{"id":74378,"date":"2025-06-06T13:39:45","date_gmt":"2025-06-06T11:39:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/economy-work\/a-musica-e-profundamente-humana-entrevista-com-o-pianista-paolo-vergari\/"},"modified":"2025-11-26T16:26:13","modified_gmt":"2025-11-26T15:26:13","slug":"a-musica-e-profundamente-humana-entrevista-com-o-pianista-paolo-vergari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/pt-br\/economia-trabalho\/a-musica-e-profundamente-humana-entrevista-com-o-pianista-paolo-vergari\/","title":{"rendered":"\u201cA m\u00fasica \u00e9 profundamente humana\u201d \u2013 Entrevista com o pianista Paolo Vergari"},"content":{"rendered":"

O pianista Paolo Vergari fala sobre o poder transformador da m\u00fasica, o seu valor como linguagem universal e o seu papel na constru\u00e7\u00e3o da harmonia social.<\/em><\/p>\n

A hist\u00f3ria de Paolo Vergari \u00e9 feita de m\u00fasica. Seu instrumento \u00e9 o piano, tocado praticamente no mundo todo. Ele foi professor de piano em muitos lugares, ainda \u00e9 e ainda o faz viver. Agora ele \u00e9 professor no conservat\u00f3rio de Benevento. N\u00f3s nos encontramos com ele para falar sobre como a arte pode ser uma ferramenta para o crescimento pessoal e para o encontro com o outro, para a paz e a harmonia entre os povos. Abordamos desde o in\u00edcio da sua extraordin\u00e1ria jornada.<\/p>\n

Como tudo come\u00e7ou? <\/strong><\/p>\n

Na minha fam\u00edlia, muito simples e genu\u00edna, havia um tio que era um grande amante da m\u00fasica. Seu filho estava estudando acordeon e, de alguma forma, um acordeon chegou \u00e0 minha casa. Eu tocava melodias folcl\u00f3ricas, seja com o acordeon, seja com a flauta, que aprendi na escola. Percebi que gostava e comecei a estudar com um professor. Em poucos meses, eu me apaixonei por essa mat\u00e9ria e intu\u00ed claramente que poderia ser o meu caminho. Eu tamb\u00e9m gostava de futebol e o praticava, mas a m\u00fasica me sequestrou dessa outra paix\u00e3o.<\/p>\n

\"Paolo
Paolo Vergari<\/figcaption><\/figure>\n

Como voc\u00ea come\u00e7ou a trazer o seu talento para a sociedade?<\/strong><\/p>\n

Quando menino, estamos falando do in\u00edcio dos anos 1980, frequentei a Casa del Popolo<\/em>, ligada \u00e0 esquerda italiana e em particular ao PCI (Partido Comunista Italiano).\u00a0 Eu vivia ocupado, at\u00e9 que conheci uns rapazes que tinham como ideal o Evangelho e o mundo unido. Foi uma segunda fa\u00edsca, na qual encontrei a possibilidade de viver concretamente os grandes valores conhecidos na experi\u00eancia pol\u00edtica. Notei neles uma aten\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria a cada pessoa, uma gratuidade que me capturou. Eu n\u00e3o deixei mais esses jovens; e a m\u00fasica foi uma ferramenta para viver melhor meus relacionamentos dentro da comunidade. Ela filtrava a minha rela\u00e7\u00e3o com o mundo e me ajudava a conhec\u00ea-lo.<\/p>\n

Alguma coisa mudou desde ent\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Com o tempo, a m\u00fasica se tornou um modo extraordin\u00e1rio de conhecer a mim mesmo e de conhecer os outros. Que a m\u00fasica \u00e9 uma linguagem universal, um esp\u00edrito comum entre as pessoas, posso testemunhar diretamente. Com decis\u00e3o.<\/p>\n

Ent\u00e3o, qual \u00e9 o papel da m\u00fasica na educa\u00e7\u00e3o dos jovens?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 uma ferramenta fundamental porque \u00e9 sutil: sabe ir bem fundo, mas requer escuta. A m\u00fasica ajuda a agu\u00e7ar a audi\u00e7\u00e3o, talvez o sentido mais importante que temos. \u00c9 da\u00ed que vem a escuta.<\/p>\n

Palavra importante<\/strong><\/p>\n

A atitude de escuta \u00e9 a mesma para o grande m\u00fasico e para o iniciante. Crescer com a cultura da escuta forma a pessoa de uma maneira incr\u00edvel. Acostumar-se a escutar o outro \u00e9 muito precioso, especialmente no tempo que vivemos. A m\u00fasica cancela qualquer tipo de dist\u00e2ncia. Temporal, f\u00edsica, cultural.<\/p>\n

E nos lembra que somos todos irm\u00e3os. Eu vejo algo milagroso nisso. Concorda? <\/strong><\/p>\n

A arte, e logicamente a m\u00fasica, \u00e9 algo profundamente humano. Por isso \u00e9 universal. \u00c9 o que resta de uma civiliza\u00e7\u00e3o, o que melhor a expressa. Acredito que tem a ver com Deus, porque nos redireciona \u00e0 cria\u00e7\u00e3o. A arte inventa algo que n\u00e3o existia antes. Mesmo onde havia Mozart, Beethoven, Bach, ainda \u00e9 poss\u00edvel inventar. O processo criativo de um artista expressa a pessoa mais profundamente. Para aquele que cr\u00ea em Deus, a arte expressa a natureza divina de um homem.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O acordeon mencionado acima me fez lembrar do filme Padre Padrone<\/em> (Pai Patr\u00e3o), dos irm\u00e3os Taviani. H\u00e1 um jovem pastor for\u00e7ado a cuidar das ovelhas, no meio das montanhas, por seu pai. Ele encontra no acordeon tocado por um viajante, a fa\u00edsca que o leva \u00e0 descoberta de si. A voc\u00ea, que trabalha tamb\u00e9m com os jovens, eu pergunto: que poder tem a m\u00fasica para nos levar a realizar revolu\u00e7\u00f5es interiores, para nos ajudar a encontrarmos a nossa identidade?<\/strong><\/p>\n

Nascemos musicais, porque temos certas predisposi\u00e7\u00f5es dentro de n\u00f3s. No entanto, \u00e9 necess\u00e1rio um professor que tenha feito o caminho antes de n\u00f3s e ajude a formar a consci\u00eancia. Para ouvir e observar. No caso da m\u00fasica, para ajudar a encontrar a conex\u00e3o entre a express\u00e3o dos sentimentos e as f\u00f3rmulas precisas; \u00e9 uma concatena\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica ou determinados acordes que, reunidos de uma certa maneira, criam uma atmosfera. Ao longo dos s\u00e9culos, mediante a m\u00fasica, codificamos os sentimentos. Hoje os instrumentos mudaram, h\u00e1 a eletr\u00f4nica, mas os mesmos c\u00f3digos associam um tipo de m\u00fasica a um sentimento. A m\u00fasica chega ao cora\u00e7\u00e3o automaticamente. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de conhec\u00ea-la, e para um jovem \u00e9 f\u00e1cil descobrir a sua beleza. Embora \u2013 \u00e9 preciso dizer \u2013, hoje (na experi\u00eancia musical mais difundida), devido a especula\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, poucas cores emocionais sejam usadas, poucas nuances musicais.<\/p>\n

Entre os muitos lugares onde voc\u00ea foi professor, encontra-se o Instituto Magnificat de Jerusal\u00e9m, que acolhe professores e alunos de tradi\u00e7\u00f5es culturais e religiosas diversas. Do ponto de vista do di\u00e1logo, do encontro entre as diversidades, como foi essa experi\u00eancia?<\/strong><\/p>\n

Eu carrego essa experi\u00eancia em meu cora\u00e7\u00e3o. Tudo come\u00e7ou em 2004, durante uma viagem a Jerusal\u00e9m. Eles me apresentaram a um m\u00fasico franciscano, padre Armando Pierucci, que havia dado in\u00edcio a uma escola do mais alto n\u00edvel. Ali se criava tecido social por meio da m\u00fasica. Fui at\u00e9 l\u00e1 por tr\u00eas ou quatro anos e dei minha contribui\u00e7\u00e3o, financiando-me com concertos organizados na It\u00e1lia. Os Amigos da M\u00fasica de Modena, com os quais eu colaborava, souberam dessa experi\u00eancia e quiseram organizar um grande evento no Teatro Municipal de Modena com o coro dessa escola e com a contribui\u00e7\u00e3o de m\u00fasicos judeus e palestinos. Tentei repetir essa experi\u00eancia no ano passado e j\u00e1 tinha at\u00e9 uma data, mas n\u00e3o foi poss\u00edvel por causa da guerra. Infelizmente, ainda hoje o poder de um tanque de guerra \u00e9 maior do que o de um violino, mas n\u00e3o perco a esperan\u00e7a. Temos que aumentar o volume da m\u00fasica.<\/p>\n

Entre as suas in\u00fameras experi\u00eancias, h\u00e1 tamb\u00e9m o cinema: voc\u00ea trabalhou na trilha sonora do filme Duns Scoto<\/em>, de Fernando Muraca. Como voc\u00ea definiria a rela\u00e7\u00e3o entre imagens e m\u00fasica? <\/strong><\/p>\n

Sobre esse tema, h\u00e1 um document\u00e1rio excepcional: Ennio<\/em>, de Giuseppe Tornatore, sobre Ennio Morricone. Compartilho algumas reflex\u00f5es. A experi\u00eancia do filme n\u00e3o \u00e9 uma das minhas principais experi\u00eancias, mas foi bom encontrar inspira\u00e7\u00e3o na cinematografia. Antes disso, eu sempre partia da m\u00fasica que estava na minha cabe\u00e7a, e foi uma descoberta. Desde ent\u00e3o, reavaliei a rela\u00e7\u00e3o entre narra\u00e7\u00e3o e m\u00fasica. Aqui entramos no conceito de m\u00fasica pura, que \u00e9 suficiente em si mesma para narrar, e cada elemento externo a torna menos nobre. H\u00e1 alguma verdade nisso, mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que a m\u00fasica escapa \u00e0 objetividade, como o homem escapa com a sua consci\u00eancia. A m\u00fasica representa a vida em sua mutabilidade cont\u00ednua. \u00c9 muito interessante quando a objetividade das imagens encontra a subjetividade da m\u00fasica. O importante \u00e9 encontrar um equil\u00edbrio.<\/p>\n

Com a m\u00fasica, voc\u00ea viajou pelo mundo. \u00c0 luz dessa experi\u00eancia, que instrumento de paz \u00e9 a m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n

A m\u00fasica cria imediatamente um clima de fam\u00edlia. Ela remove as barreiras, alimenta o senso de comunidade. Em todas as latitudes. No entanto, temos que ser curiosos, n\u00e3o nos fecharmos na pr\u00f3pria cultura ou consider\u00e1-la superior. Certa vez, em uma das minhas primeiras viagens \u00e0 China, a Xangai, pediram-me para cantar uma m\u00fasica. Era uma atmosfera festiva e eu cantei \u201cO sole mio\u201d. No refr\u00e3o, havia um coro enorme de chineses cantando comigo na l\u00edngua deles.<\/p>\n

Entre os lugares em que voc\u00ea se apresentou, est\u00e3o o Audit\u00f3rio das Na\u00e7\u00f5es Unidas, em Nova York, e a sede da UNESCO, em Paris. Que valor tem levar a m\u00fasica a esses lugares?<\/strong><\/p>\n

Em Nova York, foi maravilhoso conhecer tantos m\u00fasicos de culturas diferentes. Tocar em certos lugares faz com que o trabalho que voc\u00ea realiza pare\u00e7a importante. D\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de que pode mudar o mundo. Na sede da UNESCO, toquei por ocasi\u00e3o de uma homenagem a Chiara Lubich, que estava recebendo o pr\u00eamio UNESCO. Fiz isso com a bailarina Liliana Cosi, a quem estou ligada por profunda amizade.<\/p>\n

Seu instrumento \u00e9 o piano. Como voc\u00ea o definiria?<\/strong><\/p>\n

Como aquele que acolhe os opostos em si e une as diferen\u00e7as. Por isso \u00e9 fant\u00e1stico.<\/p>\n

Eu li sobre muitas de suas improvisa\u00e7\u00f5es com outros m\u00fasicos e instrumentos. Que met\u00e1fora a orquestra pode ser para falar sobre a sociedade humana? <\/strong><\/p>\n

A met\u00e1fora perfeita da vida em relacionamento, da liberdade do indiv\u00edduo que encontra os outros. Toca livremente, mas escutando os v\u00e1rios m\u00fasicos. N\u00e3o pode considerar que eles n\u00e3o existam. Depois, h\u00e1 a figura do maestro, que, se for inspirado, sabe ouvir, intervir quando necess\u00e1rio e deixar que o talento dos profissionais da orquestra se expresse ao m\u00e1ximo. \u00c9 como a rela\u00e7\u00e3o entre a constitui\u00e7\u00e3o e a liberdade dos cidad\u00e3os. Ou, se quisermos citar um personagem que de que gosto muito, a liberdade da lei de que S\u00e3o Paulo fala, a liberdade que vem de amar-se reciprocamente. O gesto, o fato musical nasce e vive quando nos doamos.<\/p>\n

\"Anne
Anne Nygard-Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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