MESSAGGIO DEL SANTO PADRE
\nFRANCESCO
\nPER LA CELEBRAZIONE DELLA
\nLII GIORNATA MONDIALE DELLA PACE<\/p>\n
1\u00b0 GENNAIO 2019<\/p>\n
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1. \u201cPace a questa casa!\u201d<\/strong><\/p>\n Inviando in missione i suoi discepoli, Ges\u00f9 dice loro: \u00abIn qualunque casa entriate, prima dite: \u201cPace a questa casa!\u201d. Se vi sar\u00e0 un figlio della pace, la vostra pace scender\u00e0 su di lui, altrimenti ritorner\u00e0 su di voi\u00bb (Lc 10,5-6).<\/p>\n Offrire la pace \u00e8 al cuore della missione dei discepoli di Cristo. E questa offerta \u00e8 rivolta a tutti coloro, uomini e donne, che sperano nella pace in mezzo ai drammi e alle violenze della storia umana.[1] La \u201ccasa\u201d di cui parla Ges\u00f9 \u00e8 ogni famiglia, ogni comunit\u00e0, ogni Paese, ogni continente, nella loro singolarit\u00e0 e nella loro storia; \u00e8 prima di tutto ogni persona, senza distinzioni n\u00e9 discriminazioni. \u00c8 anche la nostra \u201ccasa comune\u201d: il pianeta in cui Dio ci ha posto ad abitare e del quale siamo chiamati a prenderci cura con sollecitudine.<\/p>\n Sia questo dunque anche il mio augurio all\u2019inizio del nuovo anno: \u201cPace a questa casa!\u201d.<\/p>\n 2. La sfida della buona politica<\/strong><\/p>\n La pace \u00e8 simile alla speranza di cui parla il poeta Charles P\u00e9guy; \u00e8 come un fiore fragile che cerca di sbocciare in mezzo alle pietre della violenza. Lo sappiamo: la ricerca del potere ad ogni costo porta ad abusi e ingiustizie. La politica \u00e8 un veicolo fondamentale per costruire la cittadinanza e le opere dell\u2019uomo, ma quando, da coloro che la esercitano, non \u00e8 vissuta come servizio alla collettivit\u00e0 umana, pu\u00f2 diventare strumento di oppressione, di emarginazione e persino di distruzione.<\/p>\n \u00abSe uno vuol essere il primo \u2013 dice Ges\u00f9 \u2013 sia l\u2019ultimo di tutti e il servo di tutti\u00bb (Mc 9,35). Come sottolineava Papa San Paolo VI: \u00abPrendere sul serio la politica nei suoi diversi livelli \u2013 locale, regionale, nazionale e mondiale \u2013 significa affermare il dovere dell\u2019uomo, di ogni uomo, di riconoscere la realt\u00e0 concreta e il valore della libert\u00e0 di scelta che gli \u00e8 offerta per cercare di realizzare insieme il bene della citt\u00e0, della nazione, dell\u2019umanit\u00e0\u00bb.<\/p>\n In effetti, la funzione e la responsabilit\u00e0 politica costituiscono una sfida permanente per tutti coloro che ricevono il mandato di servire il proprio Paese, di proteggere quanti vi abitano e di lavorare per porre le condizioni di un avvenire degno e giusto. Se attuata nel rispetto fondamentale della vita, della libert\u00e0 e della dignit\u00e0 delle persone, la politica pu\u00f2 diventare veramente una forma eminente di carit\u00e0.<\/p>\n 3. Carit\u00e0 e virt\u00f9 umane per una politica al servizio dei diritti umani e della pace<\/strong><\/p>\n Papa Benedetto XVI ricordava che \u00abogni cristiano \u00e8 chiamato a questa carit\u00e0, nel modo della sua vocazione e secondo le sue possibilit\u00e0 d\u2019incidenza nella polis. [\u2026] Quando la carit\u00e0 lo anima, l\u2019impegno per il bene comune ha una valenza superiore a quella dell\u2019impegno soltanto secolare e politico. [\u2026] L\u2019azione dell\u2019uomo sulla terra, quando \u00e8 ispirata e sostenuta dalla carit\u00e0, contribuisce all\u2019edificazione di quella universale citt\u00e0 di Dio verso cui avanza la storia della famiglia umana\u00bb. \u00c8 un programma nel quale si possono ritrovare tutti i politici, di qualunque appartenenza culturale o religiosa che, insieme, desiderano operare per il bene della famiglia umana, praticando quelle virt\u00f9 umane che soggiacciono al buon agire politico: la giustizia, l\u2019equit\u00e0, il rispetto reciproco, la sincerit\u00e0, l\u2019onest\u00e0, la fedelt\u00e0.<\/p>\n