\u00c9 a hist\u00f3ria de uma amizade mais forte do que a guerra. \u00c9 o encontro, o di\u00e1logo, o v\u00ednculo entre um menino palestino e um israelense, unidos pela paix\u00e3o pelo surfe. Hist\u00f3ria contada em Crian\u00e7as de Gaza: \u00e9 um filme sobre a esperan\u00e7a e um futuro de paz. Um filme apreciado pelo Papa Francisco.<\/p>\n
H\u00e1 um filme nos cinemas intitulado Crian\u00e7as de Gaza, obra-prima do \u00edtalo-americano Loris Lai. Conta a hist\u00f3ria da amizade entre um menino palestino e um israelense, na Faixa de Gaza durante a segunda intifada, a de 2003. O longa-metragem \u00e9 inspirado no romance, de 2015, Ondas da liberdade, de Nicoletta Bortolotti, e fala de esperan\u00e7a e de encontro, de partilha e do futuro em um contexto mergulhado no \u00f3dio, na viol\u00eancia e no medo.<\/p>\n
Faz isso com um equil\u00edbrio (n\u00e3o simples) entre realismo e met\u00e1fora, com uma dupla hist\u00f3ria de amadurecimento dentro de um espa\u00e7o demarcado, extremamente definido, profundamente significativo, nesse momento mais do que nunca mergulhado na dor. Por\u00e9m, Crian\u00e7as de Gaza \u00e9 tamb\u00e9m, de certa forma, um filme compat\u00edvel com a abstra\u00e7\u00e3o. Ao menos pela extens\u00e3o, pelo desejo universal de p\u00f4r fim a todo conflito e divis\u00e3o sangrenta.<\/p>\n
\u00c9 a hist\u00f3ria de Mahmud, um menino palestino de 11 anos, que vive em Gaza entre bombas, escombros e sirenes, com sua m\u00e3e, vi\u00fava de um combatente, e de Alon, um menino judeu de sua idade, um garoto que compartilha a paix\u00e3o pelo surf com Mahmud. Com efeito, se por meio dessa atividade o jovem palestino constr\u00f3i um atalho mental de fuga oxigenante e de liberta\u00e7\u00e3o do cotidiano doloroso em que se encontra, um dia, na mesma praia onde costuma ir, aparece \u2013 como se brilhasse, outro garoto como ele com um jeito extremamente discreto \u2013 Alon, que tem a mesma ambi\u00e7\u00e3o infantil de Mahmud, que sente a mesma atra\u00e7\u00e3o pelas ondas, com a solid\u00e3o semelhante, de alguma forma.<\/p>\n
Alon surfa em sil\u00eancio, antes de retornar ao assentamento judaico, passando pelos postos de controle da cidade, e antes de fazer perguntas espantosas ao pai: \u201cQuando isso vai acabar?\u201d, ele pergunta, por exemplo, e o pai responde: \u201cUm dia, teremos que enfrentar duas possibilidades diferentes de futuro. Aquela em que eles n\u00e3o existir\u00e3o mais ou aquela em que n\u00f3s n\u00e3o existiremos mais\u201d. Alon n\u00e3o concorda e insiste: \u201cN\u00e3o pode haver um terceiro futuro em que tudo termine bem?\u201d \u201cQue suas palavras cheguem a Deus\u201d, conclui o pai, apontando para o c\u00e9u.<\/p>\n
Esse futuro \u2013 sonhado, desejado, necess\u00e1rio \u2013 \u00e9 o tema sutilmente po\u00e9tico do filme, visto que lentamente, quase atravessando essa esperan\u00e7a silenciosa, cresce a amizade entre duas jovens vidas educadas \u00e0 dist\u00e2ncia, para a separa\u00e7\u00e3o, para o desentendimento. Floresce um v\u00ednculo acompanhado de medo, de se sentir quase culpado por desobedecer \u00e0s regras.<\/p>\n
Contra a mar\u00e9, Mahmud e Alon, com o apoio de Dan, um ex-campe\u00e3o de surfe que permaneceu em Gaza para combater as pr\u00f3prias decep\u00e7\u00f5es, feridas, dores e fragilidades, cruzam essa fronteira mental mediante a ferramenta universal do esporte: uma linguagem que aproxima as pessoas, que chega \u00e0s fronteiras e toca as diferen\u00e7as, que faz sentir como se estivessem no mesmo barco.<\/p>\n
Os dois meninos entram em uma dimens\u00e3o externa, de certa forma metaf\u00f3rica, simb\u00f3lica, certamente nova e, exatamente, livre: a da \u00e1gua, em movimento cont\u00ednuo, de um mar esquivo \u00e0 dolorosa estagna\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a paisagem dram\u00e1tica do filme.<\/p>\n
Mahmud e Alon fazem uma escolha aut\u00f4noma, em um lugar onde fazer isso \u00e9 dif\u00edcil. Esse filme, portanto, \u00e9 uma homenagem \u00e0 pequena-grande coragem deles, \u00e0 busca por um caminho brilhante; ele tamb\u00e9m descreve as consequ\u00eancias disso, e de outras situa\u00e7\u00f5es de guerra, nas crian\u00e7as. N\u00e3o h\u00e1 uma tend\u00eancia para um lado ou para outro. Em vez disso, h\u00e1 um desejo de paz e de algo que quebre o mecanismo da morte.<\/p>\n
Crian\u00e7as de Gaza foi apreciado pelo Papa Francisco, que depois de v\u00ea-lo (est\u00e1 escrito no comunicado de imprensa) disse: \u201cEsse filme, com as vozes esperan\u00e7osas das crian\u00e7as palestinas e israelenses, ser\u00e1 uma grande contribui\u00e7\u00e3o para a forma\u00e7\u00e3o \u00e0 fraternidade, \u00e0 amizade social e \u00e0 paz\u201d.<\/p>\n
Mahmud e Alon, com o olhar voltado para o futuro, com gestos e com o compromisso deles, com o desejo diligente de aprender, mostram uma ideia de futuro em que o encontro e a esperan\u00e7a predominam.<\/p>\n