{"id":71297,"date":"2020-06-26T14:35:48","date_gmt":"2020-06-26T12:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/daretocare-educare-alla-democrazia\/"},"modified":"2020-06-26T14:35:48","modified_gmt":"2020-06-26T12:35:48","slug":"daretocare-educare-alla-democrazia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/it\/economia-e-lavoro\/daretocare-educare-alla-democrazia\/","title":{"rendered":"#daretocare: educare alla democrazia"},"content":{"rendered":"<h5>Di Melissa Santos<\/h5>\n<p>In occasione del lancio di <strong>#daretocare<\/strong>, Pathway 2020-2021, Melissa Santos ha intervistato, per United World Project, <strong>Elena Pulcini, professore ordinario di filosofia sociale presso il Dipartimento di Filosofia dell&#8217;Universit\u00e0 di Firenze,<\/strong> <strong>autrice<\/strong> del libro \u201c<strong>La cura del mondo: paura e responsabilit\u00e0 nell&#8217;et\u00e0 globale<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p><div class=\"cookieconsent-optout-marketing\">\n                        <a href=\"javascript:Cookiebot.renew()\" style=\"background: url(https:\/\/www.unitedworldproject.org\/wp-content\/plugins\/yt-placeholder-cookiebot\/assets\/placeholder.jpg) no-repeat center center \/ cover; aspect-ratio: 1 \/ 0.48; width: 100%; display: block; margin: 20px 0; position: relative; background-size: cover; background-position: center;\">\n                            <span style=\"position: absolute; bottom: 20px; width: 100%; padding: 0 5%; text-align: center; box-sizing: border-box;\">Per visualizzare questo video \u00e8 necessario abilitare tutti i Cookie<\/span>\n                        <\/a>\n                   <\/div><iframe loading=\"lazy\" title=\"Professor Elena Pulcini - Launch Pathway #daretocare\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WLfvM3yltRA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Trascrizione dell&#8217;intervista:<\/strong><\/p>\n<p><strong>MS: Ciao a tutti e tutti, siamo qui con la professoressa Elena Pulcini ordinario di filosofia sociale presso il Dipartimento di Filosofia dell&#8217;Universit\u00e0 di Firenze. Benvenuta professoressa. Grazie di essere qui con noi oggi. <\/strong><\/p>\n<p><strong>EP:<\/strong>\u00a0Grazie a voi con piacere.<\/p>\n<p><strong>MP: Per molti anni lei si \u00e8 dedicata a questo tema della cura come ricercatrice. Queste esperienze di pandemia che stiamo vivendo. Che impatto ha avuto sulla sua visione della cura? <\/strong><\/p>\n<p><strong>EP:<\/strong>\u00a0Allora, a me sembra che sia emersa soprattutto una immagine di cura come assistenza. Pensiamo a tutto appunto il personale medico e sanitario se ne parlava moltissimo e cos\u00ec via. E questo ha risvegliato devo dire anche elementi positivi, cio\u00e8 passioni un po\u2019 dimenticate come la gratitudine, per esempio, oppure la compassione, oppure ancora, cosa forse pi\u00f9 importante, il sentimento della nostra vulnerabilit\u00e0.<\/p>\n<p>Tutto questo \u00e8 stato positivo perch\u00e9 ce n&#8217;\u00e8 molto bisogno, diciamo, no? C&#8217;\u00e8 bisogno di risvegliare quelle che io chiamo le passioni empatiche. Per\u00f2, allo stesso tempo la cura \u00e8 rimasta un po\u2019 chiusa dentro una accezione essenzialmente assistenziale quella che in inglese si chiama \u2018cure\u2019, no , e non \u2018care\u2019. Allora, il mio invito \u00e8: la cura deve essere soprattutto \u201ccare\u201d. E questo vuol dire che la cura deve diventare una forma di vita.<\/p>\n<p>Noi la dobbiamo considerare l&#8217;applicazione pratica del principio responsabilit\u00e0, cio\u00e8 quello che noi facciamo dal momento in cui riconosciamo la nostra responsabilit\u00e0, dunque \u00e8 impegno, impegno pratico, \u00e8 quotidianit\u00e0 ed, \u00e8 infine, partecipazione emotiva, perch\u00e9 non c&#8217;\u00e8 buona cura, senza un coinvolgimento di tipo emotivo e di tipo affettivo.<\/p>\n<p><strong>MP: A noi piace sognare una societ\u00e0 in cui la cura sia l&#8217;asse portante dei sistema politici locali e globali. Secondo lei \u00e8 utopia oppure realizzabile. <\/strong><\/p>\n<p><strong>EP<\/strong>: Allora, sicuramente appunto la cura significa rispondere a. No? In questo caso si collega al concetto di responsabilit\u00e0, l&#8217;idea di responsabilit\u00e0, che vuol dire rendersi conto dell&#8217;esistenza dell&#8217;altro. Dal momento in cui mi rendo conto dell&#8217;esistenza dell&#8217;altro e non sono chiusa dentro il mio, diciamo, individualismo\u2026 Beh tutto questo produce cose perch\u00e9, di fatto, rendersi conto dell&#8217;esistenza dell&#8217;altro significa recuperare una capacit\u00e0 che noi abbiamo dentro di noi che \u00e8 l&#8217;empatia.<\/p>\n<p>Empatia vuol dire mettersi nei panni dell&#8217;altro, \u00e8 una capacit\u00e0 che noi abbiamo ignorato, che abbiamo trascurato, e che adesso \u00e8 davvero il momento di fare emergere perch\u00e9 \u00e8 dentro di noi. Il problema diciamo alla domanda che io mi sono posta e continuo a pormi \u00e8: ma chi \u00e8 l&#8217;altro oggi? Credo che questa in questo momento sia una domanda importante perch\u00e9 per l&#8217;appunto stanno emergendo ormai da tempo nuove figure dell&#8217;altro, perlomeno nuove figure di quello che noi consideriamo l&#8217;altro significativo per noi. Perch\u00e9 tutto \u00e8 cambiato perch\u00e9 tutto sta cambiando e siamo di fronte a sfide globali. Allora, l&#8217;altro oggi \u00e8 anche il diverso, l&#8217;altro sono anche le generazioni future. L&#8217;altro, mi spingo fino a dire, oggi \u00e8 la natura, l&#8217;ambiente, la terra che ci ospita.<\/p>\n<p>Dunque, la cura diventa davvero la risposta complessiva alle grandi sfide del nostro tempo, se noi la sappiamo cogliere e se noi la sappiamo ritrovare attraverso questa capacit\u00e0 empatica di relazionarsi all&#8217;altro. Dunque, io non so se sia davvero realizzabile ma penso che non possiamo perdere la prospettiva utopica. Io credo che senza ideologia ma dobbiamo conservare un atteggiamento anche utopico, e questo vuol dire che non basta la responsabilit\u00e0, c&#8217;\u00e8 bisogno anche di coltivare la speranza.<\/p>\n<p><strong>MS: Quale suggerimenti pu\u00f2 darci per agire in tale senso e orientare alla Cura le nostre societ\u00e0, a partire dalle istituzioni? <\/strong><\/p>\n<p><strong>EP<\/strong>: S\u00ec allora, io credo che dobbiamo agire in tutti i luoghi in cui noi operiamo, per far uscire la cura dall&#8217;ambito ristretto della sfera privata in cui \u00e8 stata confinata per secoli e, come ormai ben sappiamo, identificata con le donne, che per\u00f2 sono state penalizzate perch\u00e9 sono state chiuse nel privato.<\/p>\n<p>Quindi bisogna far uscire la cura dalla sfera privata. Io mi devo pensare come un soggetto di cura nella mia famiglia, nella mia professione di docente, quando incontro il povero emarginato nella strada o quando vado a fare il bagno su una spiaggia, in una spiaggia, devo prendermi cura di tutte le mie dimensioni.<\/p>\n<p>Che non vuol dire essere soggetti di cura 24 ore su 24 perch\u00e9 questo sarebbe insostenibile. Noi non dobbiamo sentirci costretti alla cura, dobbiamo sentirci spinti alla cura e dunque vuol dire adottare la cura come una forma di vita cio\u00e8. Qualcosa che \u00e8 capace davvero di interrompere questa spirale perversa questa deriva, diciamo, del nostro individualismo illimitato, che ci sta portando alla, non solo all&#8217;autodistruzione dell&#8217;umanit\u00e0, ma alla distruzione del mondo vivente. Questo sarebbe veramente un gran peccato, mettiamola cos\u00ec.<\/p>\n<p>Dunque, dobbiamo cercare di rispondere con la cura alle patologie delle nostre societ\u00e0. Il che vuol dire, in una parola, educare alla democrazia. Io ho molto amato un filosofo dell&#8217;ottocento che secondo me \u00e8 insuperato su questo si chiama Alexis de Tocqueville il quale diceva \u2018dobbiamo educare la democrazia\u2019 \u00e8 una lezione ancora tutta da imparare e credo che questo significhi coltivare le proprie emozioni epatiche in modo da essere spinti stimolati. Portati alla cura con piacere. Con gratificazione, non con costrizione.<\/p>\n<p><strong>MP: Bellissimo, perfetto. Grazie Professoressa della sua profondit\u00e0 e si vede che stiamo intraprendendo un percorso che pu\u00f2 portare un nuovo stile di vita un nuovo orientamento culturale al mondo. Auguriamoci di riuscirci allora grazie mille.<\/strong><\/p>\n<p><strong>EP<\/strong>: E\u2019 quello che speriamo! E tanti auguri per il vostro progetto.<\/p>\n<p><strong>MS:\u00a0 Grazie mille, grazie mille.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Di Melissa Santos In occasione del lancio di #daretocare, Pathway 2020-2021, Melissa Santos ha intervistato, per United World Project, Elena Pulcini, professore ordinario di filosofia sociale presso il Dipartimento di Filosofia dell&#8217;Universit\u00e0 di Firenze, autrice del libro \u201cLa cura del mondo: paura e responsabilit\u00e0 nell&#8217;et\u00e0 globale\u201d. 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