{"id":74442,"date":"2025-07-18T08:41:55","date_gmt":"2025-07-18T06:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/riparare-le-fratture-delleducazione-serve-equilibrio-tra-crescita-umana-spirituale-e-professionale\/"},"modified":"2025-11-26T16:26:44","modified_gmt":"2025-11-26T15:26:44","slug":"riparare-le-fratture-delleducazione-serve-equilibrio-tra-crescita-umana-spirituale-e-professionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/it\/economia-e-lavoro\/riparare-le-fratture-delleducazione-serve-equilibrio-tra-crescita-umana-spirituale-e-professionale\/","title":{"rendered":"Riparare le fratture dell\u2019educazione: \u201cServe equilibrio tra crescita umana, spirituale e professionale\u201d"},"content":{"rendered":"

Presenza, comunit\u00e0 e fiducia nei giovani: le chiavi di un\u2019educazione con l\u2019anima. Suor Piera Ruffinatto riflette sull\u2019eredit\u00e0 salesiana di Don Bosco e sul cammino indicato da Papa Francesco.<\/em><\/p>\n

Abbiamo intervistato Suor Piera Ruffinatto,<\/strong> Preside della Pontificia Facolt\u00e0 di Scienze dell\u2019educazione Auxilium di Roma<\/strong>, l\u2019unica Facolt\u00e0 pontificia affidata ad un Istituto religioso femminile. Con lei abbiamo parlato di educazione<\/strong>, a partire dal metodo preventivo di san Giovanni Bosco <\/strong>fino al Patto Educativo Globale<\/strong> promosso da papa Francesco<\/strong>. Un dialogo che ha toccato i nodi della crisi educativa<\/a>, non solo della scuola, ma anche umana, sociale e culturale.<\/p>\n

Lei parlerebbe di emergenza, come ha fatto papa Francesco, o di urgenza?<\/h3>\n

Credo che i due termini si equivalgano. Ci\u00f2 che esprimono entrambi \u00e8 il problema che sta a monte e cio\u00e8 che oggi \u00e8 in discussione il senso dell’umano anche a causa del cambiamento epocale di cui parla lo stesso papa Francesco. \u00c8 perci\u00f2 urgente riappropriarci di quello che ci distingue come persone: relazione, incontro, comunit\u00e0, famiglia<\/strong>.<\/p>\n

Papa Francesco ha lasciato come eredit\u00e0 educativa il Patto Educativo Globale: un invito a “fare rete” per crescere insieme.\u00a0Come possiamo rendere vivo questo appello?\u00a0\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Papa Francesco voleva avviare un processo e, nonostante il Covid, \u00e8 riuscito a far comprendere che l\u2019educazione \u00e8 responsabilit\u00e0 di tutti, non solo di alcune persone o istituzioni. Qualcosa si \u00e8 mosso: nuove alleanze, collaborazioni, occasioni di dialogo e formazione, soprattutto tra adulti. Il papa ha indicato il Patto come via per ricucire le fratture<\/strong>: nella famiglia, nelle istituzioni, tra generazioni e finanche dentro la persona, tra spirito, mente e mani.<\/p>\n

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Photo by Kenny Eliason – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Qual \u00e8 il legame di questo patto con don Bosco?<\/h3>\n

La pedagogia salesiana contiene nel suo intimo il concetto di alleanza educativa. Il sogno di don Bosco era di realizzare una \u201csociet\u00e0 educante\u201d<\/strong> e per questo coinvolgeva ogni tipo di persone, ricchi e poveri, nobili e borghesi, ecclesiastici e filantropi, uomini di pensiero e politici per lavorare sull\u2019educazione delle nuove generazioni per il futuro della societ\u00e0.<\/p>\n

Don Bosco ha anche ideato il metodo preventivo, con intuizioni che il Patto Educativo rilancia: la cura della relazione, la fiducia nei giovani, la comunit\u00e0 come ambiente educante. Come dialogano questi due orizzonti pedagogici?<\/h3>\n

Don Bosco e papa Francesco condividono una profonda convergenza pedagogica, centrata sulla persona, le relazioni, la comunit\u00e0. Don Bosco con il suo metodo preventivo<\/strong> poggiato sulla triade di ragione, religione e amorevolezza<\/strong>, e papa Francesco con la pedagogia dell’incontro per formare testa, cuore e mani<\/strong>, sottolineano entrambi l\u2019importanza dell\u2019ambiente educativo e della formazione integrale della persona.<\/p>\n

Pi\u00f9 nel dettaglio, cos\u2019\u00e8 il metodo preventivo de Don Bosco?<\/h3>\n

Una proposta educativa contrapposta ai sistemi repressivi molto diffusi nell\u2019800, spesso caratterizzati da violenza e imposizione, a scuola e in famiglia. Si basa su una visione positiva della persona. Non si previene l\u2019errore punendo, ma con la bont\u00e0, la persuasione, la presenza educativa e la costruzione di un ambiente comunitario<\/strong> capace di influire beneficamente sul ragazzo e di sostenerlo nel suo processo di crescita.<\/p>\n

Papa Francesco ha vissuto un\u2019esperienza educativa di questo tipo?<\/h3>\n

A 11 anni visse per un anno in un collegio salesiano a Buenos Aires, sperimentando un approccio educativo che formava i ragazzi in modo completo<\/strong>, senza che se ne accorgessero: intellettualmente, con lo studio orientato al lavoro e all’inserimento sociale, e spiritualmente, con attenzione alla formazione della coscienza e della solidariet\u00e0, ma erano presenti anche le attivit\u00e0 del gioco, dello sport e del teatro. Si incoraggiava la competizione sana, vissuta cristianamente, capace di favorire lo sviluppo integrale e armonioso delle potenzialit\u00e0 di ogni giovane.<\/p>\n

Don Bosco e papa Francesco per nulla distanti<\/h3>\n

Hanno approcci in sintonia per valorizzare tutte le dimensioni della persona, stimolandola a sviluppare pienamente le proprie risorse.<\/strong> Papa Francesco ha ricordato spesso con gratitudine, orgoglio e affetto, la sua esperienza salesiana, ribadendone il valore formativo.<\/p>\n

Educare significa presenza, ascolto e concretezza. Per Don Bosco, prevenire coincideva con l\u2019abitare la vita dei giovani: educarli con presenza e amorevolezza. \u00c8 possibile, oggi, educare in questo modo o siamo distratti da altro?<\/h3>\n

Don Bosco parlava di \u201ccase\u201d, non di collegi: comunit\u00e0 educative familiari, attente al singolo e fondate su relazioni significative<\/strong>. Il suo metodo, radicato nel Vangelo, valorizza amorevolezza, stile familiare, presenza adulta e accompagnamento. Prevenire significa evitare il male e promuovere il bene, rendendo i giovani forti, liberi e responsabili. Sono certa che tutto \u00e8 questo \u00e8 possibile anche oggi, ma occorre volerlo davvero, ascoltando con amore le loro domande educative.<\/p>\n

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Photo by Aaron Burden – Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

Molta concretezza\u2026<\/h3>\n

Don Bosco era un educatore. Il suo metodo armonizza vari elementi pedagogici incarnati quotidianamente da una comunit\u00e0 educativa religiosi, laici, famiglie e territorio, che crede profondamente nella forza dell\u2019educazione. Se vissuto con convinzione, funziona ed \u00e8 attuale<\/strong> perch\u00e9 profondamente legato alla natura umana. Non \u00e8 sempre facile da realizzare perch\u00e9 il rischio \u00e8 sempre quello di cadere nei due estremi.<\/p>\n

Ovvero?<\/h3>\n

L\u2019autoritarismo e il laissez faire, oggi molto diffuso, secondo cui i giovani debbono crescere da soli, in piena autonomia e responsabilit\u00e0 fin da piccoli. Ma l\u2019educazione ha bisogno di guide: il bambino va instradato nel rispetto dei suoi tempi di crescita.<\/strong> Educare \u00e8 un\u2019azione intenzionale: l\u2019adulto deve sapere dove vuole portare il ragazzo. Questo richiede presenza, autocontrollo, capacit\u00e0 di gestire le proprie reazioni, anche quando si \u00e8 stanchi e stressati. Oggi \u00e8 facile perdere la pazienza, trascurare le relazioni…<\/p>\n

Dobbiamo tornarvi…<\/h3>\n

Certo. Non solo dobbiamo generare figli biologicamente, ma alla vita: custodirli, accompagnarli<\/strong>, stare con loro. \u00c8 l\u2019attivit\u00e0 pi\u00f9 gratificante per un genitore e un insegnante.<\/p>\n

La societ\u00e0 valuta le persone (e i giovani) per i risultati. Don Bosco e papa Francesco ci invitano a credere in quello che sono, oltre la logica della performance. Come si pu\u00f2 tradurre questa fiducia?<\/h3>\n

Viviamo in una societ\u00e0 competitiva ed efficientista, che rende difficile educare rispettando i tempi individuali, pur parlando di inclusione. Papa Francesco denuncia questa contraddizione<\/strong>: al centro c\u2019\u00e8 l\u2019economia, che esige alte competenze, e chi \u00e8 fragile resta indietro. Forzare i giovani al risultato genera ansia, disistima e insicurezza. <\/strong>La scuola deve preparare al lavoro, ma senza ridurre la persona a forza lavoro. Serve equilibrio tra crescita umana, spirituale e professionale<\/strong>, valorizzando ogni risorsa del giovane.<\/p>\n

Un esempio significativo \u00e8 l\u2019incontro tra Don Bosco e Michele Magone. Chi era?<\/h3>\n

Un ragazzo di strada come tanti di oggi. Non aveva il padre, solo la madre, e viveva per strada. Sembrava destinato a perdersi, ma don Bosco vide in lui intelligenza, volont\u00e0 di cambiare e sensibilit\u00e0. Lo invit\u00f2 all\u2019oratorio e mise all\u2019opera la sua arte educativa: osservare senza giudizio, cercando il “punto accessibile al bene”<\/strong> che, secondo lui, esiste anche nel giovane pi\u00f9 disgraziato. Don Bosco diceva che trovare quel punto \u00e8 il primo compito dell\u2019educatore<\/strong>.\u00a0 Far leva su quello per tirare fuori le risorse dall\u2019interno e trafficarle come i talenti.<\/p>\n

Come avviene il percorso di Michele?<\/h3>\n

Cresce gradualmente, non in modo immediato. \u00c8 accompagnato da un ambiente sereno, armonico, che lo guida con rispetto. Quando Michele si trova ad affrontare una profonda crisi morale, \u00e8 pronto a lasciarsi alle spalle il \u201cragazzo vecchio\u201d per intraprendere una vita nuova. Il cambiamento, per\u00f2, non gli viene imposto da Don Bosco: egli non forza le scelte, ma le accompagna<\/strong> con pazienza, attendendo il momento giusto.<\/p>\n

Sempre con fiducia\u2026<\/h3>\n

Incondizionata nel credere che nessun giovane sia perduto. Questo ha fatto sbocciare Michele Magone: uno sguardo su ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 e ci\u00f2 che si pu\u00f2 diventare<\/strong>. Don Bosco accoglie il giovane com\u2019\u00e8, osservandone il potenziale, e lo vede come potr\u00e0 essere, scommettendo sulla sua capacit\u00e0 di cambiamento.<\/p>\n

Il Patto Educativo di Francesco parla di corresponsabilit\u00e0: nessuno educa da solo. Ma nella realt\u00e0 famiglie, scuola e comunit\u00e0 sembrano spesso fragili e isolate. Come si pu\u00f2 ricucire questo strappo?<\/h3>\n

Il Patto Educativo implica un cammino comune<\/strong>, perch\u00e9 si fonda su un accordo da costruire e custodire insieme. Quando si rompe, occorre la volont\u00e0 di ricucirlo. Non bisogna pensare che oggi manchi del tutto: nelle scuole salesiane si vedono comunit\u00e0 educanti in cui genitori, insegnanti, ragazzi e personale crescono insieme e maturano senso di appartenenza<\/strong>. Il Patto nasce dalla consapevolezza che l\u2019educazione ci riguarda, ci “tocca”. Da qui, la disponibilit\u00e0 a mettere in gioco le risorse come atto di collaborazione.<\/p>\n

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Un po\u2019 di speranza\u2026<\/h3>\n

Il mondo di oggi distrae, frammenta. Manca il tempo, ingrediente fondamentale per stringere alleanze<\/strong>. Ma se si crede davvero nel valore di questo patto, possiamo compiere scelte prioritarie, anche a piccoli passi. Nelle scuole, nelle parrocchie, esistono esperienze cos\u00ec.<\/p>\n

Don Bosco ci aiuta con immagini efficaci. Quali?<\/h3>\n

Quella dell\u2019alveare<\/strong>: tante api con ruoli diversi ma complementari, che lavorano in armonia. \u00c8 una comunit\u00e0 viva, operosa, soddisfatta, che serve la vita: la “regina”, cio\u00e8 le nuove generazioni da crescere.<\/p>\n

Oppure?<\/h3>\n

Il cestino intrecciato con i rami di salice<\/strong>. Uno solo non regge nulla. Intrecciato con altri, forma un contenitore forte, che sostiene un grande peso. Da soli, di fronte alle sfide educative di oggi, possiamo poco. Queste immagini ci ricordano che per educare serve il “villaggio”, come dice papa Francesco. Se uniamo le forze, possiamo diventare comunit\u00e0 che genera vita.<\/p>\n

In un panorama ancora segnato da leadership maschili, una Facolt\u00e0 pontificia guidata da donne sa di rivoluzionario. Cosa cambia quando a guidare l\u2019educazione sono loro?<\/h3>\n

L\u2019apporto femminile non si contrappone a quello maschile. \u00c8 giusta una visione di reciprocit\u00e0: n\u00e9 opposizione, n\u00e9 solo complementariet\u00e0, ma diversit\u00e0 che insieme arricchiscono l\u2019umano. Ancora oggi si fa fatica a cogliere fino in fondo la ricchezza del contributo femminile nella societ\u00e0, nella politica, nel lavoro. Nel campo dell\u2019educazione pu\u00f2 essere un grande vantaggio perch\u00e9 lo sguardo femminile \u00e8\u00a0generativo<\/strong>: le donne, per natura, sono orientate alla vita, non solo biologicamente, ma in tutto il loro essere. Hanno uno sguardo capace di sintesi, di individuare il pi\u00f9 debole e allearsi con lui. La madre va istintivamente verso il figlio pi\u00f9 bisognoso. Lo stile educativo femminile \u00e8 inclusivo, sa prendersi cura e proteggere, ma anche spingere ad uscire dal nido<\/strong>, per volare fuori e affrontare con coraggio la vita.<\/p>\n

\u00c8 importante valorizzare questo sguardo anche con un riconoscimento pubblico e istituzionale?<\/h3>\n

La Facolt\u00e0 Auxilium \u00e8 l\u2019unica affidata ad un Istituto femminile <\/strong>nel panorama delle universit\u00e0 pontificie. La santa Sede l\u2019ha affidato all\u2019Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice, fondate da san Giovanni Bosco nel 1872 per l\u2019educazione integrale delle giovani dei ceti popolari. Come Facolt\u00e0 siamo nate nel 1970 assumendo come motto: “Con Maria, per una cultura della vita”.<\/p>\n

Come \u00e8 stato scelto?<\/h3>\n

Ci ispiriamo a Maria Ausiliatrice, guida e custode della vita, che con san Giuseppe ha donato una famiglia al Figlio di Dio. La nostra offerta formativa, fondata sui valori cristiani, promuove la dignit\u00e0 della vita e contribuisce, attraverso ricerca scientifica, insegnamento e terza missione, a costruire una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta e solidale.<\/p>\n

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