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“Sorelle di Dolore”: La madre de un terrorista y la hermana de la víctima, de la tragedia al perdón
¿Qué sucede cuando el dolor ajeno se une al propio? El libro “Sorelle di Dolore” (Hermanas del Dolor) narra el valiente encuentro entre dos mujeres marcadas por la tragedia, dispuestas a abrir un puente hacia la paz donde solo había escombros.
Hay historias, como la de Sorelle di Dolore, capaces de transformar la locura en comunión, el dolor en esperanza. Historias capaces de transformar las divisiones más profundas en unidad y encuentro fructífero. La violencia inaudita en paz, perdón y diálogo.
La historia de dos mujeres, Roseline Hamel y Nassera Kermiche, narrada en el hermoso libro Sorelle di Dolore de Samuel Lieven, lo logra. Hamel es la hermana del padre Jacques Hamel, asesinado en 2016 en su iglesia de Saint-Étienne, Francia, por dos jóvenes yihadistas mientras celebraba misa. Kermiche es la madre del terrorista que mató al sacerdote, quien fue víctima del ataque, falleciendo junto con su cómplice.
“Sorelle di Dolore”: El sabio riesgo de tomar otro camino
Juntas, Roseline Hamel y Nassera Kermiche hicieron huir el odio y la separación, impidiéndoles ganar. Unieron su dolor y lo transformaron en su opuesto: una belleza valiente. Lo hicieron hablando entre ellas y luego reuniéndose en persona, con sus diferentes creencias y culturas. Juntas, cultivaron el perdón, convirtiéndose, en efecto, en hermanas del dolor, pero también de la esperanza.
El propio Samuel Lieven escribe en el prólogo de este conmovedor libro: «La historia podría haber terminado ahí. Habría sido desalentador, como todos los ataques perpetrados en nombre de un improbable dios que mata. Pero hermana y madre eligieron escribir la continuación juntas, en contra de toda lógica de odio y resentimiento. Prefirieron arriesgarse a tomar otro camino, porque sus vidas, y las nuestras, dependen de ello«.
«No puedo dejarla sola porque sufre más que yo»
El autor del prefacio, el cardenal Pierbattista Pizzaballa, ofrece un resumen eficaz del libro Sorelle di Dolore. «Su esencia no reside en el martirio del padre Jacques Hamel, explica, sino en lo que sucede después. Es la humanidad la que resiste bajo los escombros». Esta humanidad se respira con más fuerza en las páginas de esta historia femenina, una historia de mujeres y madres, de escucha, de fragilidad, de resiliencia y empatía, por la capacidad de poner el dolor ajeno junto al propio.
Durante el reciente Encuentro de Rimini, en una sesión titulada «Dolor, Amistad y Esperanza», Nassera y Roseline conversaron sobre Sorelle di Dolore y la historia que narra, sentadas una junto a la otra ante un numeroso público. Entre las reflexiones más conmovedoras expresadas por ambas mujeres, destacó una de Roseline. Recordó cómo, en medio de su propio dolor, se detuvo a reflexionar sobre la figura de María, la madre de Jesús, como símbolo universal del dolor maternal ante la tragedia. Preguntándose qué mujer hoy podría soportar un dolor mayor que el suyo, sus pensamientos se dirigieron directamente a Nassera.
«Una mujer que no conocía, una madre como yo, con hijos. Me dije: ‘Dios mío, si yo fuera esta madre, con un hijo que cometió un acto tan horrible, ¿qué dolor sentiría?’. Imaginé el sufrimiento de esta mujer y madre, la culpa que podría haber sentido, las miradas de desprecio que podría haber recibido. Quizás perdería su trabajo, la confianza de sus compañeros, de sus amigos. No, no puedo dejarla sola porque está sufriendo más que yo».
«Llevo mucho tiempo esperando esto», y esa nota…
Roseline contactó a Nassera, quien recibió el gesto con alegría, como «un soplo de aire fresco». Empezaron a hablar. Primero por teléfono, luego cada vez más, hasta que se conocieron. «Llevo mucho tiempo esperando esto», le dijo Nassera a Roseline la víspera de su primer encuentro.
Juntas, como relata Sorelle di Dolore, fueron a la tumba del agresor Adel, y allí Rosalina dejó una nota:
«Adel. El alma de mi hermano me guía hacia ti: es testimonio de su perdón. La fe de los creyentes es esperanza. El perdón es el camino a la paz. Ruego al Dios de Abraham, padre de todos los creyentes, que encuentres la paz. Que te reciba con su espíritu de bondad y misericordia. Un espíritu maligno ha robado tu alma; con el perdón que te ofrezco, imploro al Padre Hamel y al Dios del amor que reconozcan en ti el alma de un hijo sensible y amoroso. Gracias a Dios y paz a los hombres de buena voluntad».
La palabra amor está presente en esta nota y en toda esta historia. El amor que mueve el mundo, a diferencia del odio que lo derrumba y lo extingue, degradándolo. Es el amor que Rosalina ha vinculado a «su nueva responsabilidad», como leemos en un conmovedor pasaje de Sorelle di Dolore el de «hacer brillar la vocación de su hermano de una manera diferente a cuando estaba vivo».
«No vine a que me pidieran perdón»
Samuel Lieven transmite claramente un mensaje universal de amor en las acciones de estas dos mujeres extraordinarias, capaces, a pesar de su dolor, de abrir «una brecha hacia el futuro».
Nassera Kermiche escribe, en un fragmento de Sorelle di Dolore en la contraportada: «Tuve que pedir perdón a las víctimas y a la familia del padre Hamel. Perdón para mi hijo porque quiero creer que, de haber sobrevivido, él mismo habría pedido perdón«.
Rosaline responde, idealmente, con otro fragmento del texto de la contraportada: «No vine a que me pidieran perdón, sino porque juntas podemos intentar afrontar nuestro dolor de hermana de madre».