{"id":69592,"date":"2015-04-23T05:39:49","date_gmt":"2015-04-23T03:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/maria-voce-all-onu-inventare-la-pace\/"},"modified":"2025-11-26T14:58:15","modified_gmt":"2025-11-26T13:58:15","slug":"maria-voce-all-onu-inventare-la-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/it\/economia-e-lavoro\/maria-voce-all-onu-inventare-la-pace\/","title":{"rendered":"Maria Voce all’ONU: Inventare la pace"},"content":{"rendered":"

Un gesto, ripetuto da tanti ancora oggi, che porta alla rigenerazione del tessuto sociale<\/strong>: Maria Voce ricorda i campi profughi in Libano, Siria, Giordania, Iraq, e le periferie degradate delle megalopoli, e la forza di quanti immettono \u00abnel circuito distruttivo del conflitto, l\u2019impegno per la rigenerazione del tessuto sociale, compiendo \u2013 per usare il linguaggio di questa organizzazione \u2013 un\u2019azione di peace-building<\/em>\u00bb. Quelle ragazze, afferma, \u00abdecisero di spezzare il circolo vizioso della violenza, rispondendo con gesti e azioni che nel clima del conflitto sarebbero potute apparire velleitarie o persino irrilevanti. Non fu cos\u00ec, non \u00e8 cos\u00ec!\u00bb.<\/p>\n

\u00abAnche oggi siamo in una situazione di gravissima disgregazione politica<\/strong>, istituzionale, economica, sociale, che richiede risposte altrettanto radicali, capaci di cambiare il paradigma prevalente. Il conflitto e la violenza sembrano, infatti, dominare larghe aree del pianeta, coinvolgendo persone innocenti, ree solo di trovarsi in un territorio conteso, di appartenere ad una determinata etnia o di professare una determinata religione\u00bb.<\/p>\n

L\u2019incontro tra culture crea una nuova identit\u00e0: \u00ab<\/strong>Nel Movimento dei Focolari, che ho l\u2019onore di rappresentare \u2013 spiega Maria Voce \u2013 l\u2019incontro tra culture e religioni (Cristianesimo, Islam, Ebraismo, Buddismo, Induismo, religioni tradizionali) \u00e8 una esperienza continua e feconda, che non si limita alla tolleranza o al semplice riconoscimento della diversit\u00e0, che va oltre la pur fondamentale riconciliazione, e crea, per cos\u00ec dire, una nuova identit\u00e0, pi\u00f9 ampia, comune e condivisa. \u00c8 un dialogo fattivo, che coinvolge persone delle pi\u00f9 varie convinzioni, anche non religiose, e spinge a guardare ai bisogni concreti, a rispondere assieme alle sfide pi\u00f9 difficili in campo sociale, economico, culturale, politico nell\u2019impegno per una umanit\u00e0 pi\u00f9 unita e pi\u00f9 solidale. Ci\u00f2 avviene in contesti che sono stati colpiti o sono tutt\u2019ora caratterizzati da gravissime crisi, come in Algeria, Siria, Irak, Libano, Repubblica Democratica del Congo, Nigeria, Filippine\u00bb.<\/p>\n

Bandisce le mezze misure, la presidente dei Focolari: \u00abSe c\u2019\u00e8 un estremismo della violenza<\/strong>, \u2013 afferma \u2013 ad esso (\u2026) si risponde con altrettanta radicalit\u00e0, ma in modo strutturalmente diverso, cio\u00e8 con l\u2019\u00abestremismo del dialogo\u00bb! Un dialogo che richiede il massimo di coinvolgimento, che \u00e8 rischioso, esigente, sfidante, che punta a recidere le radici dell\u2019incomprensione, della paura, del risentimento\u00bb.<\/p>\n

Civilt\u00e0 dell\u2019alleanza: <\/strong>ricordando l\u2019iniziativa dell\u2019\u00abAlleanza delle Civilt\u00e0\u00bb, tra i promotori dell\u2019evento, Maria Voce si chiede \u00abse oggi non si possa andare ancor pi\u00f9 alla radice di questa nuova prospettiva, puntando non solo ad un\u2019alleanza delle civilt\u00e0, ma a quella che potremmo chiamare la \u201ccivilt\u00e0 dell\u2019alleanza\u201d; una civilt\u00e0 universale che fa s\u00ec che i popoli si considerino parte della grande vicenda, plurale e affascinante, del cammino dell\u2019umanit\u00e0 verso l\u2019unit\u00e0. Una civilt\u00e0 che fa del dialogo la strada per riconoscersi liberi, uguali, fratelli\u00bb.<\/p>\n

Fra le tante organizzazioni rappresentate, ricorda l\u2019ONG New Humanity<\/a>, che rappresenta il Movimento dei Focolari all\u2019ONU. E su quest\u2019ultima si interroga:<\/p>\n

\u00abNon dovrebbe forse l\u2019ONU ripensare la propria vocazione<\/strong>, riformulare la propria missione fondamentale? Cosa vuol dire, oggi, essere l\u2019organizzazione delle \u201cNazioni Unite\u201d, se non un\u2019istituzione che davvero si adopera per l\u2019unit\u00e0<\/em> delle nazioni, nel rispetto delle loro ricchissime identit\u00e0? \u00c8 certamente fondamentale lavorare per il mantenimento della sicurezza internazionale, ma la sicurezza, pur indispensabile, non equivale necessariamente alla pace.<\/p>\n

I conflitti interni e internazionali, le profonde divisioni che registriamo su scala mondiale, assieme alle grandi ingiustizie locali e planetarie richiedono infatti una vera conversione nei fatti e nelle scelte della governance<\/em> globale, che realizzi il motto coniato da Chiara Lubich, e lanciato in questo luogo nel 1997, \u201camare la patria altrui come la propri<\/strong>a\u201d fino all\u2019edificazione della fraternit\u00e0 universale\u00bb.<\/p>\n

La guerra \u00e8 l\u2019irreligione<\/em>: <\/strong>\u00abNon dobbiamo infine cedere terreno a chi tenta di rappresentare molti dei conflitti in corso come \u201cguerre di religione\u201d \u2013 continua Maria Voce -. La guerra \u00e8, per definizione, l\u2019irreligione<\/em>. Il militarismo, l\u2019egemonia economica, l\u2019intolleranza a tutti i livelli sono cause di conflitto unitamente a tanti altri fattori sociali e culturali di cui la religione costituisce spesso solo un tragico pretesto. Quello a cui assistiamo in molte aree del pianeta, dal Medio Oriente all\u2019Africa, tra cui la tragedia di centinaia di morti in fuga dalla guerra e naufragati nel Mediterraneo, ha molto poco a che fare con la religione. Da ogni punto di vista, in questi casi si dovrebbe parlare non tanto di guerre di religione ma, pi\u00f9 concretamente, realisticamente e prosaicamente, di religione della guerra\u00bb.<\/p>\n

Che fare dunque?<\/strong> Citando Chiara Lubich, sfida ad avere il coraggio di \u201cinventare la pace\u201d: \u00abTanti sono i segnali, perch\u00e9 dalla grave congiuntura internazionale possa finalmente emergere una nuova coscienza della necessit\u00e0 di operare insieme per il bene comune (\u2026) col coraggio di \u201cinventare la pace\u201d. \u00c8 finito il tempo delle \u201cguerre sante\u201d. La guerra non \u00e8 mai santa, e non lo \u00e8 mai stata. Dio non la vuole. Solo la pace \u00e8 veramente santa, perch\u00e9 Dio stesso \u00e8 la pace\u00bb.<\/p>\n

Conclude con l\u2019appello alla regola d\u2019oro, <\/strong>che riporta all\u2019ispirazione fondamentale che accomuna le religioni, affinch\u00e9 siano \u00abnon uno strumento utilizzato da altri poteri, fosse anche per fini nobilissimi, non uno strumento utilizzato da altri poteri, fosse anche per fini nobilissimi, non una formula studiata a tavolino per risolvere conflitti o crisi, ma un processo spirituale che si incarna e diventa comunit\u00e0 che condivide e d\u00e0 senso a gioie e sofferenze dell\u2019uomo di oggi, convogliando tutto alla realizzazione dell\u2019unica famiglia umana universale\u00bb.<\/p>\n

Testo integrale dell’intervento<\/a><\/p>\n

Fonte:<\/strong> focolare.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intervento della presidente dei Focolari Maria Voce alle Nazioni Unite nel Dibattito tematico ad Alto Livello \u201cPromuovere la tolleranza e la riconciliazione\u201d<\/em><\/p>\n

Rischiare la propria vita per alleviare le sofferenze dei poveri: <\/strong>Maria Voce esordisce con il racconto della fase finale della seconda guerra mondiale, quando a Trento, nel 1943 \u00abun gruppo di ragazze si riunisce nella piccola citt\u00e0 di Trento, in Italia settentrionale. In mezzo alle bombe quelle ragazze, guidate da una giovanissima insegnante, Chiara Lubich, animate da una rinnovata comprensione della radicalit\u00e0 dell\u2019amore evangelico, decidono di rischiare le loro vite per alleviare le sofferenze dei poveri\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-69592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nMaria Voce all'ONU: Inventare la pace - United World Project<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/it\/economia-e-lavoro\/maria-voce-all-onu-inventare-la-pace\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maria Voce all'ONU: Inventare la pace - United World Project\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Intervento della presidente dei Focolari Maria Voce alle Nazioni Unite nel Dibattito tematico ad Alto Livello \u201cPromuovere la tolleranza e la riconciliazione\u201d Rischiare la propria vita per alleviare le sofferenze dei poveri: Maria Voce esordisce con il racconto della fase finale della seconda guerra mondiale, quando a Trento, nel 1943 \u00abun gruppo di ragazze si riunisce nella piccola citt\u00e0 di Trento, in Italia settentrionale. 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