{"id":72979,"date":"2022-08-26T10:31:19","date_gmt":"2022-08-26T08:31:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/vandana-shiva-o-mantra-para-o-futuro-e-a-afirmacao-de-sao-francisco-e-so-dando-que-se-recebe\/"},"modified":"2025-11-26T16:12:53","modified_gmt":"2025-11-26T15:12:53","slug":"vandana-shiva-o-mantra-para-o-futuro-e-a-afirmacao-de-sao-francisco-e-so-dando-que-se-recebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/pt-br\/economia-trabalho\/vandana-shiva-o-mantra-para-o-futuro-e-a-afirmacao-de-sao-francisco-e-so-dando-que-se-recebe\/","title":{"rendered":"Vandana Shiva: o mantra para o futuro \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o de s\u00e3o Francisco: “\u00c9 s\u00f3 dando que se recebe”"},"content":{"rendered":"

Vandana Shiva \u00e9 uma estudiosa e ativista ambiental, membro do F\u00f3rum Internacional sobre a Globaliza\u00e7\u00e3o (\u00cdndia) e membro da Organiza\u00e7\u00e3o Internacional por uma Sociedade Participativa (IOPS).<\/em><\/p>\n

Ela estar\u00e1 conosco no pr\u00f3ximo evento global da EoF e, enquanto nos preparamos para ir a Assis, gostar\u00edamos de entrevist\u00e1-la, \u00a0a fim de aprofundar alguns temas importantes. \u00a0\u00a0Ent\u00e3o, vamos falar sobre\u00a0 ecologia, economia e meio ambiente com Vandana Shiva<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Diante da crise ecol\u00f3gica e da crise das desigualdades sociais e econ\u00f4micas, como a senhora v\u00ea o movimento <\/strong>The Economy of Francesco<\/strong> [a Economia de Francisco] <\/strong>e que papel <\/strong>\u00a0ele <\/strong>\u00a0pode<\/strong> desempenhar?<\/strong><\/p>\n

Em primeiro lugar, n\u00e3o vejo a crise ecol\u00f3gica como sendo diferente da crise social e da crise econ\u00f4mica. S\u00e3o simplesmente as duas facetas; depende de que lado olhamos. Quando olhamos para o que est\u00e1 acontecendo com a Terra, vemos a crise ecol\u00f3gica, mas quando olhamos do \u00a0ponto de vista das pessoas que habitam a Terra, vemos a crise social e a crise econ\u00f4mica. No entanto, se n\u00e3o virmos os dois lados, nunca encontraremos a verdadeira maneira de sair dessas crises.\u00a0Os mesmos padr\u00f5es repetidos causam crises.<\/p>\n

O primeiro padr\u00e3o \u00e9 o do enriquecimento. Enriquecer n\u00e3o \u00e9 a verdadeira economia; \u00e9 apenas um elemento entre as atividades de algumas pessoas. A maioria das pessoas faz tudo o que faz n\u00e3o por dinheiro e n\u00e3o \u00a0por causa do dinheiro, mas por raz\u00f5es mais elevadas. O dinheiro pode ser um meio de pagar um sal\u00e1rio, por exemplo, mas o trabalho pertence a uma ordem superior. Como \u00e9 definida a economia hoje? \u00a0\u00c9 a arte de ganhar dinheiro por parte de alguns bilion\u00e1rios que agora controlam 40% da riqueza mundial em nome da cria\u00e7\u00e3o de riqueza.<\/p>\n

De que forma os ensinamentos de s\u00e3o Francisco corrigem esse erro, detendo a amea\u00e7a e criando uma nova economia? Em primeiro lugar, ajudando-nos a perceber, com a consci\u00eancia de que somos parte da Terra, que os outros seres s\u00e3o irm\u00e3os e irm\u00e3s; e, depois, a ver n\u00e3o s\u00f3 a crise econ\u00f4mica, mas tamb\u00e9m as profundas desigualdades sociais e econ\u00f4micas. \u00a0Essa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 decorrente do fato de que os dons da Terra foram expropriados. Quatro redes multinacionais<\/strong> querem controlar os mares, as multinacionais querem controlar os alimentos! Isso n\u00e3o \u00e9 justo para a Terra e n\u00e3o \u00e9 justo para aqueles que habitam nela. Quando percebemos que a Terra \u00e9 nossa fam\u00edlia \u2013 e esse \u00e9 um ensinamento de s\u00e3o Francisco \u2013, percebemos que n\u00e3o podemos possu\u00ed-la! O que une a fam\u00edlia \u00e9 doar amor, ent\u00e3o em vez de maximizar o ganho, em vez de ganhar dinheiro, se olharmos para a Terra como uma fam\u00edlia, aumentamos o amor! Enriquecer significa extrair, cuidar significa doar!<\/p>\n

\u00c9 por isso que para mim o “mantra” mais importante, como o chamamos na \u00cdndia, o “mantra” mais importante para o futuro \u00e9 a simples afirma\u00e7\u00e3o de s\u00e3o Francisco: “\u00c9 dando que se recebe”.<\/p>\n

A Escola EoF deste ano foi dedicada especificamente \u00e0s plantas e ao que elas t\u00eam a nos ensinar, em vista de uma mudan\u00e7a de paradigma: assim como as plantas est\u00e3o ancoradas na terra, n\u00f3s tamb\u00e9m estamos intimamente ligados a este planeta; n\u00e3o temos um planeta B. Estamos cientes do conhecimento e da paix\u00e3o que a senhora tem pelas florestas. O que acha que as florestas podem nos ensinar a fim de termos uma economia melhor?<\/strong><\/p>\n

Plantas e florestas devem ser as mestras do futuro. E elas t\u00eam sido desde os anos 70. As plantas nos ensinam: \u00e9 dando que se recebe. Mas h\u00e1 outros sistemas que as plantas nos ensinam. Toda a infraestrutura que constru\u00edmos \u00e9 uma fuga dos lugares aos quais pertencemos! A mobilidade tem sido vista como uma virtude pela qual as comunidades devem ser sacrificadas.<\/p>\n

As plantas nos ensinam tr\u00eas coisas que s\u00e3o muito importantes para o nosso futuro. Elas nos ensinam o pertencimento, a estarmos enraizados, a termos ra\u00edzes; e a humanidade precisa recuperar isso, o direito a criar ra\u00edzes e \u00e0 perten\u00e7a. A segunda coisa que as plantas nos ensinam \u00e9 a simbiose. Damos para a terra e, ent\u00e3o, da terra brotam os frutos! As plantas nos ensinam uma economia de mutualidade e de simbiose! E a terceira coisa que as plantas nos d\u00e3o \u00e9 a abund\u00e2ncia. Uma cenoura (uma semente) produz 5.000 cenouras. Um tomate, d\u00e1 \u00a01.500. Esse \u00e9 o n\u00edvel de abund\u00e2ncia que as plantas nos trazem: uma pequena semente continua a crescer e a nutrir por toda a vida. Esse tipo de economia da abund\u00e2ncia \u2013 como as plantas nos d\u00e3o em abund\u00e2ncia \u2013 acontece em um sistema\u00a0 im\u00f3vel de estado, que n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tico, que \u00e9 extremamente din\u00e2mico e evolutivo.<\/p>\n

Qual pode ser o papel das mulheres nessa transi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, nessa mudan\u00e7a na qual somos protagonistas?<\/strong><\/p>\n

Como voc\u00ea sabe, nunca propus o ecofeminismo, s\u00f3 entendi que nos foi contada uma grande mentira, ou seja, que a natureza est\u00e1 morta e que as mulheres s\u00e3o passivas. Mas a natureza criou todos os recursos da Terra, e as mulheres s\u00e3o as produtoras mais relevantes, cuidando da comida, da \u00e1gua e dos doentes. Essa \u00e9 a economia do \u201ccuidar\u201d. Isso n\u00e3o significa que as mulheres desempenhar\u00e3o um novo papel. Assim como as plantas t\u00eam sido mestras nessa transi\u00e7\u00e3o, as mulheres devem ser as mestras na transi\u00e7\u00e3o da gan\u00e2ncia para o \u201ccuidar\u201d. Ao colocar no centro a economia do \u201ccuidar\u201d, o papel da lideran\u00e7a feminina torna-se vital. A industrializa\u00e7\u00e3o criou pessoas unidimensionais, e devemos nos abrir para nos tornarmos pessoas multidimensionais.<\/p>\n

A gan\u00e2ncia criou a din\u00e2mica do “o que posso pegar, o que posso levar, quanto posso obter com isso”.\u00a0As mulheres nos demonstraram que cuidar dos outros \u00e9 importante. Todos n\u00f3s devemos ser m\u00e3es com toda a vida na Terra, e a maternidade \u00e9 uma atividade de cuidados.<\/p>\n

Cuidar \u00e9 o ato mais criativo e a cria\u00e7\u00e3o mais preciosa, pois d\u00e1 valor \u00e0 vida.<\/p>\n

Na Economia de Francisco, acreditamos que a economia deve passar do interesse pr\u00f3prio (gan\u00e2ncia) ao amor-pr\u00f3prio e ao amor pelos outros. No entanto, isso nem sempre \u00e9 f\u00e1cil em um mundo capitalista. Em sua experi\u00eancia, quais podem ser as formas<\/strong> concretas<\/strong> de conseguir isso?<\/strong><\/p>\n

Eu creio que, em primeiro lugar, a economia da gan\u00e2ncia \u00e9 baseada em uma natureza morta. Mas todas as novas ci\u00eancias s\u00e3o ci\u00eancias generativas, de vida. Portanto, a primeira coisa \u00e9 que temos de passar do paradigma da morte para o da Terra viva, para fazer parte de uma Terra viva.<\/p>\n

A segunda coisa diz respeito \u00e0s medidas que usamos para fazer algo parecer cient\u00edfico. Ent\u00e3o, basicamente, todas essas medidas de extra\u00e7\u00e3o est\u00e3o criando um sistema que sustenta a vida com uma mercadoria de morte que gera lucro. Mas isso est\u00e1 levando ao pr\u00f3ximo n\u00edvel com uma nova “financeiriza\u00e7\u00e3o” da natureza, na qual toda a natureza deve ser propriedade de algu\u00e9m. Mas se algu\u00e9m tomar posse dela, ent\u00e3o outros n\u00e3o podem ter acesso a ela, e isso significaria um novo n\u00edvel de desapropria\u00e7\u00e3o. Agora, o que nos \u00a0foi ensinado como medida s\u00e3o medidas de extra\u00e7\u00e3o. O bem-estar depende de qu\u00e3o saud\u00e1vel voc\u00ea \u00e9, de quantas vezes voc\u00ea pode sorrir feliz, de como seus filhos s\u00e3o serenos… S\u00e3o indicadores muito claros da vida. Precisamos come\u00e7ar a medir de novas maneiras porque passamos a olhar de novas maneiras. Ent\u00e3o, primeiro: a Terra \u00e9 um ser vivo. Segundo: a medida da extra\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma medida da vida.<\/p>\n

Gostaria de deixar uma mensagem para os jovens que est\u00e3o se preparando para o encontro em Assis?<\/strong><\/p>\n

Celebrem a vida de voc\u00eas em um generoso planeta vivo! N\u00e3o se deixem vencer pelo zum-zum que a gan\u00e2ncia causou. Comecem a pensar no mundo criativo no qual se envolver, no trabalho criativo para a Terra, em vista de uma comunidade mais ampla. Cuidar da terra, cuidar da comunidade e cuidar de si \u00e9 a mesma coisa, \u00e9 um cuidado \u00fanico. O cuidado \u00e9 indivis\u00edvel, a abund\u00e2ncia \u00e9 indivis\u00edvel, e este \u00e9 o mundo da cria\u00e7\u00e3o de uma nova economia da abund\u00e2ncia, onde n\u00e3o h\u00e1 desempregados, porque a Terra cria empregos para voc\u00eas! Este \u00e9 o mundo do bem-estar que devemos criar juntos.<\/p>\n

1\u00ba julho 2022| EoF PEOPLE<\/a>, EoF PEOPLE<\/a>, HUBs<\/a>, Life and Lifestyle<\/a>, Main Stage<\/a>, News<\/a>, Villages<\/a>, WHAT’S ON<\/a>, WHAT’S ON<\/a><\/p>\n

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Vandana Shiva \u00e9 uma estudiosa e ativista ambiental, membro do F\u00f3rum Internacional sobre a Globaliza\u00e7\u00e3o (\u00cdndia) e membro da Organiza\u00e7\u00e3o Internacional por uma Sociedade Participativa (IOPS). 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