{"id":79054,"date":"2026-08-22T01:07:41","date_gmt":"2026-08-21T23:07:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/?p=79054"},"modified":"2026-08-22T01:15:01","modified_gmt":"2026-08-21T23:15:01","slug":"e-voce-o-que-acha-e-titulo-do-workshop-de-dialogo-na-espanha-que-desafia-a-polarizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unitedworldproject.org\/pt-br\/cidadania-ativa-politica\/e-voce-o-que-acha-e-titulo-do-workshop-de-dialogo-na-espanha-que-desafia-a-polarizacao\/","title":{"rendered":"\u201cE voc\u00ea, o que acha?\u201d: \u00e9 t\u00edtulo do workshop de di\u00e1logo na Espanha que desafia a polariza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Em tempos de polariza\u00e7\u00e3o, uma iniciativa da Funda\u00e7\u00e3o Igino Giordani colocou \u00e0 prova, por meio de um ciclo de 4 reuni\u00f5es, o di\u00e1logo, como ferramenta para entender o outro sem tentar impor uma verdade<\/em>.<\/em><\/p>\n

O dicion\u00e1rio define di\u00e1logo<\/strong> como uma conversa entre duas ou mais pessoas que, alternadamente, expressam as pr\u00f3prias ideias ou os pr\u00f3prios sentimentos. \u00c9 uma defini\u00e7\u00e3o v\u00e1lida para nos orientar quanto ao seu significado, mas, por si s\u00f3, \u00e9 muito sucinta.<\/p>\n

Falar sobre di\u00e1logo<\/strong> tamb\u00e9m significa falar sobre uma ferramenta com enorme potencial que, como qualquer ferramenta, trar\u00e1 resultados dependendo da forma como for utilizada.<\/p>\n

A Fundaci\u00f3n Igino Giordani<\/strong><\/a>, na Espanha, realizou um workshop para explorar as consequ\u00eancias de criar um espa\u00e7o dedicado exclusivamente a reunir pessoas e praticar o di\u00e1logo<\/strong>.<\/p>\n

Eis o que \u00e9 \u201cE voc\u00ea, o que acha?\u201d, o ciclo de di\u00e1logos da Funda\u00e7\u00e3o Igino Giordani<\/h2>\n

\u201cE voc\u00ea, o que acha?\u201d <\/strong>\u00e9 um projeto formativo da Funda\u00e7\u00e3o Igino Giordani que tem buscado refletir sobre algumas quest\u00f5es importantes e delicadas da sociedade atual, tornando o di\u00e1logo<\/strong> um verdadeiro instrumento para a transforma\u00e7\u00e3o pessoal e social. Trata-se de um ciclo de quatro reuni\u00f5es online, organizadas em torno de diversos temas, com uma metodologia e algumas regras de participa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Credit:
Credit: Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cParecia-nos que hoje a sociedade estivesse muito polarizada, que houvesse muitos pontos de vista extremos, por exemplo, aqui na Espanha, \u00e0 direita ou \u00e0 esquerda, e que parecesse quase imposs\u00edvel conversar. Basta abordar um tema, expressar a pr\u00f3pria opini\u00e3o que imediatamente surge um conflito: n\u00e3o d\u00e1 para conversar\u201d, diz Susana, uma das organizadoras do \u201cE voc\u00ea, o que voc\u00ea acha?\u201d.<\/strong><\/p>\n

O ponto de partida do ciclo foi a figura de Igino Giordani<\/strong> (1894-1980), o italiano que deu vida e nome \u00e0 funda\u00e7\u00e3o e que lutou pelos grandes ideais humanos do s\u00e9culo 20: paz, liberdade e justi\u00e7a social, como ressalta a organiza\u00e7\u00e3o. Ele foi um deputado pouco ortodoxo do Parlamento italiano, \u201ctestemunha de uma cultura pol\u00edtica que valoriza a coer\u00eancia, o<\/strong> di\u00e1logo<\/strong> e constru\u00e7\u00e3o da paz\u201d, marcado pela experi\u00eancia da frente de batalha na Primeira Guerra Mundial. Foi tamb\u00e9m jornalista, escritor, ecumenista e bibliotec\u00e1rio. Al\u00e9m disso, foi cofundador do Movimento dos Focolares.<\/p>\n

\u201cO que desej\u00e1vamos alcan\u00e7ar era dialogar sem discutir, simplesmente pelo desejo de entender a posi\u00e7\u00e3o do outro e expressar a pr\u00f3pria com tranquilidade, sem atacar ningu\u00e9m\u201d, diz Susana. \u201cO objetivo \u00e9 expressar e compreender. Nunca \u00e9 encontrar uma solu\u00e7\u00e3o ou determinar o que \u00e9 certo. Ou seja, n\u00e3o estamos procurando o certo ou o errado, mas os pontos de vista\u201d, acrescenta.<\/p>\n

Os 4 ciclos foram divididos nos seguintes temas:<\/p>\n

    \n
  1. O que Igino Giordani nos diz diante deste nosso mundo em guerra?<\/strong><\/li>\n
  2. Polariza\u00e7\u00e3o e cultura do di\u00e1logo. Podemos pensar diferente sem discutir?<\/strong><\/li>\n
  3. Imigra\u00e7\u00e3o: \u00e9 poss\u00edvel abordar esse tema sem nos dividirmos? <\/strong><\/li>\n
  4. Paz: utopia ou tarefa poss\u00edvel? <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Tempo, modera\u00e7\u00e3o e diretrizes: o esquema de trabalho<\/h2>\n

    Para implementar esses elementos, os organizadores estabeleceram algumas diretrizes. Em primeiro lugar, eles consideraram que a cria\u00e7\u00e3o de pequenos grupos, em vez de grupos numerosos, seria mais prop\u00edcio ao interc\u00e2mbio. Na verdade, quando o workshop terminou, eles observaram que era evidente que as pessoas conversavam mais livremente quando estavam em poucas do que quando estavam em muitas. Quanto maior o grupo, maior \u00e9 a tend\u00eancia de apenas escutar, sem intervir.<\/p>\n

    \"Credit:
    Foto Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n

    Em seguida, faziam perguntas provocativas que preparavam o terreno para debater alguns temas, sempre com um moderador para conduzir a conversa.<\/p>\n

    E, um ponto fundamental, o tempo. Cada participante dispunha de um tempo determinado para falar, controlado por um cron\u00f4metro. Durante esse momento, apenas a pessoa com a palavra podia falar, os demais deviam escutar. Quando o tempo acabava, os outros podiam fazer perguntas; n\u00e3o para debater, mas para se certificarem de que haviam compreendido a posi\u00e7\u00e3o expressa pelo participante.<\/p>\n

    Sempre ficou claro: a posi\u00e7\u00e3o de cada pessoa estava ligada \u00e0 sua experi\u00eancia, \u00e0 sua personalidade, \u00e0 sua hist\u00f3ria, \u00e0 sua cultura, ao pa\u00eds de origem. Logo: nada deveria ser interpretado como algo pessoal ou considerado definitivo.<\/p>\n

    O workshop tamb\u00e9m foi baseado nas diretrizes para o di\u00e1logo, propostas pela italiana Lucia Fronza, ex-presidente do Movimento Pol\u00edtico pela Unidade (MPPU) Internacional<\/a> (um dos parceiros do United World Project).<\/p>\n

    A abordagem de Lucia Fronza tem como premissa a predisposi\u00e7\u00e3o pessoal para a aproxima\u00e7\u00e3o. \u201cVamos imaginar\u201d \u2013 explica Susana \u2013 \u201cque, se eu estiver em um lugar e o outro estiver \u00e0 minha frente, e for preciso dar alguns passos para nos encontrarmos no meio do caminho, eu devo estar disposta a dar todos os passos necess\u00e1rios para chegar ao outro. O ideal \u00e9 que cada um se mova e nos encontremos no centro; mas se a outra pessoa n\u00e3o se move, a ideia \u00e9 que seja eu a me mova o quanto for necess\u00e1rio para chegar ao outro, para que esse di\u00e1logo<\/strong>, esse encontro, aconte\u00e7a\u201d.<\/p>\n

    Uma vez conclu\u00edda a troca e depois que cada participante tivesse se expressado, a ideia era descobrir se, em tudo o que havia sido dito, existiam pontos em comum. Sempre com abertura para a possibilidade de que n\u00e3o houvesse nenhum e, nesse caso, buscar uma resposta para as perguntas: \u201cPor que divergimos?\u201d, \u201cPor que discordamos sobre isso?\u201d.<\/p>\n

    Susana explica o processo da seguinte maneira: \u201c\u00c9 uma forma de conversar colocando as cartas na mesa: n\u00e3o vamos cozinhar nada, mas vamos ver quais ingredientes temos. O objetivo \u00e9 cozinhar algo, mas talvez n\u00e3o cozinhemos nada; simplesmente veremos quais ingredientes temos. A ideia \u00e9 que sempre, ou quase sempre, seja poss\u00edvel encontrar algo em comum\u201d.<\/p>\n

    Dialogar \u00e9 assumir os riscos<\/h2>\n

    Nesta primeira edi\u00e7\u00e3o, o ciclo \u201cE voc\u00ea, o que acha?\u201d<\/strong> aconteceu exclusivamente online. Os seus organizadores sabem que, no futuro, poder realiz\u00e1-lo presencialmente contribuiria significativamente para a experi\u00eancia.<\/p>\n

    De todo modo, o espa\u00e7o da Funda\u00e7\u00e3o Igino Giordani<\/strong> transformou-se, durante algumas semanas, em um espa\u00e7o fora da zona de conforto. Porque dialogar, ousar dialogar, ousar habitar esse campo de discuss\u00e3o (ou seja, esse campo de \u2014 segundo o dicion\u00e1rio \u2014 an\u00e1lise ou confronto de resultados, \u00e0 luz de outros existentes ou poss\u00edveis) implicar assumir os riscos.<\/p>\n

    Susana diz: \u201cAssumir esse risco de n\u00e3o saber o que pode acontecer. Aquilo que a outra pessoa me diz deve me tocar de alguma forma, mesmo que seja uma opini\u00e3o contr\u00e1ria \u00e0 minha. Preciso tentar entender o que o outro quer transmitir com essa opini\u00e3o. Por que motivo o outro pensa como pensa\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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