{"id":73725,"date":"2023-11-28T14:34:24","date_gmt":"2023-11-28T13:34:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/trabalho-dinheiro-etica-e-um-filme-cento-domeniche-de-antonio-albanese\/"},"modified":"2025-11-26T16:19:22","modified_gmt":"2025-11-26T15:19:22","slug":"trabalho-dinheiro-etica-e-um-filme-cento-domeniche-de-antonio-albanese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/pt-br\/economia-trabalho\/trabalho-dinheiro-etica-e-um-filme-cento-domeniche-de-antonio-albanese\/","title":{"rendered":"Trabalho, dinheiro, \u00e9tica… e um filme: \u201cCento domeniche\u201d, de Antonio Albanese"},"content":{"rendered":"

O filme fala sobre a responsabilidade do poder relacionado ao cidad\u00e3o. Esse filme novo, comovente e doloroso de Antonio Albanese, Cento Domeniche [Cem Domingos], estar\u00e1 nos cinemas italianos a partir de 23 de novembro. Conta a hist\u00f3ria de um homem simples e honesto, que confia em seu banco e perde tudo por causa disso. Atrav\u00e9s de sua hist\u00f3ria, o filme reitera a necessidade da \u00e9tica, dos valores mais nobres, como o respeito e a aten\u00e7\u00e3o na gest\u00e3o do dinheiro e de tudo aquilo que \u00e9 o trabalho de cada membro de uma comunidade.<\/em><\/p>\n

Cem domingos s\u00e3o aqueles que um homem justo e simples usou para trabalhar, a fim de construir uma casa, renunciando ao descanso e \u00e0 harmonia da festa, na esperan\u00e7a de oferecer seguran\u00e7a aos entes queridos. Agora, esse homem est\u00e1 deitado em uma cama de hospital, depois de ser atingido por uma doen\u00e7a. N\u00e3o porque ele trabalhou demais, mas porque o banco de sua regi\u00e3o, aquele em que outros trabalhadores humildes como ele haviam guardado suas parcas economias, as economias suadas de uma vida toda, decidiu tra\u00ed-los: quebrar um pacto comunit\u00e1rio consolidado. Recha\u00e7ar, com a viol\u00eancia do ego\u00edsmo criminoso, a confian\u00e7a entre poder e cidad\u00e3o.<\/p>\n

Esse homem recebe a visita do protagonista do filme: Ant\u00f4nio, interpretado por Antonio Albanese, que \u00e9 tamb\u00e9m o realizador dessa obra suscinta, essencial e sofrida, mais europeia e, \u00e0 sua maneira universal, do que italiana. Ant\u00f4nio conhece desde sempre aquele lugar, \u00e9 a sua terra, e aquele doente desesperado vai visit\u00e1-lo para entender melhor quanta verdade existe no que est\u00e1 sendo dito na aldeia: que o banco em que tamb\u00e9m ele depositou o resultado das suas d\u00e9cadas de suor, fruto do seu trabalho como torneiro, est\u00e1 prestes a falir.<\/p>\n

Ant\u00f4nio adora manter as coisas em ordem: uma mesa, uma horta, o desenrolar dos dias da m\u00e3e idosa. Cuida dela pontualmente e com bom humor, como sempre realizou seu trabalho manual: com gestos precisos, corretos e eficazes. Por isso, no jogo de \u201cbocce\u201d, praticado com os amigos, Ant\u00f4nio sabe calibrar bem os arremessos e conseguir pontos. Ele n\u00e3o quer subir de n\u00edvel: isso mudaria suas emo\u00e7\u00f5es. Ele quer ficar nos pr\u00f3prios espa\u00e7os, os quais ele soube interpretar da melhor maneira poss\u00edvel como aqueles que lhe foram doados.<\/p>\n

Ele leva uma vida simples, mas a aceita sem reclamar, amparado por um sonho que \u00e9 pequeno para alguns, mas grande para ele: garantir um casamento bem bonito para sua \u00fanica filha quando ela decidir se casar. Que seja uma festa linda, verdadeira, como pai e filha sempre imaginaram, desde que ela era crian\u00e7a.<\/p>\n

Quando chega a hora do casamento, esse pai vai ao banco pedir um empr\u00e9stimo e descobre que o banco em que confiava o traiu. Aquela rocha, que no passado havia ajudado a acompanhar o crescimento de toda a regi\u00e3o, renunciou \u00e0 alian\u00e7a f\u00e9rtil entre grandes e pequenos e converteu as poupan\u00e7as de Ant\u00f4nio, e de outros homens bons, em a\u00e7\u00f5es, fazendo-os assinar pap\u00e9is que pensavam ser outra coisa. Eles os assinaram sem estarem cientes do que se tratava, foram enganados, deixando suas contas serem esvaziadas.<\/p>\n

Ant\u00f4nio treme, cambaleia, j\u00e1 n\u00e3o dorme, acaba no psic\u00f3logo e at\u00e9 se sente culpado pelo que aconteceu. Ele perde o embalo e cai em um buraco do qual n\u00e3o consegue mais sair. N\u00e3o h\u00e1 uma comunidade forte o suficiente para levant\u00e1-lo, para reagir a ataques t\u00e3o sutis e cru\u00e9is. H\u00e1 pessoas como Ant\u00f4nio, honestas, limpas, unidas, mas fr\u00e1geis demais para anular os fatos. H\u00e1 outras que t\u00eam um canal privilegiado de di\u00e1logo com o poder: foram orientados a tirar o dinheiro antes da queda. Os pequenos, n\u00e3o.<\/p>\n

Cem Domingos parte da l\u00edrica dos humildes, da com\u00e9dia de homens comuns, que no fim das contas s\u00e3o harmoniosos em um espa\u00e7o habit\u00e1vel, bem conhecido, de certa forma secular. Um pequeno mundo de rela\u00e7\u00f5es saud\u00e1veis, de brincadeiras e levezas, agora posto em crise por um outro mundo, que abocanha, que devora enquanto se esconde. De fato, o filme acelera a ponto de caminhar para a trag\u00e9dia, quando fala sobre a enorme responsabilidade dos \u00f3rg\u00e3os que mant\u00eam uma comunidade viva e os danos que sua distor\u00e7\u00e3o provoca.<\/p>\n

Uma comunidade \u00e9 um corpo grande, feito de muitas vidas, cada uma delas importante. Por isso, o filme foca no close-up<\/em> de uma pessoa, Ant\u00f4nio, v\u00edtima de um tempo exasperado, com armadilhas por toda parte para homens como ele, inclinados a confiar, a apertar as m\u00e3os, a cumprir sua palavra. Faz com que sintamos pena e raiva, lembrando-nos como \u00e9 importante ter uma rela\u00e7\u00e3o de confian\u00e7a entre o sistema e os indiv\u00edduos, entre o pal\u00e1cio e os cidad\u00e3os, entre quem \u00e9 forte e os fracos, para construir o futuro.<\/p>\n

Cem Domingos, apresentado no Festival de Cinema de Roma (se\u00e7\u00e3o Gran Public<\/em>) e nos cinemas a partir de 23 de novembro, mostra as consequ\u00eancias do envenenamento do po\u00e7o em uma pessoa que \u00e9 s\u00edmbolo de muitas outras, daquilo que acontece quando as ferramentas sofisticadas do nosso tempo fr\u00e1gil e violento entram em a\u00e7\u00e3o. Reafirma que o poder s\u00f3 pode ser vivido como um servi\u00e7o no caminho que aspira ao bem coletivo. E que isso n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 para o benef\u00edcio dos humildes, mas de todos. De toda a comunidade.<\/p>\n

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