<\/p>\n
A 18 anni, Silvia ottiene a pieni voti<\/strong> il diploma di maestra elementare. Avrebbe desiderato studiare, e per questo tenta di essere ammessa all\u2019Universit\u00e0 Cattolica. Invano: finisce trentaquattresima su trentatr\u00e9 posti di ammissione gratuita disponibili. S\u00ec, perch\u00e9 a casa Lubich non ci sono soldi sufficienti per permetterle di continuare gli studi in un\u2019altra citt\u00e0. Silvia cos\u00ec \u00e8 costretta a lavorare. Dall\u2019anno scolastico 1940-1941 insegna all\u2019Opera serafica di Trento.<\/p>\n Il punto di partenza decisivo<\/strong> della sua esperienza umano-divina si riveler\u00e0, nel 1939, un viaggio: \u00abSono invitata ad un convegno di studentesse cattoliche a Loreto \u2013 scrive Chiara \u2013, dove \u00e8 custodita secondo la tradizione, in una grande chiesa-fortezza, la casetta della Sacra famiglia di Nazareth\u2026 Seguo in un college un corso con tutte le altre; ma, appena posso, corro l\u00ec. Mi inginocchio accanto al muro annerito dalle lampade. Qualcosa di nuovo e di divino m\u2019avvolge, quasi mi schiaccia. Contemplo col pensiero la vita verginale dei tre (…)\u00bb (…).<\/p>\n Tornata a Trento, Chiara ritrova<\/strong> la sua scolaresca e il parroco che tanto l\u2019aveva seguita in quei mesi. Questi, appena la vede raggiante, una ragazza veramente felice, le chiede se ha trovato la sua strada. La risposta di Chiara \u00e8 apparentemente (per lui) deludente, perch\u00e9 la giovane donna sa dire solo quali sono le vocazioni che non avverte come \u201csue\u201d, cio\u00e8 quelle tradizionali: n\u00e9 convento, n\u00e9 matrimonio, n\u00e9 consacrazione nel mondo. Nulla di pi\u00f9.<\/p>\n Negli anni dalla visita a Loreto del 1939<\/strong>, e fino al 1943, continua a studiare, lavorare e impegnarsi al servizio della Chiesa locale. All\u2019atto di farsi terziaria francescana, aveva assunto il nome di Chiara.<\/p>\n Nel 1943, ormai ventitreenne<\/strong>, mentre si reca a prendere il latte a un paio di chilometri da casa, in localit\u00e0 Madonna Bianca, al posto delle sorelline che avevano declinato l\u2019invito della mamma per il troppo freddo, avverte, proprio sotto un ponte della ferrovia, che Dio la chiama: \u00abDatti tutta a me\u00bb. (…) E il 7 dicembre 1943, alle 6 di mattina, si consacra. Quel giorno, Chiara non aveva in cuore nessuna intenzione di fondare qualcosa: semplicemente \u00absposava Dio\u00bb. E questo era tutto per lei. Solo pi\u00f9 tardi si attribu\u00ec a quella data l\u2019inizio simbolico del Movimento dei Focolari.<\/p>\n Nei mesi successivi Chiara<\/strong> si trova ad avvicinare delle giovani, alcune delle quali vogliono seguire la sua stessa strada. (…)\u00a0In quei mesi la guerra infuria anche a Trento. Rovine, macerie, morti. Chiara e le sue nuove compagne si ritrovano nei rifugi antiaerei a ogni allarme aereo. \u00c8 forte il desiderio di stare insieme, di mettere in pratica il Vangelo, dopo quella folgorante intuizione che le aveva portate a mettere Dio amore al centro della loro giovane vita.(…)<\/p>\n Nella cantina della casa di Natalia Dallapiccola<\/strong>, al lume di candela, leggono il Vangelo, come ormai \u00e8 loro abitudine. Lo aprono a caso, e capitano sulla preghiera di Ges\u00f9 prima di morire: \u00abPadre, che tutti siano una cosa sola\u00bb (Gv 17, 21). \u00c8 un testo evangelico straordinario e complesso, il testamento di Ges\u00f9, studiato dagli esegeti e dai teologi di tutta la cristianit\u00e0; ma in quell\u2019epoca un po\u2019 dimenticato, perch\u00e9 misterioso ai pi\u00f9. E poi la parola \u201cunit\u00e0\u201d \u00e8 entrata nel vocabolario dei comunisti, che in certo senso ne reclamano il monopolio. \u00abMa quelle parole sembrarono illuminarsi ad una ad una \u2013 scriver\u00e0 Chiara \u2013, e ci misero in cuore la convinzione che per \u201cquella\u201d pagina del Vangelo eravamo nate\u00bb. (…)<\/p>\n Il conflitto nel frattempo non lascia tregua<\/strong>. Le famiglie delle ragazze sono in gran parte sfollate nelle valli di montagna. Ma esse hanno deciso di rimanere a Trento: chi obbligata dal lavoro o dallo studio, chi, come Chiara, per non abbandonare le tante persone che cominciano ad aggregarsi. Trova un tetto al numero 2 di piazza Cappuccini, periferia di Trento, dove lei e alcune delle sue nuove amiche \u2013 dapprima Natalia Dallapiccola, poi via via le altre \u2013 si trasferiscono. \u00c8 il primo focolare: un modesto appartamento di due locali nello slargo alberato ai piedi della chiesa dei cappuccini: lo chiamano semplicemente, \u201cla casetta\u201d. (…)<\/p>\n Attorno a Chiara e alle ragazze del focolare<\/strong> si susseguono le adesioni al progetto di unit\u00e0 che appare nuovo. E non mancano le conversioni, le pi\u00f9 varie. Si salvano vocazioni in pericolo e nuove ne sbocciano. Ben presto, anche ragazzi e adulti cominciano a seguirle. Di quel periodo rimane memoria delle affollate riunioni del sabato nella Sala Massaia. L\u00ec Chiara racconta esperienze di Vangelo vissuto e comunica le prime scoperte di quella che sarebbe diventata in seguito la spiritualit\u00e0 dell\u2019unit\u00e0. Il fervore cresce, cosicch\u00e9 gi\u00e0 nel 1945 circa 500 persone \u2013 di tutte le et\u00e0, uomini e donne, di ogni vocazione ed estrazione sociale \u2013 desiderano condividere l\u2019ideale delle ragazze del focolare. Ogni cosa fra loro \u00e8 in comune, cos\u00ec come accadeva nelle prime comunit\u00e0 cristiane.(…)<\/p>\n Tutto ci\u00f2 non poteva lasciare indifferente<\/strong> la citt\u00e0, allora di poche decine di migliaia di abitanti, n\u00e9 tanto meno la Chiesa tridentina. Mons. Carlo De Ferrari cap\u00ec Chiara e la sua nuova avventura e la bened\u00ec. La sua approvazione e la sua benedizione accompagneranno il Movimento fino alla sua morte. Da quel momento, quasi impercettibilmente, si varcano le frontiere della regione, invitati a Milano, a Roma, in Sicilia. E fioriscono ovunque comunit\u00e0 cristiane sul tipo di quella sorta a Trento. Si andr\u00e0 lontano.<\/p>\n Nel 1962 la prima approvazione<\/strong> pontificia di Giovanni XXIII solo alla parte maschile del Movimento dei Focolari, con il nome di\u00a0Opera di Maria<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Fonte:<\/strong>\u00a0www.centrochiaralubich.org<\/a>\u00a0– www.focolare.org<\/a><\/p>\n \n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Per “Protagonisti della fraternit\u00e0” Chiara Lubich, fondatrice del Movimento dei Focolari, che il 7 dicembre ha festeggiato i settant’anni di fondazione. Cattolica, \u00e8 stata impegnata in prima linea nella comunione ecclesiale, nell\u2019ecumenismo, nel dialogo interreligioso e con persone di convinzioni non religiose. <\/em><\/p>\n Chiara Lubich (1920-2008)<\/strong>, fondatrice nel 1943 del Movimento dei Focolari, \u00e8 considerata una delle personalit\u00e0 spirituali di maggiore rilievo del novecento. Cattolica, \u00e8 stata impegnata in prima linea nella comunione ecclesiale, nell\u2019ecumenismo, nel dialogo interreligioso e con persone di convinzioni non religiose.<\/p>\n Insignita di 15 dottorati h.c.<\/strong> nelle pi\u00f9 varie discipline e di diverse onorificenze da enti nazionali e internazionali, nonch\u00e9 di cittadinanze onorarie nelle maggior citt\u00e0 italiane e a Buenos Aires, \u00e8 stata promotrice instancabile di una cultura dell\u2019unit\u00e0 e della fraternit\u00e0 tra i popoli.<\/p>\n Profilo biografico<\/strong><\/p>\n Silvia, questo il nome di battesimo di Chiara Lubich<\/strong>, nasce a Trento il 22 gennaio 1920,seconda di quattro figli, Gino, Liliana e Carla. Il padre Luigi, commerciante di vini, ex tipografo antifascista e socialista, irriducibile avversario politico di Benito Mussolini. La madre, Luigia, \u00e8 animata da una forte fede tradizionale.(…)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-69380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n