{"id":70241,"date":"2019-05-09T12:52:49","date_gmt":"2019-05-09T10:52:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/quale-europa-nel-mondo-globale-e-plurale\/"},"modified":"2019-05-09T12:52:49","modified_gmt":"2019-05-09T10:52:49","slug":"quale-europa-nel-mondo-globale-e-plurale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/it\/economia-e-lavoro\/quale-europa-nel-mondo-globale-e-plurale\/","title":{"rendered":"Quale Europa nel mondo globale e plurale?"},"content":{"rendered":"

Il 9 Maggio si celebra la festa dell\u2019Europa. \u00c8 una data scelta non a caso, perch\u00e9 ricorda il giorno in cui, nel 1950, con la Dichiarazione Schuman<\/a><\/u>, ha preso avvio il processo di integrazione europea. A poco pi\u00f9 di due settimane dal voto per il rinnovo del Parlamento Europeo, abbiamo chiesto al professor Paolo Frizzi, Coordinatore accademico del Centro Sophia Global Studies<\/a> qualcosa di pi\u00f9 sulla situazione dell\u2019Europa oggi.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Prof. Frizzi, dove si trova oggi l\u2019Europa?<\/strong><\/h4>\n

\u00abL\u2019Europa \u00e8 a un crocevia, che condivide con il mondo. Basti pensare ad alcune delle trasformazioni del sistema mondo: dalla resilienza dei conflitti armati alle conseguenze della quarta rivoluzione industriale, dalle crepe del sistema finanziario al mutare del fenomeno migratorio, dall\u2019insicurezza digitale alla crisi ambientale. Le trasformazioni mondiali oggi interessano direttamente i popoli europei\u00bb.<\/p>\n

Si tratta di un quadro non proprio incoraggiante\u2026<\/strong><\/h4>\n

\u00ab\u00c8 certamente critico. I nuovi equilibri stanno indebolendo le basi istituzionali della convivenza pacifica tra nazioni e popoli. A pagare lo scotto del cambiamento sono, ad esempio, proprio i processi di integrazione quali l\u2019Unione Europea\u00bb.<\/p>\n

Cosa vuol dire questo per il processo di integrazione europea?<\/strong><\/h4>\n

\u00abL\u2019Europa si trova a suo malgrado al centro di tali processi. Percepiamo la crisi come una degenerazione interna dell\u2019Unione Europea, ma in realt\u00e0 \u00e8 proprio il mondo con le sue nuove dinamiche a dettare il ritmo della crisi politica e istituzionale delle nostre nazioni. In altre parole: l\u2019empasse del processo di integrazione in Europa \u00e8 un effetto anche del riassetto dell\u2019ordine extra-europeo\u00bb.<\/p>\n

Forse la parola \u00e8 impropria, ma \u00e8 solo \u201ccolpa\u201d degli altri, o l\u2019Europa, in questo stallo, ha delle responsabilit\u00e0?<\/strong><\/h4>\n

\u00abLo abbiamo visto quanto inefficaci siano state le risposte delle nazioni europee alle sfide aperte dai nuovi scenari mondiali: a cominciare dalla reazione disordinata alla crisi economico-finanziaria iniziata nel 2007\/2008, fino all\u2019incapacit\u00e0 di gestire il caso Brexit e alla mancata presa di posizione \u201cefficacemente europea\u201d rispetto alle migrazioni. Noi europei, invece di cucire una coesione interna forte e solidale di fronte ai nuovi scenari globali, abbiamo preferito lasciare un vuoto di visione comune in cui hanno trovato ampio spazio di manovra le rinnovate aspirazioni sovraniste. Non ci dobbiamo stupire se siamo arrivati a mettere in discussione la sostenibilit\u00e0 del progetto di integrazione\u00bb.<\/p>\n

Quindi cosa \u00e8 necessario fare in questa situazione?<\/strong><\/h4>\n

\u00abIn questa stagione critica bisogna individuare dei punti di riferimento comuni, in modo da non smarrire l\u2019occasione epocale che ci \u00e8 stata offerta dall\u2019integrazione europea. Per fare questo \u00e8 necessario puntare a processi di riconciliazione impegnativi e per nulla scontati, per sanare le fratture e ricomporre l\u2019unit\u00e0, in cui governi, istituzioni e popoli europei devono poter tornare a credere nella coralit\u00e0 di intenti e nella visione unitaria ai diversi livelli istituzionali e di societ\u00e0 civile\u00bb.<\/p>\n

Da dove partire?<\/strong><\/h4>\n

\u00abUna sana autocritica \u00e8 doverosa, ma non basta: bisogna riconoscere che le stesse fatiche dell’integrazione sono esse stesse un patrimonio per l\u2019Europa e per il mondo, perch\u00e9 ci dicono la difficolt\u00e0 e la seriet\u00e0 del processo. Abbiamo alle spalle decenni di successi, che hanno prodotto buone pratiche che hanno dato forma a mercati comuni, a movimenti di persone, a politiche pubbliche comunitarie, a meccanismi e procedure di condivisione della sovranit\u00e0 e della rappresentanza. Tutto ci\u00f2 non pu\u00f2 andare disperso. Persino la sfida di Brexit, per quanto dolorosa, non \u00e8 la fine della relazione tra Regno Unito ed Europa, ma l\u2019inizio di un nuovo rapporto e di una nuova stagione\u00bb.<\/p>\n

Nella prospettiva della Fraternit\u00e0, cosa rappresenta, dunque, l\u2019Europa?<\/strong><\/h4>\n

\u00abLe difficolt\u00e0 ci stanno insegnando che le differenze da un lato rallentano l’integrazione, dall\u2019altro rimandano a una pluralit\u00e0 interna che va tutelata. Sono ancora cos\u00ec attuali le parole di Papa Francesco, pronunciate nel 2016 in occasione della ricezione del premio Carlo Magno: gli europei devono ricordarsi che l\u2019identit\u00e0 europea \u00e8 sempre stata dinamica e multiculturale. Cosa rappresenta l\u2019Europa? Tre possibilit\u00e0: integrare, dialogare e generare. Ovvero tre compiti per il presente: credere nelle citt\u00e0 come luoghi di convivenza; promuovere la cultura del dialogo dove aprire istanze per ricostruire il tessuto sociale, e infine coinvolgere tutti i livelli della societ\u00e0 senza avere paura del futuro\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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