e9s \u00e9ducatives familiales, attentives \u00e0 l’individu et fond\u00e9es sur des relations marquantes<\/strong>. Enracin\u00e9e dans l’\u00c9vangile, sa m\u00e9thode valorise la bienveillance, le style familial, la pr\u00e9sence et l’accompagnement des adultes. Pr\u00e9venir signifie \u00e9viter le mal et promouvoir le bien, rendre les jeunes forts, libres et responsables. Je suis s\u00fbre que tout est possible encore aujourd’hui, mais nous devons vraiment le vouloir, en \u00e9coutant avec amour ce qu\u2019ils demandent de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

Beaucoup de concret…<\/h3>\n

Don Bosco \u00e9tait un \u00e9ducateur. Sa m\u00e9thode harmonise divers \u00e9l\u00e9ments p\u00e9dagogiques incarn\u00e9s au quotidien par une communaut\u00e9 \u00e9ducative – religieux, la\u00efcs, familles et environnement g\u00e9ographique -, communaut\u00e9 qui croie profond\u00e9ment \u00e0 la force de l’\u00e9ducation\u00a0; si v\u00e9cue avec conviction, elle fonctionne en restant actuelle,<\/strong> car profond\u00e9ment li\u00e9e \u00e0 la nature humaine. Ce n’est pas toujours facile \u00e0 r\u00e9aliser, vu qu\u2019existe le risque de tomber dans les deux extr\u00eames.<\/p>\n

C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0?<\/h3>\n

L’autoritarisme et le laissez-faire (tr\u00e8s r\u00e9pandu aujourd’hui) selon lequel les jeunes doivent grandir seuls, en pleine autonomie et responsabilit\u00e9 d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge. Mais l’\u00e9ducation a besoin de guides : l’enfant doit \u00eatre achemin\u00e9 en fonction de ses p\u00e9riodes de croissance.<\/strong> L’\u00e9ducation est un acte d\u2019intention : l’adulte doit savoir o\u00f9 il veut amener l’enfant. Cela requiert pr\u00e9sence, ma\u00eetrise de soi, capacit\u00e9 de g\u00e9rer ses propres r\u00e9actions, m\u00eame si l’on est fatigu\u00e9 et stress\u00e9, alors qu\u2019aujourd’hui il est facile de perdre patience, de n\u00e9gliger les relations…<\/p>\n

Nous devons revenir \u00e0 cela…<\/h3>\n

\u00c0 coup s\u00fbr. Nous devons non seulement engendrer des enfants biologiquement, mais \u00e0 la vie : les prot\u00e9ger, les accompagner<\/strong>, \u00eatre avec eux. C’est l’activit\u00e9 la plus gratifiante pour parents et enseignants.<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 valorise les personnes (et les jeunes) en fonction des r\u00e9sultats. Don Bosco et le Pape Fran\u00e7ois nous invitent \u00e0 croire en ce qu’ils sont, au-del\u00e0 de la logique de la performance. Comment cette confiance peut-elle se traduire ?<\/h3>\n

Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 comp\u00e9titive et \u00ab\u00a0efficientiste\u00a0\u00bb, ce qui rend difficile d\u2019\u00e9duquer respectant les temps individuels, tout en parlant d’inclusion. Le pape Fran\u00e7ois d\u00e9nonce cette contradiction <\/strong>: au centre, il y a l’\u00e9conomie, qui exige des comp\u00e9tences \u00e9lev\u00e9es, et ceux qui sont fragiles sont laiss\u00e9s pour compte. Forcer les jeunes \u00e0 obtenir des r\u00e9sultats engendre anxi\u00e9t\u00e9, manque d\u2019estime de soi et ins\u00e9curit\u00e9. <\/strong>L’\u00e9cole doit pr\u00e9parer au travail, mais sans r\u00e9duire la personne \u00e0 sa force de travail. Il faut un \u00e9quilibre entre la croissance humaine, spirituelle et professionnelle<\/strong>, en valorisant toutes les ressources du jeune.<\/p>\n

Un exemple significatif est la rencontre entre Don Bosco et Michael Magone. Qui \u00e9tait-il ?<\/h3>\n

Un gamin de la rue comme beaucoup d’autres aujourd’hui. Il n’avait que sa m\u00e8re, et il vivait dans la rue. Il semblait destin\u00e9 \u00e0 se perdre, mais Don Bosco voyait en lui intelligence, volont\u00e9 de changer et sensibilit\u00e9. Il l’invita \u00e0 l’oratoire, mettant \u00e0 contribution son art p\u00e9dagogique : observer sans jugement, chercher le \u00ab point accessible au bien \u00bb<\/strong> qui, selon lui, existe m\u00eame chez le plus mis\u00e9rable des jeunes. Don Bosco a dit que trouver ce point est la premi\u00e8re t\u00e2che de l’\u00e9ducateur\u00a0:<\/strong>\u00a0 en faire un levier pour extraire les ressources de l’int\u00e9rieur et les faire fructifier, comme les talents de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

Comment \u00e9volue le parcours de Michele ?<\/h3>\n

Il se d\u00e9veloppe progressivement, non de fa\u00e7on imm\u00e9diate. Il est accompagn\u00e9 d’un environnement serein, harmonieux, qui le guide avec respect. Alors que Michele fait face \u00e0 une profonde crise morale, il est pr\u00eat \u00e0 se d\u00e9tourner du \u00ab gar\u00e7on vieux \u00bb, pour se lancer dans une nouvelle vie. Le changement, toutefois, ne lui est pas impos\u00e9 par Don Bosco : lui ne force pas les choix, mais les accompagne<\/strong> patiemment, en attendant le bon moment.<\/p>\n

Toujours avec confiance…<\/h3>\n

Inconditionnelle dans la conviction qu’aucun jeune n’est perdu. C’est ainsi que s’est \u00e9panoui Michele Magone: un regard sur ce qu\u2019il est et sur ce qu\u2019il peut devenir<\/strong>. Don Bosco accueille le jeune homme tel qu’il est, tout en observant son potentiel, et le consid\u00e8re tel qu’il pourra \u00eatre, en pariant sur sa capacit\u00e9 de changement.<\/p>\n

Le Pacte \u00e9ducatif de Fran\u00e7ois parle de coresponsabilit\u00e9 : personne n’\u00e9duque seul. Dans la r\u00e9alit\u00e9, toutefois, familles, \u00e9coles et communaut\u00e9s semblent souvent fragiles et isol\u00e9es. Comment recoudre cette d\u00e9chirure ?<\/h3>\n

Le Pacte \u00e9ducatif implique un chemin commun<\/strong>, car il repose sur un accord \u00e0, ensemble, construire et sauvegarder. Lorsque cet accord est rompu, il faut la volont\u00e9 de le r\u00e9tablir. Nous ne devons \u00e9viter de penser qu’aujourd’hui l\u2019on manque de tout : dans les \u00e9coles sal\u00e9siennes, nous voyons des communaut\u00e9s \u00e9ducatives dans lesquelles parents, enseignants, enfants et personnel grandissent ensemble et d\u00e9veloppent un sentiment d’appartenance<\/strong>. Le Pacte na\u00eet de la prise de conscience que l’\u00e9ducation nous concerne, nous \u00ab touche \u00bb, avec la disposition de mettre en jeu des ressources, comme acte de collaboration.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un peu d’espoir…<\/h3>\n

Le monde d’aujourd’hui d\u00e9tourne l\u2019attention, fragmente. Y manque le temps, un ingr\u00e9dient fondamental pour nouer des alliances<\/strong>. Mais si nous croyons vraiment en la valeur de ce pacte, nous pouvons accomplir des choix prioritaires, m\u00eame \u00e0 petits pas. Dans les \u00e9coles, dans les paroisses, de telles exp\u00e9riences existent.<\/p>\n

Don Bosco nous aide avec des images efficaces. Lesquelles ?<\/h3>\n

Celle de la ruche <\/strong>: de nombreuses abeilles aux r\u00f4les diff\u00e9rents mais compl\u00e9mentaires, travaillant en harmonie. C’est une communaut\u00e9 vivante, \u00e0 l\u2019\u0153uvre, satisfaite, au service de la vie : la \u00ab reine \u00bb, ce sont les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 \u00e9lever.<\/p>\n

Ou bien ?<\/h3>\n

Le panier tress\u00e9 en rameaux de saule<\/strong>. Un seul ne tient rien. Entrelac\u00e9 avec d’autres, il forme un contenant solide, qui supporte un grand poids. Seuls, face aux d\u00e9fis \u00e9ducatifs d’aujourd’hui, nous ne pouvons pas faire grand-chose. Ces images nous rappellent que, pour \u00e9duquer, nous avons besoin du \u00ab village \u00bb, comme le dit le pape Fran\u00e7ois. Si nous unissons nos forces, nous pouvons devenir une communaut\u00e9 qui engendre la vie.<\/p>\n

Dans un panorama encore marqu\u00e9 par le leadership masculin, une Facult\u00e9 pontificale dirig\u00e9e par des femmes a une touche r\u00e9volutionnaire. Quel changement, lorsque ce sont elles qui orientent l\u2019\u00e9ducation\u00a0?<\/h3>\n

L\u2019apport f\u00e9minin n’est pas oppos\u00e9 \u00e0 celui masculin. S\u2019impose une vision de r\u00e9ciprocit\u00e9 : ni opposition, ni seulement compl\u00e9mentarit\u00e9, mais diversit\u00e9 qui, avec nous toutes et tous, ensemble, enrichit l’humain. Aujourd’hui encore, il est difficile de saisir pleinement la richesse de la contribution f\u00e9minine dans la soci\u00e9t\u00e9, la politique, le travail. Dans le domaine de l’\u00e9ducation, elle peut constituer un grand avantage, car le regard f\u00e9minin est g\u00e9n\u00e9rateur\u00a0: <\/strong>les femmes, par nature, sont orient\u00e9es vers la vie, non seulement biologiquement, mais dans tout leur \u00eatre. Elles ont un regard capable de synth\u00e8se, d’identifier le plus faible et de s’y joindre. La m\u00e8re se dirige instinctivement vers l’enfant qui en a le plus besoin. Le style \u00e9ducatif f\u00e9minin est inclusif, il sait prendre soin et prot\u00e9ger, mais aussi vous pousser hors du nid<\/strong>, \u00e0 vous envoler et \u00e0 affronter la vie avec courage.<\/p>\n

Est-il important d’enrichir ce regard par une reconnaissance publique et institutionnelle ?<\/h3>\n

La Facult\u00e9 Auxilium est la seule confi\u00e9e \u00e0 un institut f\u00e9minin <\/strong>dans le panorama des universit\u00e9s pontificales. Le Saint-Si\u00e8ge l’a confi\u00e9 \u00e0 l’Institut des Filles de Marie Auxiliatrice, fond\u00e9 par saint Jean Bosco en 1872 pour l’\u00e9ducation int\u00e9grale des jeunes femmes des classes populaires. En tant que Facult\u00e9, nous le sommes depuis 1970 avec pour devise : \u00ab Avec Marie, pour une culture de la vie \u00bb.<\/p>\n

Comment a-t-elle \u00e9t\u00e9 choisie ?<\/h3>\n

Nous sommes inspir\u00e9es par Marie Auxiliatrice, guide et gardienne de la vie, qui, avec saint Joseph, a donn\u00e9 une famille au Fils de Dieu. Notre offre de formation, bas\u00e9e sur les valeurs chr\u00e9tiennes, promeut la dignit\u00e9 de la vie et contribue, par la recherche scientifique et l’enseignement, \u00e0 construire une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et solidaire.<\/p>\n

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