{"id":71820,"date":"2021-01-01T12:48:59","date_gmt":"2021-01-01T11:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/a-cultura-do-cuidado-como-percurso-de-paz\/"},"modified":"2021-01-01T12:48:59","modified_gmt":"2021-01-01T11:48:59","slug":"a-cultura-do-cuidado-como-percurso-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/pt-br\/economia-trabalho\/a-cultura-do-cuidado-como-percurso-de-paz\/","title":{"rendered":"A cultura do cuidado como percurso de paz"},"content":{"rendered":"
Por Daniela Ropelato[1]<\/strong><\/a><\/em><\/h5>\n

Um coment\u00e1rio sobre a mensagem do Papa Francisco para o 54\u00ba Dia Mundial da Paz, que \u00e9 celebrado todos os anos em 1\u00ba de janeiro.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o fiquei surpresa ao encontrar o tema do \u201ccuidar\u201d nas assessorias de imprensa que divulgaram a Mensagem do Papa Francisco para o dia 1\u00ba de janeiro de 2021<\/a>, 54\u00ba Dia Mundial da Paz. Na verdade, isso me deu um choque bastante saud\u00e1vel, e talvez tenha sido o mesmo para muitos de n\u00f3s que trabalhamos para #daretocare, como se o Papa Francisco nos dissesse: v\u00e3o em frente, voc\u00eas est\u00e3o comigo, n\u00e3o desacelerem…<\/p>\n

Nos \u00faltimos meses, ele nos tinha falado sobre o \u201ccuidar\u201d em v\u00e1rias ocasi\u00f5es: nas semanas mais dif\u00edceis da pandemia e nas suas catequeses de ver\u00e3o<\/a>, inclusive na enc\u00edclica \u201cFratelli tutti\u201d<\/a>, de 3 de outubro passado, quando quis colocar no centro daquele texto, que nos \u00e9 t\u00e3o pr\u00f3ximo, justamente a par\u00e1bola do \u201ccuidar\u201d, a narra\u00e7\u00e3o do Samaritano.<\/p>\n

Assim, na Mensagem de 1\u00ba de janeiro, parecia que est\u00e1vamos lendo uma nova p\u00e1gina da \u201cLaudato s\u00ec\u201d<\/a> ou da \u201cFratelli tutti\u201d:\u00a0 se “a inc\u00faria social e pol\u00edtica faz de muitos lugares no mundo estradas desoladas, onde as disputas internas e internacionais e o saque das oportunidades deixam tantos marginalizados, atirados para a margem da estrada\u201d, o Papa Francisco indica um novo \u201ccaminho de paz \u201d, uma verdadeira e real \u201cb\u00fassola dos princ\u00edpios\u201d para imprimir um \u201crumo comum\u201d ao nosso caminhar.<\/p>\n

\u00c9 tempo de fazer uma escolha bem precisa: “cuidarmos uns dos outros e da cria\u00e7\u00e3o, a fim de construir uma sociedade alicer\u00e7ada em rela\u00e7\u00f5es de fraternidade”, a ponto de “nos tornarmos profetas e testemunhas” de uma “cultura do cuidado para erradicar a cultura da indiferen\u00e7a, do descarte e do conflito\u201d. Cultura que se torna um \u201ccompromisso comum, solid\u00e1rio e participativo\u201d, capaz de tecer uma nova socialidade. Muitos de n\u00f3s agradecem ao Papa Francisco tamb\u00e9m por esta observa\u00e7\u00e3o: \u201cE isso s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel com um forte e generalizado protagonismo das mulheres na fam\u00edlia e em todas as esferas sociais, pol\u00edticas e institucionais\u201d.<\/p>\n

Na mensagem, fica n\u00edtido o cap\u00edtulo dos princ\u00edpios sociais que podem nos guiar ao longo do caminho. O Papa Francisco fala de dignidade, de solidariedade com os mais pobres, de bem comum, de tutela da cria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de forma abstrata, mas dentro dos conflitos e das feridas sociais. Fiquei muito impressionada com a forte refer\u00eancia \u00e0 “dispers\u00e3o de recursos” usados \u200b\u200bpara as armas, “recursos que poderiam ser utilizados \u200b\u200bpara prioridades mais significativas, a fim de garantir a seguran\u00e7a das pessoas, como a promo\u00e7\u00e3o da paz e do desenvolvimento humano integral, o combate \u00e0 pobreza, o rem\u00e9dio das car\u00eancias sanit\u00e1rias”. E depois a aten\u00e7\u00e3o aos processos educativos na fam\u00edlia, na escola, na comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Paro por aqui porque n\u00e3o quero privar ningu\u00e9m do prazer de ler em profundidade a mensagem, de nos deixar contagiar pela \u201cgram\u00e1tica\u201d do cuidar. N\u00e3o \u00e9 por acaso que vemos o quanto essa perspectiva \u00e9 necess\u00e1ria diante da crise sanit\u00e1ria e ambiental, enquanto a aten\u00e7\u00e3o se volta para os bens comuns urbanos, para os territ\u00f3rios e as periferias, mas tamb\u00e9m onde h\u00e1 luta pelo direito ao trabalho, onde as pessoas que est\u00e3o sofrendo s\u00e3o os idosos, os enfermos, os deficientes, onde as migra\u00e7\u00f5es dos povos ainda encontram as portas fechadas…<\/p>\n

Uma observa\u00e7\u00e3o final: n\u00e3o \u00e9 raro que algu\u00e9m se pergunte por que hoje, ao lado de outros referenciais muito s\u00f3lidos, o \u201ccuidar\u201d esteja emergindo como uma agenda \u00e9tica global \u2013 como tem sido chamada. \u00c9 uma pergunta que poder\u00edamos fazer tamb\u00e9m ao Papa Francisco: por que, no caminho para a fraternidade universal, devemos enfatizar uma ideia complementar? Talvez n\u00e3o devamos esquecer que \u00e9 a vida que nos guia e, como o Papa Francisco nos ensinou, \u201ca realidade \u00e9 maior do que a ideia[2]<\/a>\u201d. Cada \u00e9poca suscita diferentes questionamentos e, enquanto amadurece o patrim\u00f4nio multifacetado da nossa humanidade, tamb\u00e9m o ponto de observa\u00e7\u00e3o que assumimos contribui para a elabora\u00e7\u00e3o de um novo pensamento, para a produ\u00e7\u00e3o de ferramentas e de caminhos coerentes. Nosso ponto de observa\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 este: podemos dizer que a perspectiva do cuidado, do cuidar uns dos outros hoje nos aproxima de forma direta e mais concreta de algumas dimens\u00f5es da vida humana e do cosmos, as quais nos desafiam com urg\u00eancia. De certa forma, trata-se de compreender a rela\u00e7\u00e3o entre o horizonte que sempre temos pela frente e os diversos caminhos que podemos percorrer para alcan\u00e7\u00e1-lo e que o antecipam.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, ao longo do caminho, encontramos outras pessoas que est\u00e3o estudando o mesmo tema. Uma dessas pistas de pesquisa, para dar um exemplo, conecta \u201ccuidar\u201d com responsabilidade: olhar a realidade com um olhar de cuidado destaca o qu\u00e3o vulner\u00e1veis \u200b\u200bn\u00f3s somos e por que somos respons\u00e1veis \u200b\u200buns pelos outros. \u00c9 tamb\u00e9m um estudo importante para justificar a responsabilidade intergeracional na prote\u00e7\u00e3o do ecossistema. Desse ponto de vista, o tema do cuidado abre para n\u00f3s uma s\u00e9rie de janelas, uma vis\u00e3o integradora da realidade, a ponto de podermos dizer que hoje a mesma sociabilidade humana, a mesma pol\u00edtica, n\u00e3o pode mais ser compreendida sem essa dimens\u00e3o de solicitude, de apoio e de compartilhamento, de servi\u00e7o eficaz, de participa\u00e7\u00e3o. Um ponto de observa\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1rio, portanto.<\/p>\n

Sem esquecer o valor de caminharmos juntos e a perspectiva geral que n\u00e3o pode ficar na penumbra. Talvez o Papa Francisco ficasse feliz em saber que se a cultura do cuidado e a sua b\u00fassola deram dire\u00e7\u00f5es precisas ao nosso compromisso, por outro lado, a fraternidade, “paradigma global do desenvolvimento pol\u00edtico”,<\/a> como Chiara Lubich o definiu na Jornada da Interdepend\u00eancia de 2003, \u00e9 o norte nesta mudan\u00e7a de \u00e9poca, um princ\u00edpio regulador transparente tamb\u00e9m do cuidar, capaz de abrir continuamente rela\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es \u00e0 universalidade, de compor concep\u00e7\u00f5es antag\u00f4nicas, mas tamb\u00e9m as diferentes parcialidades na unidade de um projeto de bem. E este \u00e9 um cap\u00edtulo que continua.<\/p>\n

[1]<\/a> Professora de Ci\u00eancia Pol\u00edtica, Instituto Universit\u00e1rio Sophia em Loppiano – Centro internacional Mppu.<\/p>\n

[2]<\/a> Cf. Papa Francisco, Evangelii Gaudium<\/em> (233).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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